巴爾扎克逝世七年之后，在法國(guó)公眾質(zhì)疑他是否后繼有人時(shí)，福樓拜的《包法利夫人》消釋了該猜疑，震驚文壇。圣勃夫看到了“新的文學(xué)的標(biāo)志”，馬克思之女艾琳娜則認(rèn)為該小說(shuō)“在文壇上產(chǎn)生了類似革命的效果”。1880年5月8日福樓拜去世后，布呂季耶尓說(shuō)道：“法蘭西小說(shuō)史里，《包法利夫人》是一個(gè)日期，它點(diǎn)出了某些東西結(jié)束和某些東西開始?！闭\(chéng)然，福樓拜的小說(shuō)在藝術(shù)上不僅突破了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)，形成了屬于福樓拜本人的獨(dú)特風(fēng)格，而且他所創(chuàng)立的“客觀性藝術(shù)”影響了左拉、龔古爾兄弟等自然主義作家。本文認(rèn)為，福樓拜的小說(shuō)對(duì)歷史視角有一定的弱化，不去渲染歷史的宏大，他采取的敘述語(yǔ)言客觀冷靜，與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作觀念不同。下文將以《包法利夫人》為例，從冷靜客觀的敘述風(fēng)格、描寫對(duì)象的尋常平庸和準(zhǔn)確精煉的語(yǔ)言這三個(gè)方面來(lái)分析福樓拜小說(shuō)藝術(shù)的創(chuàng)新。
　　 一、客觀冷靜的敘述風(fēng)格
　　 福樓拜在《包法利夫人》里的最大的成功之處，就是“作家退出小說(shuō)”的表現(xiàn)，他將自己從作品中剝離出來(lái)，一行一頁(yè)，一字一句都沒有提及他本人的觀點(diǎn)和意圖，他將自己藏匿在作品的幕布后面，創(chuàng)造出了一種被學(xué)界成為“純客觀”的“客觀性藝術(shù)”。本文認(rèn)為這一藝術(shù)上的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。
　　 （一）不臧否人物，讓事實(shí)說(shuō)話
　　 通常來(lái)說(shuō)，包法利夫人會(huì)被認(rèn)為是一個(gè)失足的女人，但福樓拜又不僅僅把她寫成一個(gè)壞女人。在以往的小說(shuō)中，寫女人因?yàn)閻矍楹拓?fù)債而絕望自殺的相似故事比比皆是，但在福樓拜的筆下，卻因之而引發(fā)軒然大波，被毀謗為“敗壞道德、誹謗宗教”，究其原因，是福樓拜在小說(shuō)中不對(duì)主人公的遭遇做出判決，也不對(duì)其進(jìn)行贊譽(yù)或詆毀，只是冷冷地陳述造成已有現(xiàn)象的深層原因，讓事實(shí)來(lái)開口，讓讀者去傾聽。表面上的不置一詞，細(xì)節(jié)中的客觀分析是他最大的藝術(shù)手法的創(chuàng)新。
　　 在對(duì)包法利夫人的描寫上，福樓拜寫她從小受農(nóng)民父親的疼愛，接受了高等的貴族教育，變得浪漫不切實(shí)際，在偷情的過(guò)程中，憑借著自己的想象投入，狂熱得叫魯?shù)罓柗蚯撇簧涎郏孕≌f(shuō)里的模式來(lái)過(guò)生活，為體驗(yàn)感情而愛萊昂，甚至不切實(shí)際想要與之私奔，可以說(shuō)，包法利夫人依靠著對(duì)“風(fēng)雅”生活的幻想，干下了不少過(guò)失，甚至她的生活僅僅是沉溺于物質(zhì)的欲望和情欲的歡愉，她根本意識(shí)不到自己只是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的妻子，不懂得如何生活。但是，福樓拜在對(duì)包法利夫人的整個(gè)塑造過(guò)程中，只是冷冷的、無(wú)動(dòng)于衷地?cái)⒄f(shuō)著她的一切，既不指出她的過(guò)失，也不道明她的弱點(diǎn)，更不批評(píng)她的虛榮與不切實(shí)際，對(duì)于這個(gè)他說(shuō)著“包法利夫人，就是我”的人物，福樓拜沒有一句臧否的言語(yǔ)。而讀者讀到了什么呢？魯?shù)罓柗蛘T惑她，在小說(shuō)第二部第八章中，伴隨著農(nóng)業(yè)評(píng)比會(huì)的推進(jìn)，魯?shù)罓柗驅(qū)Πɡ蛉说墓匆瓦M(jìn)一步；商人勒儒敲詐勒索她，一直讓她賒購(gòu)、簽期票，一步步套光了她丈夫的薄產(chǎn)；情人在有難時(shí)拋棄她；公證人紀(jì)約曼先生無(wú)恥地趁人之危，想要占她便宜……福樓拜對(duì)于包法利夫人的遭遇冷靜客觀地進(jìn)行剖析，不動(dòng)聲色地把“正人君子”與“不正經(jīng)女人”對(duì)比起來(lái)，“任何寫照是諷刺，歷史是控訴”，每一個(gè)細(xì)節(jié)都有著作者的客觀分析，事實(shí)勝于雄辯，沒有什么比福樓拜的這種平淡敘述更能體現(xiàn)對(duì)人物的判斷了。
　　 （二）采用小說(shuō)人物的視角敘事
　　 《包法利夫人》沒有采用全知全能的萬(wàn)能視角，而是對(duì)視角的可見范圍進(jìn)行了限制，采用了小說(shuō)中人物的限知視角敘事，作品是場(chǎng)景的展開。在描寫包法利夫人和她的先生夏爾去侯爵家參加晚宴的所見所聞時(shí)，敘述者的視角就是包法利夫人的視角，她的所見即是讀者的所見。
　　 福樓拜認(rèn)為，“最美的東西，永遠(yuǎn)是真實(shí)的”，因此，他的小說(shuō)人物視角使讀者很難去概括一個(gè)主題，在小說(shuō)中，幾乎所有的內(nèi)容都是場(chǎng)景的展開，他同時(shí)重視人物心靈的再現(xiàn)，比如小說(shuō)第二部第5章中描寫包法利夫人在產(chǎn)生了與萊昂私奔的念頭時(shí)的心理，從一開始的“再?zèng)]有什么比這兒更乏味的了”、“她瞧著他，厭惡之余又感到可笑”到其后的“她想道”、“特別使她惱怒的是”、“她感到”等文字的使用，看起來(lái)都是比較外化的，但卻是人物的深層內(nèi)心，而這一系列的活動(dòng)又是以她的心理活動(dòng)，即人物視角展開的，帶著人物當(dāng)天不耐煩的味道。福樓拜的這一創(chuàng)新，是對(duì)此前的巴爾扎克等人再現(xiàn)的面面俱到的精細(xì)描繪是一個(gè)很大的突破。
　　 （三）以白描手法塑造人物個(gè)性
　　 在塑造人物個(gè)性的努力上，福樓拜盡力排除了一切個(gè)人的主觀因素，而是運(yùn)用白描手法，僅僅經(jīng)由人物的行動(dòng)和極具個(gè)性的言語(yǔ)在表現(xiàn)他們的個(gè)性。比如說(shuō)他描寫魯?shù)罓柗虻幕ɑü拥奶卣?，使用地手段是魯?shù)罓柗蛘f(shuō)的一段令人生厭的、發(fā)冷的語(yǔ)言：“可憐的女人！她準(zhǔn)是在渴望愛情，像案板上的魚渴望水一樣，只要我說(shuō)上三兩句挑逗的話，她準(zhǔn)會(huì)愛上我，我敢肯定！她會(huì)很溫柔！很迷人，對(duì)，只是將來(lái)怎樣甩掉她呢？”而在寫公證人紀(jì)約曼先生的可惡嘴臉時(shí)，則是通過(guò)他的行動(dòng)和語(yǔ)言，走投無(wú)路的包法利夫人來(lái)懇求他的幫忙，“他吃著嫩牛肉，喝著茶，他的下巴往回收，碰到天藍(lán)色領(lǐng)帶……他古怪地笑著，有幾分諂媚，也有些難以捉摸”，對(duì)包法利夫人的訴苦無(wú)動(dòng)于衷；當(dāng)包法利夫人設(shè)法取得他的同情時(shí)，“他還在繼續(xù)吃著，但整個(gè)身子都轉(zhuǎn)向了她，他靠她這樣近，膝蓋都碰到她的靴子上”，他動(dòng)著壞腦筋，“他伸手握住她的手，貪婪地印上一個(gè)吻，然后放在他膝上；他一面輕輕撫弄她的手指，一面絮絮叨叨地說(shuō)著討好的話”、“他的手在她的袖口里往上移動(dòng)，要去捏她的臂膀……一股強(qiáng)烈的愿望使他無(wú)法抗拒……他一把摟住她的腰”，紀(jì)約曼好色、卑鄙、無(wú)恥的浪蕩本性都在平白無(wú)奇的白描中暴露無(wú)遺。
　　 福樓拜認(rèn)為小說(shuō)家應(yīng)該遵循的基本原則是“透徹地理解現(xiàn)實(shí)，通過(guò)典型化的手段忠實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)”，由以上的分析可以得出，福樓拜對(duì)生活的觀察是非常敏銳透徹的，他發(fā)現(xiàn)了人物深處的復(fù)雜行為動(dòng)機(jī)和沒有暴露的本質(zhì)，卻只是冷靜客觀，實(shí)事求是地剖析，這是《包法利夫人》中對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的一個(gè)非常偉大的開拓！
　　 二、描寫對(duì)象的尋常平庸
　　 《包法利夫人》寫作的年代，七月革命的風(fēng)暴已經(jīng)平息，既沒有之前的“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的氛圍，也沒有社會(huì)交替引起的巨大變化，一切都處在相對(duì)穩(wěn)定的平庸之中。往昔的思想家、斗士等英雄人物都仿佛在一瞬間無(wú)用武之地，活動(dòng)在這一時(shí)期的，是再平凡不過(guò)的尋常平庸之輩，過(guò)著鄙陋可厭的實(shí)際生活。
　　 “如今該唱唱?jiǎng)e的歌了。”在福樓拜筆下，以往作家所常寫的英雄人物被生活中尋常平庸之人取而代之。包法利夫人是一個(gè)農(nóng)家的女兒，夢(mèng)想著傳奇的愛情，實(shí)則只是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的妻子；魯?shù)罓柗蚴且粋€(gè)鄉(xiāng)紳，但是道德敗壞；萊昂是一個(gè)毫不起眼的見習(xí)生，自私怯懦，叫人看不起；夏爾是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生，志無(wú)高遠(yuǎn)，老實(shí)巴交……每一個(gè)人都過(guò)著百無(wú)聊賴的生活，他們有的追求成功卻又淺薄庸俗，每一個(gè)都沒有特定的標(biāo)簽可以定義，甚至不乏庸人自擾。
　　 最典型的包法利夫人嫁給了無(wú)雄才大略、談吐平板的包法利醫(yī)生，鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活平庸、單調(diào)，包法利夫人在其中覺得抑郁苦悶。在面對(duì)“偷情”之后的自責(zé)時(shí)，她也嘗試去扮演一個(gè)賢妻良母，卻只感到對(duì)生活的厭倦，對(duì)愛情的渴求。她有很多弱點(diǎn)，犯下了許多過(guò)失?？偠灾?，福樓拜竭力塑造的包法利夫人不是一個(gè)完美的人，她既尋常，又平庸，但她卻是一個(gè)完美的文學(xué)形象。
　　 莫泊桑曾經(jīng)說(shuō)道：“《包法利夫人》中，每個(gè)人物都是一種典型，都集中了同類人物內(nèi)在氣質(zhì)的各種特點(diǎn)，因而成為這一類型最逼真、最突出的形象?！辈豢煞裾J(rèn)的是，包法利夫人在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有原型，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了真人真事的范疇?？梢哉f(shuō)，福樓拜他寫的可憐的包法利夫人的矛盾苦痛，總而言之，福樓拜竭力塑造的包法利夫人不是一個(gè)完美的人，她既尋常，又平庸，但她卻是一個(gè)完美的文學(xué)形象。
　　 三、準(zhǔn)確精煉的文本語(yǔ)言
　　 福樓拜認(rèn)為：“離開文本無(wú)作品”，這句話充分地說(shuō)明了他對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求。這可以解釋為，福樓拜要在作品中尋求最好的藝術(shù)形式。在《包法利夫人》中，絕少夸張，極少形容詞的堆砌，福樓拜的行文準(zhǔn)確、精煉，簡(jiǎn)單、平實(shí)，往往三言兩語(yǔ)就勾勒出一個(gè)人的形象。比如他寫做女兒時(shí)的包法利夫人的天真爛漫，“她把杯子送到自己嘴邊，由于他的杯里幾乎是空的，她得仰起頭來(lái)喝，她頭往后仰，嘴唇往前突，脖子伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的。在她什么也沒喝著時(shí)，她樂(lè)得笑了起來(lái)，她從兩排細(xì)白的牙齒間伸出舌尖，一點(diǎn)一點(diǎn)地舔掉杯底的酒?！边@段描寫文字簡(jiǎn)潔流暢，質(zhì)樸鮮明，一個(gè)調(diào)皮活潑的女孩子形象躍然紙上。再如他寫夏爾與愛瑪新婚時(shí)的心理活動(dòng)時(shí)，則這樣寫道：“這時(shí)他想起了自己結(jié)婚時(shí)的情景……她感到有些凄涼，就像一座家具都搬空了的房子。在他那給喜宴的熱氣擾得昏昏然的腦子中，這些溫馨的回憶和愁悶的心思絞在一起”，這時(shí)的言語(yǔ)充滿了物是人非的哀傷，夏爾心中的愁悶很容易引起共鳴，韻味十足。
　　 《包法利夫人》文字錘煉到讓人嘆服的地步，農(nóng)業(yè)評(píng)比會(huì)是包法利夫人失足的關(guān)鍵點(diǎn)，這種五光十色的場(chǎng)面，他兩個(gè)畫面同時(shí)進(jìn)行，卻紊而不亂，萬(wàn)余字篇幅，既交代了故事情節(jié)，也刻畫了魯?shù)罓柗虻幕ɑㄐ哪c。
　　 綜上，福樓拜對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義觀念的突破，在文本結(jié)構(gòu)和敘述方法上顛覆性的創(chuàng)新，都是他在小說(shuō)藝術(shù)上的創(chuàng)新。他的種種創(chuàng)新的實(shí)踐，使得他在法國(guó)文學(xué)史上被看作是浪漫主義和自然主義之間承上啟下的作家，甚至因?yàn)槔潇o客觀的敘述風(fēng)格而被一些評(píng)論家稱作是現(xiàn)代小說(shuō)的先驅(qū)。這些都奠定了福樓拜在法國(guó)文學(xué)史上不朽的文學(xué)地位。
　　
　　
　　
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