這篇應(yīng)該出自一個(gè)女人或一群女人的集體呻吟
　　 很多很厚的痛苦碾壓過(guò)來(lái)時(shí)
　　 誰(shuí)敢身臨其境地閱讀，揭開(kāi)她的傷痛
　　 痛定思痛，也只能唱出來(lái)緩解痛楚
　　 當(dāng)止疼藥
　　
　　 在男權(quán)社會(huì)想留下一首女人的詩(shī)歌真不容易
　　 像個(gè)施舍
　　 他們說(shuō)這篇女人的嘮叨自說(shuō)自話的吐槽也可以叫做詩(shī)
　　 自古稱男人為天他們這樣說(shuō)是對(duì)女人大赦天下
　　 他們對(duì)女人們真是心胸開(kāi)闊慈悲為懷功德無(wú)量
　　 此篇被編入詩(shī)經(jīng)真是女人的榮幸和慶幸
　　 說(shuō)到底男人離的開(kāi)女人嗎？
　　 女人離的開(kāi)男人嗎？
　　 這個(gè)哲學(xué)命題不同答案是不同的邏輯
　　
　　 他們說(shuō)這首詩(shī)可以當(dāng)小說(shuō)讀
　　 男人你可讀出了本色上的紅與黑，黑與白，綠與紫
　　 初心的紅，氓后的黑，黑白中的是非
　　 沃若的綠，桑葚的紫
　　 女人你可讀出了隨遇而安的安，隨波逐流的流
　　 軟弱堅(jiān)強(qiáng)那蚌殼中萬(wàn)千折磨后的珍珠
　　
　　 想當(dāng)初氓之蚩蚩的樣子多么可愛(ài)多么讓她著迷
　　 迷人的笑容只是他垂釣的餌
　　 鉤住她的魂魄
　　 餌里拌滿荷爾蒙
　　 來(lái)即我謀，謀的是誰(shuí)的幸福
　　 愿者上鉤，她被謀掉的青春遭人恥笑
　　
　　 桑樹的賦是寂寞深長(zhǎng)的歌謠
　　 桑樹的比是站了千年的意象
　　 桑樹的興扯開(kāi)棄婦悲喜劇的幕布
　　 說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)的故事在開(kāi)篇就讓人眼睜睜看她跳入受傷害的命運(yùn)之河
　　 誰(shuí)也救不了她
　　 誰(shuí)也不能幫她按暫停鍵回頭鍵刪除鍵
　　 只能扼腕嘆息
　　
　　 二三其德是氓之蚩蚩固有的品性
　　 與生俱來(lái)他也管不了自己的出爾反爾朝秦暮楚始亂終棄背叛誓言
　　 直至形成思維和行為慣性
　　
　　 一個(gè)又一個(gè)氓之蚩蚩
　　 在有岸有泮的水邊信誓旦旦
　　 承前啟后繼往開(kāi)來(lái)明目張膽地欺騙情感
　　 甚至還洋洋自得沾沾自喜不以為恥反以為榮理所當(dāng)然
　　
　　 后來(lái)絡(luò)繹不絕癡情女子負(fù)心漢的故事
　　 不斷有后來(lái)的怨婦棄婦們懷著美好踏入愛(ài)情還是寫著白頭吟寫著愿得一人心白首不分離寫著易求無(wú)價(jià)寶難得有心郎
　　 還有更多民間的她們無(wú)才便是德的有口難言吃著啞巴虧一虧一輩子
　　 說(shuō)不得呀不得說(shuō)
　　 眼淚哭干又有什么用？！
　　 看看后來(lái)某些道貌岸然昂昂然的詩(shī)評(píng)吧
　　 眾口鑠金都說(shuō)這是一首淫婦跟人淫奔后為人所棄悔恨的詩(shī)
　　
　　 調(diào)子定性如此兇惡
　　 當(dāng)真是吃人的萬(wàn)惡的舊社會(huì)
　　 他們總用道德綁架女人
　　 對(duì)男人則放任自流寬大為懷
　　 雙重標(biāo)準(zhǔn)的道德考量
　　 男人隨便放火女人不許點(diǎn)燈
　　 端誰(shuí)的碗替誰(shuí)說(shuō)話
　　 坐的位置指揮著他們
　　 處心積慮替那個(gè)世道負(fù)責(zé)替廟堂的王們負(fù)責(zé)獨(dú)不用對(duì)一個(gè)底層的可憐勞動(dòng)?jì)D女負(fù)責(zé)
　　 她不值當(dāng)他們的體恤憐憫為她說(shuō)句公道話
　　 于是總之整個(gè)世界都認(rèn)為她是活該是自作自受
　　 腦袋里的想法嘴上的話寫在紙上，白紙黑字
　　 判了女人無(wú)期
　　
　　 既然沒(méi)有好命遇上良人
　　 那就讓自己變成良人
　　 不是為了再去飛蛾撲火
　　 不是為了重蹈覆轍
　　 只是為了有勇氣和力量
　　 自我拯救，絕處逢生
　　 逃出水深火熱
　　 戒了桑葚的鳩啊
　　 戒了愛(ài)情的女人
　　 從此要活出自我
　　
　　 不在一棵樹上吊死
　　 不靠任何一棵樹活著
　　 因?yàn)樗约壕褪且豢脴?br />　　 一棵枝葉沃若
　　 年年開(kāi)花結(jié)果養(yǎng)蠶織錦的桑樹