父母是家中的活菩薩，父母養(yǎng)育之恩大于天。
　　 在母親不能自理的十來年間，每逢年前節(jié)后，一方面與兄妹們共同侍奉老媽，一方面按傳統(tǒng)習(xí)俗走親訪友。親戚大哥家，朋友張君室，同事老王宅，球友劉兄堂，十有三四家中堂屋或客廳，設(shè)有求神拜佛香爐祭壇。
　　 在敬神拜佛的人中，他們并沒有皈依，也并不是很了解神佛道教的真實道理，但是并不反感佛教，不排斥，相信佛祖神通廣大，能夠給人帶來解脫，覺得佛像很莊嚴。有的因為父母曾是信佛教徒，受其影響，因此很自然的傳承父母之教，是一種文化的繼承。
　　 有的人知道佛教很偉大，認為理所當然的佛祖應(yīng)該會幫他們的忙，因此平時雖然沒有想為佛教做什么，但是一旦遇到生病、貧窮、失意、失敗、失業(yè)等人生困境時，就想到求神拜佛幫忙。姑且不管佛神有無幫忙，但是有此希求之心，自己的佛祖會在心中增加力量，如果自己的愿望得以實現(xiàn)，還會虔誠去還愿。
　　 性格固執(zhí)的我，自懂事至今年都生活在艱辛而平淡的日子中，自小就接受破除迷信、樹立無神論教育的熏陶。說我是文盲吧，還識得斗大的幾個字，勉強應(yīng)乎讀書看報寫個流水日記。我雖然不信神拜佛，但沒有理由去反對信神拜佛，更沒有理由讓我去西施效顰做出我不情愿做的事情。
　　 我為改變生活的貧窮艱辛，節(jié)假日從沒有不息，出力流汗在工作以外工地。為減輕媽媽的病痛，我兄妹們總是結(jié)合實際情況，走動問西，買藥尋醫(yī)，讓不能自理的母親少些痛苦，多些安慰。我生來就是忙碌的命，總是不敢懈怠的奔波于維系生活事務(wù)中，可從未見大有好轉(zhuǎn)改變生活窘迫局面。曾有好心人勸說我在家里設(shè)個焚香貢壇，更有人邀我去廟寺里燃香拜佛，許愿還愿。說那樣做的話佛神就會渡救我事事順心，日日如愿，日子就好過了。
　　 “老李呀，你就照我說的做，或跟我學(xué)著學(xué)吧，保正讓你就沒有那么多累心煩心的事了?！庇袀€好心的朋友勸我說。
　　 “我不信，沒那種閑心?！蔽夜虉?zhí)的回答。
　　 “你怎么就這么死筋呀，你咋會就不肯相信哪？你試試又不破費你幾個錢的，不靈驗時你還可以不信?！迸笥丫褪桥笥?，一個勁的為我好而勸說。
　　 我哈哈一笑：“謝謝你好心為我，難道神明佛主也跟現(xiàn)時貪官一樣，你給他上貢，他就給你好處，他就會讓你信心事成嗎？何況佛神也沒有拿走你的貢品，這些貢物佛神并沒有享用，你進香許愿財物去了哪里？”我陳述不相信的理由。
　　 “趕快閉上你的嘴巴，哎喲，‘阿彌陀佛’，你不相信就算了，你怎敢這么說冒犯神明的話？”朋友生怕得罪了神佛，大驚小怪又小心翼翼的說。
　　 坦然一笑，我說：“有什么不敢哪，神明佛主總不能也是"順我者昌，逆我者亡"的暴君吧，我當然想過順心如意的生活，區(qū)區(qū)生活小事，天下求助者太多，神佛太忙，恐一時還顧及不上我這還能過得去日子的人，等佛主神明有功夫時再說不遲?！?br />　　 朋友苦笑，默然，也許我朽木不可雕也，無可救藥頑固心疾吧，晚上身躺在床，翻來覆去難以入睡，想來中午的對話會不會得罪神佛，我忽然心中有些發(fā)怵的感覺，也許佛主神明真的神通無限，只要惹他發(fā)怒，會降災(zāi)與你，若諂媚與他，就會讓你心想事成，萬事如意嗎？老實說，自我有意識以來，就夢想著向往的生活?？蓪嶋H告訴我，萬事如愿、心想事成只是恭維的祝福用語，改變生活局面諸多夢想還是要有的，而發(fā)財升遷，一夜暴富壓根想就沒敢想過，大半輩子平淡日子已經(jīng)過習(xí)慣了。生活現(xiàn)實使我感悟到，人的夢想永遠不會終結(jié)，希望誘惑著去試圖實現(xiàn)夢想，到頭來卻是希望與失望并存，我永在兩者之間茫然無措。
　　 一個極其普通的市井小民，沒有云游四野信徒們心安理得的感受，又沒有在家室悠閑居士的風(fēng)雅，但我自以為對神佛一向是敬重的。作為一個教書人，恭心敬業(yè)于賴于養(yǎng)家糊口的職業(yè)崗位。我相信神明佛主絕不同于圖賄的貪官，更不同于專橫跋扈的暴君。這樣說絕不是轉(zhuǎn)彎抹角的恭維神明佛祖，我信奉，辛勤儉出，誠信待人，無欺不詐，寬宏仁心，手拍胸膛對得起自己，對得起周圍的的親人和同事，腳踏實地度光陰，吃稀飯穿粗衣，心里踏實安然。
　　 在我想象中的神明佛祖是用不著恭恭維的，他們既不是貪圖賄惠的贓官，又不是善惡不辯的昏君，也不會是有求必應(yīng)的靈仙，更不可能是預(yù)卜兇吉算命先生。神明佛祖僅是信仰，是理想和期望，是困惑中的一種思悟是苦難中一條救贖之路而已。這樣的神佛，難道有理由向他們行賄和諂媚嗎？進香拜佛并沒有錯，以一種形式的寄托和改變自己面對的困境，本來是極為正當?shù)氖?，但若期待現(xiàn)實的酬報，與有圖謀之心者，手捧禮品去扣權(quán)貴之門相提并論之嫌的感覺。
　　 即是神明佛祖，有大慈大悲，疾惡揚善之宏德。而求神拜佛者，通常都抱有極其利己的請求：求財，求婚，求子，求官----求福祿雙全，所求之事都已私利有關(guān)。求消災(zāi)，求避險，求饒恕，大都與喪心缺德相聯(lián)系，若佛神都一求百應(yīng)，那么，佛神就不成了善惡不分，皂白不辨的昏佛糊涂神了嗎？
　　 多文藝作品里都可以看到，那些表面上吃齋念佛的人恰恰都是懷著不可告人的目的，或是背面里干著欺鄰害戶、殺人劫財、甚至害命的勾當，有些人傷天害理的事干得多了，覺得受到良心的譴責(zé)，害怕遭到因果報應(yīng)，才去拍佛和菩薩的馬屁，到處布施寺廟以求佛和菩薩保佑。?
　　 但也有善良的人去信佛，這輩子太苦，以求來生過好些。?
　　 求神拜佛的人，去廟寺里拜佛，至少百分之九十九點九，是為了自己的平安，為了家人的平安，而去做信佛的事情，從某種角度來說，這些人應(yīng)該絕大多數(shù)是自私的人，誰也不要說誰善良，只有你做的事情才能證明你是否善良，你的信仰行為并不可以用來肯定你這個人的好壞。
　　 我堅信：人在做，天在看，多寬宏，廣釋愛，不以小惡而為之，不以微善而不為。厚德能載物，釋愛樂自己，做人在自己，佛神在心中。