今日偶翻抖音，看到解板子的視頻：翠竹林地，三腳木馬鋸臺，四個中年婦女，兩兩相對，拉鋸解板，笑語盈盈，輕松愜意。該視頻的深意，我依然感到震撼，親切。
　　 楠木山，方圓近二百里，東面住的是瑤民，南西北面棲息著苗胞。一個個苗寨瑤寨，四方走廊吊腳樓，三柱兩擔瓜的小正屋，層層疊疊，黛瓦翹角或杉木皮覆蓋，蒼松環(huán)繞，綠竹掩映，寧靜祥和。
　　 且不云他處，只說壯溪沖的苗家魚形梁團寨、老庵團寨、蘭家團寨、塘形團寨，民居古樸，鄉(xiāng)風淳厚，令人迷醉。那些樓宇正屋，都是苗民自己修建的。特別是木板、撐方、挑方等構件材料的獲取，極其困苦艱難，這就催生了一個行業(yè)——解匠。聽老輩人說，壯溪沖自古就有解匠，在山里山外解板賺錢，養(yǎng)家糊口。解放以后，就不再是一個職業(yè)了。不過，在我的記憶中，四十幾年前，壯溪沖乃至整個楠木山，男女老少解板子，都是稀松平常之事。
　　 上世紀七十年代開始，壯溪沖的苗民，漸次蓋新房子；生產(chǎn)隊建“知青樓”、新倉庫。苗民人人會解板，下鄉(xiāng)知青也鍛煉成了解板方的里手。
　　 塘形生產(chǎn)隊的知青樓，應該建于上世紀七十年代初。隊里知青最多時有十六人,其中女知青五人，全部寄住在苗民家中。苗民把知青當親人，給予最好的房和床，但他們生活總覺不方便，尤為女知青難為情。父親把實情向大隊匯報，大隊領導同意，但全由生產(chǎn)隊修建！樓址選在塘形老屋場右側田坎上。于是，準備最基本的材料，就成了首要問題。
　　 壯溪沖有六個生產(chǎn)隊，數(shù)塘形生產(chǎn)隊區(qū)域最寬，從蘭家生產(chǎn)隊的楊家灣，至棉花坳生產(chǎn)隊的核桃灣，幾乎占了壯溪沖的三分之一。鐘盤，龍盤，雄家盤，直到楊家灣，是綿綿的松杉林，樹粗干高是上佳的建屋材料。當早稻插下去后，父親就組織生產(chǎn)隊員，根據(jù)建樓木匠黃師傅、劉師傅的設計要求，砍屋柱、解板方了。
　　 解匠的工具是板鋸或鐐鋸，約一米五長，寬許十厘米，用來伐樹截棟；板斧五斤左右，用來砍枝修棟；綿鋸長二米余，寬約七厘米，身薄可卷曲，主要用來鋸板方；墨斗、皮尺或自制的竹木尺子等。解匠，在苗寨眾多匠人中，屬粗技術，力量型，低層次，但不可或缺。板方，人人可解，但做一個真正的解匠，并不多。首先，要特有力持久，解板方，少則一兩旬，多有幾個月；其次，苗人皆以為，砍樹解板兇險事，凡山有神樹有精，邪魔妖怪漫山行，故必學教門，懂法術，方能鎮(zhèn)妖保命，完成解板的工夫。曾聽黃少庭舅舅講述，他在牛欄洞砍古楓樹，板鋸對過，多個苗漢無論如何頂推，紋絲不動，鋸口處則汩汩涌血，眾俱驚恐。他是有道法的木匠，得過高師真?zhèn)?，從未失手，也不知所措。機靈中，他拿來毛主席畫像，舉在楓樹前，方頹倒。其言此事，臉尚有懼色。此后，我們少年伙伴，不敢貿(mào)然入牛欄洞。
　　 若論壯溪沖的出色解匠，當屬船篙沖的邱祖長、桐油沖的黃少庭以及雄家盤的楊家四兄弟。雪天，父親力扛兩棟枕木，五百余斤，健步如飛，聲震沙灣片區(qū)，卻對此六位師傅，極其欽服。邱師傅，本力不在父親之下，又精魯班術，鬼怪皆避；楊家四兄弟，膂力過人，打虎親兄弟，農(nóng)閑常齊上楠木山解板，譽滿苗寨瑤鄉(xiāng)；黃師傅，自不必說。故此，知青樓、新倉庫的板方，主要將由其六人完成。他們也很樂意。
　　 我家對面的棗子園右側的山梁，蓊蔥的松杉林子，夏天的暖風入林亂飆，松濤陣陣，意駭神奪。六師傅看好那松材，做地腳方、撐方和挑方等，齊齊背扛著工具，上了山梁子。
　　 黃少庭舅舅告訴我，解板先需營造場所。一般找較平坦之地，山梁子難尋如意處，只好在盤山路上，揮汗如雨，開挖平整所需的場地。六人置三個鋸臺，單鋸臺，雙木馬。都是木工高手，做了六個三足木馬。光場子就忙活兩天，都是踩著月色歸。選材砍樹，不敢怠慢。選材，大都是解板場上方或左右的樹，一般不挑下方的。百十年的松杉，皆認為有精靈寄附。站在幾十米高的樹下仰望，誠惶誠恐，惟按著師傅的教誨，虔誠拜山敬樹。然后臉額抹墨，念訣藏身，兩兩操板鋸對拉——沙沙，鋸屎淋漓。樹，依著自己的意愿處倒，那是最快意的事情。接著，揮斧子砍去樹干的枝柯，以及近旁的雜樹。憑經(jīng)驗，按需要，用尺子丈量，最大限度利用材料，把樹干鋸成長短不等的木棟子。
　　 木棟子歸場，是貨真價實的體力活。山場環(huán)境復雜，木棟有遠近，少則三五百斤，重則近八百。上方的，或滾或溜，或翻搗。橫向的，稍輕的毛棟子，立棟起扛肩上。粗重棟子，就用長鐵鏈子拖——把兩根鐵鏈的鐵鏨子，深敲入一端木質內(nèi)，兩師傅將鏈另一頭纏住手腕，搭在肩上，赤足弓腰，鐵鏈嵌入肩坎，齊聲吆喝：哦——嗬嗬！如沅江的纖夫，一步一步，絕不后退，汗水淌滿一路。木棟子，翻坎上坡，霸凌地壓折沿途的雜草灌木，極不情愿地跟在后面，或許，它已明白了自己將破身解體的宿命。
　　 在解場處理木棟。削皮、整料、上木馬，一氣呵成。再用鐵碼釘，牢牢將棟子與木馬固定。曲尺和墨斗，可派上用場了。師傅一手持尺，一手執(zhí)蘸墨的竹筆，在木棟兩端的橫截面，根據(jù)規(guī)格尺寸，畫對稱刻度，再連成線。墨斗，是師傅自制的：一塊雕刻精致的虎或兔形小雜木板，同面嵌個小木斗，固定小轉輪。木斗填充棉花，浸墨；轉輪架上繞纏扎實的棉線，從墨斗細孔穿過，線頭掛一只小山羊角，來回轉拉棉線，染上墨汁，就變成墨線。于是，持墨斗的師傅在此端站立，另一師傅抓住小山羊角拉動墨線，到棟子彼端，依次由上往下，從兩側將墨線壓住橫截面的線段，然后師傅用手指提墨線下彈，棟子側面彈出筆直黑線。此刻，可以清晰地看出，該木棟子板方的厚度和塊數(shù)。
　　 欲善其事，必先利其器。綿鋸的構造很簡單：其由一寸許粗、兩米長的木方，兩端裝一尺許長木棒，呈工字狀，木棒下端套薄鋸片，上端纏幾股細棕繩。檢查綿鋸，一看鋸片鋒利與否，二看棕繩是否緊致。鋸口不銳，用銼磨；繩不緊繃，反搬繩中木塊，別緊。解薄板，調平鋸口；解厚方，一正一反，調偏鋸口。一把好鋸，抓在手里搖晃，渾然一體不松垮；鋸口抹銀，飛光刺眼；手撥鋸片，嗡嗡嗡，仿佛彈奏著琴弦！
　　 那時，我與胡司令等雖小，各種農(nóng)事都開始學習。六位解匠名師的操演，自然要現(xiàn)場觀摩，同時我們可在解場檢廢料或樹枝做燒柴。夏天燠熱，我們都去得早。森林的早晨，是喧鬧的，各種山鳥都在歌唱，聲音婉轉，帶有清新的松香味。師傅并不介意我們圍觀學習很熱心，特別是邱、黃兩位師傅。他們告訴我們，兩人端鋸，可根據(jù)習慣隨意選一端開鋸；入鋸，必須從橫截面和側面墨線相交點斜切入；鋸口始終沿墨線行進，鋸面平展，不能任意上下，否則鋸出的板方不平整，甚至變成廢材。
　　 當鋸木聲響起，沙沙——沙沙——，三個鋸臺的聲音，飄散在林中，應和著鳥鳴，山野更充滿野性和奔放。幾位師傅，著短褲，赤腳，裸上身，腰間系一根白蘿卜長手巾。他們站在棟子兩側，一例斜著身，或左弓步，或右弓步，一仰一俯，送鋸拉鋸。我仔細觀察他們的每一個動作，以至他們的神態(tài)。送鋸，重心前移，收腹哈背，雙手端鋸前送，不是直送，有一個小弧度；拉鋸，重心后移，腰身后閃，雙手向右后側用力拉鋸。這時，太陽升起來了，光芒透過松枝之間的罅隙，投射到解板場，地上厚厚的木屑，閃著金光；束束光柱中，可見金色的粉塵漂浮起舞。師傅們送鋸拉鋸，每拉一鋸，木屑從鋸口噴射出來，撒在他們的手臂、大腿和胸懷中。他們的動作是多么瀟灑優(yōu)雅，配合的是多么自然和諧，身子仿佛在演繹太極推手中緩緩后退，腰間的蘿卜手巾結，像一朵白繡球花，歡快跳動。
　　 又解下一塊寬厚的樅方，邱、黃兩位師傅抬碼到旁邊的堆子上。他倆卷支喇叭筒旱煙，吧嗒吧嗒，樂呵呵的，煙霧從口里緩緩吐出，裊裊升騰，松香里混合著刺激的旱煙味。黃師傅，下放知青，溫和文雅，白凈俊帥，有文化，好手藝，隊里人都喜歡他，后來他娶了大隊支書的俏女兒。邱師傅，雙溪煙溪人，體格魁偉，孔武有力，雖粗嗓門，待人卻和善，肯幫人。喝了我們用竹筒打來的涼水，他倆許諾我們上臺解板。
　　 看似簡單，上鋸臺，是另一回事。我年紀太小，比我大的胡司令、落毛等使出吃奶的勁，也拉不動鋸。兩師傅一招一式教我們，很耐煩。邱、黃師傅授秘訣:送鋸用揉——鋸那邊；拉鋸當收——鋸這邊。意思就是鋸片在棟子內(nèi)，不是走直線，而是斜線，一邊一邊鋸。他要我們看板方的鋸痕，像不斷連接的書名號，一鋸不貪多省力，才能鋸得動，才能鋸得久；糅合收，指用巧力，在身子的仰俯搖擺中拉送。按其點撥，果然上手自如。直到今天，我還熟稔于心。
　　 臨近中午，炎日當頂，鋸場無一絲風，鳥雀躲在濃蔭中，無聲無息。師傅們沒有停歇，仍然拉動著鋸片，鋸口的鋸末繼續(xù)噴灑。他們好似突然白了眉，發(fā)染霜，渾身如同被抹了厚厚一層黃色的蜂蜜，在驕陽下融化、流淌；鼻尖、下巴、不時搖下晶瑩的蜜滴。整個棗子園，只有沙沙的解板聲，在山林回蕩。
　　 想來，這都是幾十年前的場景了，仿佛就在眼前眉底，可又像“往事越千年”！如今是馬達一響，輪鋸飛轉，鋸花一片……
　　 此解匠，非彼解匠矣！他們，只留在我濕枕的夢里。