《簡·愛》問世以來已經(jīng)百余年，始終是英國小說中擁有大多數(shù)讀者的一部作品。簡·愛這個孤女令人同情的身世，她與羅切斯特之間曲折離奇而纏綿悱惻的愛情故事在文學界大為流傳。雖然小說記述了一個平凡女子的人生故事，但卻有著經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。某種程度上說，《簡·愛》是一部自傳性很濃厚的小說，盡管作者本人對此表示否定，但包括小說中大量的故事情節(jié)、活動的環(huán)境、人物等在內(nèi)，都無疑表現(xiàn)了小說取自夏洛蒂·勃朗特本人及其周圍的人的真實經(jīng)歷的可信性。因此，筆者將從作家生平、人物形象兩個方面展開對簡·愛形象的分析。
　　 一、作家生平和創(chuàng)作背景
　　 1.作者的人生經(jīng)歷
　　 夏洛蒂·勃朗特于1816年生于英國一個鄉(xiāng)村牧師家庭，母親早逝，留下六個孩子，夏洛蒂排行第三。其后三年，8歲的夏洛蒂同她的三個姊妹被送進專收神職人員孤女的慈善行機構(gòu)——柯文橋女子寄宿學校里。如《簡·愛》所寫，粗暴冷酷、寂寞清苦的教育方式，饑寒交迫、繁重乏味的學習環(huán)境很快摧毀了她們的健康。在1825年的斑疹傷寒中，全校85個學生病倒45個，夏洛蒂的兩個姐姐也在期間逝世，而夏洛蒂和妹妹艾米麗被接回家中。父親派屈里克·勃朗特帶著她們生活在約克郡哈沃斯北方荒原的一個與世隔絕的山村里。生活的種種經(jīng)歷，使得夏洛蒂選擇了文學事業(yè)，在她的第二部小說《簡·愛》里，她以自己的親身感受為基礎，借簡·愛與命運搏斗、戰(zhàn)勝環(huán)境的遭遇，抒發(fā)了自己的情感。不得不說，這些使得《簡·愛》帶上了很濃的自傳色彩。
　　 2.《簡·愛》的創(chuàng)作背景
　　 《簡·愛》是一部具有女性反抗意識特征的小說，這使得它在倫敦出版時引起巨大的反響。學界面對這樣一位名不見經(jīng)傳卻又極具個性的女作家寫的這樣一本思想和藝術(shù)都獨特的作品，可謂是褒貶不斷，他們既為《簡·愛》所陶醉，又感到不快。之所以學界反響劇烈，一方面是因為《簡·愛》確實與它同時或者之后的作品都顯得獨具特色，另一方面便是因為它所產(chǎn)生的時代背景：不管是小說中表現(xiàn)的女性反抗意識還是對資產(chǎn)階級的批評都與作者所處的時代格格不入。當時，英國正進入維多利亞時代，經(jīng)濟上國力昌盛，對外殖民勢力擴大；文化上熱衷于塑造淑女紳士形象；政治上憲章運動——大規(guī)模的工人運動蓬勃興起，要求政治平等?！逗啞邸愤@部小說從簡·愛的視角出發(fā)，大膽抨擊了驕奢腐敗的貴族、道貌岸然的牧師（勃克洛克斯特牧師）、虛偽自私的傳教士（圣約翰·里弗斯教士），甚至鮮明地表達了女性不甘心于社會給予的地位，要求獨立自主的思想，這些使《簡·愛》在英國文學上有了新的突破并獨樹一幟。
　　 二、簡·愛的形象分析
　　 1.簡·愛的性格特點
　　 在人物性格的塑造上，《簡·愛》毫無疑問是成功的。之所以如此斷言，是因為簡·愛的性格在小說中不是一層不變的，而是隨著她的生活閱歷不斷萌芽、形成、發(fā)展和成熟。讀完小說可以發(fā)現(xiàn)，全書將人物經(jīng)歷分成了女主人公在蓋茨黑德府的不幸童年、在洛伍德學校的少女歲月、到桑菲爾德府的愛情覺醒和在荒原莊的性格成熟四個部分來描寫的。小說精巧地以簡·愛每個時期生活的人物環(huán)境、生活細節(jié)和心理感受為經(jīng)，同時以簡·愛的自我心理反省為緯，編織出主人公多愁善感、自尊自強、敢愛敢恨、獨立自主的一生。
　　 首先是在蓋茨黑德府的舅媽家中，簡·愛父母雙亡，幼小的她不得不仰仗舅媽的庇護得以生存，但她在這里并沒有得到關(guān)心和愛護，取而代之的是凌辱虐待，“約翰·里德的蠻橫，他姐妹的傲慢，他母親的憎厭，用人們的偏心……我為什么老吃苦頭，老被呵斥，老受責怪，老是有錯呢？……而我雖不敢犯一點錯，盡力把每一件事做好，卻仍舊被說成淘氣，討厭，陰沉，鬼鬼祟祟，而且從早上到中午，從中午到晚上，無時不在這么說……而我為了不再受無理的虐待才反抗了他，卻飽受了眾人的責難?！还?！——太不公平了！’……逃脫難以忍受的迫害……讓自己餓死?！比松闶沁@樣，在簡·愛聽懂了、看懂了舅媽一家人對她的排斥虐待后，昔日的無數(shù)不如意，無數(shù)的不公平對待在一瞬間一齊涌上來，于是帶出了無數(shù)過去的委屈和不甘。正是這段經(jīng)歷使得簡·愛的性格帶有反抗色彩，也使得自卑在她的心理上種下了種子。
　　 簡·愛的性格特點還體現(xiàn)在洛伍德學校的艱苦歲月之中，這所學校表面上教書育人，實際上卻冷漠無情，無溫情可言，充滿了暴力和壓迫，因此，這段時期的簡·愛也處在對不公平環(huán)境和對待的反抗之中。但在與同窗海倫·彭斯和老師譚波爾小姐的交往中，簡·愛的性格萌芽并逐漸形成。以德報怨、忘記仇恨是海倫·彭斯給予簡·愛的人生哲學；獨立自主、自立自強是譚波爾小姐教會簡·愛的處世態(tài)度。然而，隨著海倫·彭斯的離世，譚波爾小姐的離開，向往外界，熱愛追求的簡·愛也離開了洛伍德，并在桑菲爾德府謀得家庭教師的職位。
　　 在桑菲爾德府，簡·愛經(jīng)歷了與“灰姑娘”類似的愛情，這段經(jīng)歷促使簡·愛的性格趨向完善，充分展現(xiàn)了她獨立自強、自尊自重的人格魅力。在這里，簡·愛遇到了帶給她愛情的羅切斯特先生——桑菲爾德府的男主人；也這是在這里，簡·愛的反抗性格得到了升華。雖然兩人之間隔著階級和門第的巨大鴻溝，但是簡·愛認為自己有追求自己幸福的權(quán)利，在反復的試探確認之后，二人步入婚宴的殿堂。在結(jié)婚時簡·愛卻意外地發(fā)現(xiàn)羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚的事實，她放棄了做他的情婦，過安穩(wěn)生活的機會，選擇了離開桑菲爾德府。在經(jīng)過出走、流浪、乞討的困難日子，走投無路之時，簡·愛得到圣約翰兄妹的幫助。
　　 荒原莊的經(jīng)歷是簡·愛性格的成熟期，善良、以德報怨、敢愛敢恨、自尊自重，獨立自主的性格都在這一時期得到體現(xiàn)。對圣約翰·里弗斯的求婚，簡·愛選擇了拒絕；對叔父留下的遺產(chǎn)，簡·愛選擇了與表親四人平分；對里德舅媽的虐待，簡·愛選擇了原諒；對一無所有、失去光明的羅切斯特，選擇了與之相守……總的來說，簡·愛最終以她的美德贏得了敬愛和美滿的婚姻。
　　 2.簡·愛的愛情觀
　　 毫無疑問，簡·愛的愛情觀是兩情相悅、地位平等、獨立自主等，這在當今社會仍然具有現(xiàn)實意義，主要體現(xiàn)在她與羅切斯特的愛情上。簡·愛并不把彼此的社會地位懸殊看得過重，而處處顯示出自尊自重，盡管她“長相平庸”“個子矮小”，但她卻認為“站在上帝腳下，彼此平等——本來就是如此！”明確地指出她與羅切斯特“是同樣的人”。因此，在面對情敵——貴族小姐英格拉姆時，簡·愛絲毫不自卑氣餒，認為自己與羅切斯特更為投合和般配。然而，這一切簡·愛都藏在心中。直到七葉樹下羅切斯特欲擒故縱套出了簡·愛的真心，二人才正式談戀愛。在結(jié)婚之前，簡·愛拒絕羅切斯特讓她放棄家庭教師的建議，堅持獨立、自強。而一旦發(fā)現(xiàn)羅切斯特有活著的妻子時，她痛苦但十分堅定地離開桑菲爾德府，顯得不卑不亢。之后面對圣約翰教士的求婚，簡·愛更是遵從內(nèi)心，回到了健康和財富都失去的羅切斯特身邊，兩人幸福地生活在了一起。
　　 三、結(jié)語
　　 從表面上看，《簡·愛》寫了一個孤獨凄苦的孤女如何歷經(jīng)坎坷終于與她所眷戀的男主人結(jié)合獲得幸福的“灰姑娘”一般的故事；深層次上，《簡·愛》在思想藝術(shù)、人物塑造等上都別具一格。簡·愛確實是矮小、不美的真正的灰姑娘，但是她知識豐富、眼光長遠，是一個有氣質(zhì)的女性。小說更是以四個部分敘述了簡·愛平凡卻可歌可泣的一生，塑造了一位具有反抗精神以及具有自尊自重、敢愛敢恨、獨立自主、追求平等性格的不平凡女性。更難得的是，她在兩性關(guān)系中不滿足于傳統(tǒng)的被愛而要求愛和被愛，追求兩性關(guān)系的平等、獨立。那種面對愛情與道德的撕心裂肺的痛苦，面對平等獨立與被需要之間的掙扎，讀來莫不有震撼人心的力量。總之，簡·愛的性格決定了她對生活的態(tài)度，對于如今的世界仍然具有學習和借鑒的意義。
　　 參考資料：
　　 夏洛蒂·勃朗特著，吳均燮譯，《簡·愛》，人民文學出版社1990年
　　 鐘偉軒.女性視角下的《簡·愛》人物形象分析[J].語文建設,2014,(11z):48-48.
　　 史小平.論《簡·愛》中女權(quán)主義反抗意識[J].中南林業(yè)科技大學學報(社會科學版),2012,6(01):106-107.
　　 路雨祥.簡·愛的性格分析[M].北京大學出版社, 2006.
　　 真國雪.簡·愛的形象分析[J].青年文學家,2019,(第9期).