一
　　 去西安，最想去的地方是大雁塔。不僅僅是想去體味它的歷史價(jià)值，還因?yàn)橐此恼婷?，和《大話西游》這款游戲中的樣子有何不同。
　　 十多年前，我讀初中，周末的時(shí)候時(shí)常泡在網(wǎng)吧里，沉迷在《大話西游》中。游戲中的長(zhǎng)安城繁華典雅，而居于地圖之中的就是大雁塔，這座六層建筑矗立在長(zhǎng)安橋邊，驛站商人在它一側(cè)迎來(lái)送往，酒樓商鋪在它一側(cè)招財(cái)進(jìn)寶。大雁塔，是玩家來(lái)到長(zhǎng)安城后最主要的升級(jí)地點(diǎn)，它的內(nèi)部，并沒(méi)有典籍經(jīng)文，也沒(méi)有沙彌老僧，倘若沒(méi)有服用攝妖香，進(jìn)到塔內(nèi)第一層，行不得幾步，便會(huì)有妖怪?jǐn)r路，兔妖，羊頭怪，提著長(zhǎng)槍短刀，排成陣勢(shì)，要和玩家一決高下。拾級(jí)而上，從塔一到塔六，妖怪級(jí)別越來(lái)越高，他們的輸出也從單純的物理攻擊演變成了法術(shù)傷害，從而越來(lái)越不好對(duì)付。
　　 大雁塔給我的最初印象，就是從游戲里生發(fā)出來(lái)的。我知道它在西安，昔日的長(zhǎng)安，它未必位于西安市中心，卻在我對(duì)西安市的感知上處于中心位置。
　　 到達(dá)西安地界，已是下午五點(diǎn)。古都的稱謂并不在眼前，高樓大廈拔地起，車(chē)水馬龍不停息，這是實(shí)景，和無(wú)數(shù)摩登城市并無(wú)二致。歷史是層壘而成的，越古老的歷史越是沉淀著。我想，古都是在地下，秦磚漢瓦在地下，隋風(fēng)唐韻在地下，古人的衣食住行、悲歡離合都在地下。連通古今的血脈是那么微弱，是需要從地下慢慢蒸騰上來(lái)的。
　　 大巴車(chē)在城里穿梭時(shí)，我們經(jīng)過(guò)了一座橋，那是灞橋。我嗅到了一些古都的氣味，那是“年年柳色，灞陵傷別”，是“送君灞陵亭，灞水流浩浩”。古人的送別和今人的造訪，都發(fā)生在這里，灞橋就是那根細(xì)細(xì)的血脈。
　　 到了大雁塔北廣場(chǎng)，我才得知，大雁塔是不讓進(jìn)去的。說(shuō)實(shí)話，我很傷感，我知道塔里沒(méi)有妖怪，但就是急切地想知道，塔里究竟是什么樣子。十多年里，我沒(méi)有在《大話西游》大雁塔里打過(guò)一次妖怪，時(shí)間阻斷了我在游戲里的升級(jí)之路?，F(xiàn)在，望著大慈恩寺的高墻，時(shí)間再次阻斷了我在行程中的升級(jí)之路。
　　 地陪導(dǎo)游在大巴車(chē)上顛簸地背著唐詩(shī)，說(shuō)的好像不是西安，而是長(zhǎng)安。背詩(shī)對(duì)導(dǎo)游來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是輕車(chē)熟路吧，就像對(duì)待當(dāng)今西安的旅游線路一樣。一車(chē)乘客逛了西安兩個(gè)免費(fèi)景點(diǎn)，就被安排好了住宿。導(dǎo)游再三強(qiáng)調(diào)：來(lái)都來(lái)了，一定要去西安的夜市看看！
　　 十個(gè)小時(shí)的車(chē)程，讓我腰酸背痛，頭疼臉麻，但我還是從賓館出來(lái)了。西安的公交車(chē)收班很晚，我于是坐公交車(chē)去往大雁塔南廣場(chǎng)，導(dǎo)游口中反復(fù)提到的大唐不夜城，就在這兒附近。我拿著手機(jī)，開(kāi)著導(dǎo)航，定位著大唐不夜城的位置，心想城墻的燈火，應(yīng)該也是瑰麗無(wú)比的吧。這塊街區(qū)上，沒(méi)有汽車(chē)，沒(méi)有交通信號(hào)燈，人們從四面八方來(lái)，又向四面八方去，方向是隨性的，腳步是隨意的，所謂的人流如織，就這樣真切地展現(xiàn)了出來(lái)。
　　 稱為大唐不夜城，好像不是太恰當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)樵谔拼?，長(zhǎng)安城的各坊都是要實(shí)行宵禁的，千家關(guān)門(mén)，萬(wàn)戶熄燈，偷偷溜到街上，都是可能被抓走的，怎么會(huì)有璀璨的不夜城呢？
　　 不知不覺(jué)走了很遠(yuǎn)，看看導(dǎo)航，大唐不夜城已經(jīng)走過(guò)了。原諒自己吧，走過(guò)了這么遠(yuǎn)的距離都不自知，可心里又很疑惑，怎么壓根沒(méi)看到城墻？折回來(lái)，走道路另一邊，走到大慈恩寺高墻邊，才發(fā)現(xiàn)又走過(guò)了，望著街區(qū)上的商鋪，我只得苦笑：大唐不夜城，指的就是這條街市吧。于是重新出發(fā)，大雁塔成了這條街市的起點(diǎn)。
　　
　　 二
　　 眼睛好像陷入了萬(wàn)花叢中，腳步跟著它們飽覽姹紫嫣紅。我一個(gè)人，背著行囊，走走停停，生怕在這燈火通明的夜晚，漏掉一些獨(dú)特的光。我想這是我一個(gè)人的長(zhǎng)安城，我不說(shuō)話，我怕說(shuō)話驚了自己，我只是走，只是看，只是聽(tīng)，只是想。街區(qū)上人們?nèi)宄扇?，許多人并無(wú)一個(gè)確定的目的，看他們行進(jìn)地非常正常，卻會(huì)在某個(gè)瞬間突然轉(zhuǎn)向。每一股小的人潮，都有獨(dú)特的涌動(dòng)方式，不隨風(fēng)，不隨月，不隨時(shí)間，只隨心。
　　 忽而想到唐朝長(zhǎng)安城內(nèi)，必然也有如此敞亮的街道，在店鋪林立之中，也有行人往來(lái)，馬蹄噠噠，步履踏踏。只是那時(shí)沒(méi)有明確的交通規(guī)則，混亂讓長(zhǎng)安城的繁華搭了便車(chē)。輕快時(shí)，春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花，卻不知馬蹄所指，有沒(méi)有老弱婦孺早已受到巨大驚嚇；失意時(shí)，數(shù)日鶯花皆落羽，一回春至一傷心，落第囧態(tài)原形畢露，街道似乎也不再平坦。
　　 耳聽(tīng)得身旁有人對(duì)話，是一口標(biāo)準(zhǔn)的四川方言。離開(kāi)四川已經(jīng)七年，沒(méi)想到在這里聽(tīng)到了純正的四川話。西安，將河南和四川聯(lián)系了起來(lái)。記得在大巴車(chē)上，導(dǎo)游提到，近些年，四川人在西安玩的人可多，經(jīng)歷了兩次大地震，他們也看透了，錢(qián)啊啥的都不重要，趁著健在，多享受才是真的！四川乃是天府之國(guó)，是祖國(guó)的西南大后方，向來(lái)靜謐，沉穩(wěn)，在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，它以海納百川的姿態(tài)包容著落難之人。唐時(shí)安史之亂爆發(fā)，玄宗皇帝不就倉(cāng)皇出逃，從西安跑到了成都嗎？“少不入蜀，老不出川”，是多少年來(lái)的老話，聽(tīng)著上了年紀(jì)的四川話，不時(shí)進(jìn)入我的耳蝸，喉嚨處不由發(fā)出聲聲嘆息。
　　 這條街上，有外國(guó)人，而且還不少。這就對(duì)了，和唐時(shí)長(zhǎng)安城對(duì)上了。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)來(lái)長(zhǎng)安與唐通使的國(guó)家、地區(qū)多達(dá)300個(gè)。那時(shí)的長(zhǎng)安，既有從陸路來(lái)的西域商人，也有從海路來(lái)的東洋留學(xué)生，此外，還有各色使者、僧侶、藝人活躍在長(zhǎng)安的宮廷、寺觀、商鋪。尤其需要注意的是，外國(guó)人居然可以在唐朝宮廷上做官，并且是實(shí)職的官，而不是虛職的官！
　　 唐時(shí)中國(guó)，八方來(lái)賀，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，不管你是哪國(guó)人，來(lái)了長(zhǎng)安，就是長(zhǎng)安人。我并不清楚唐朝的皇帝，怎么看待外國(guó)人，但后代許多歷史學(xué)家，和歷史研究者，都是站在中華上國(guó)的角度，高高捧起這種高高在上的地位，仿佛在說(shuō)：你們長(zhǎng)安人的資格，是我們泱泱中華賜予你們的！
　　 想到這里，不敢再想下去了，因?yàn)殄懺煲粋€(gè)大唐盛世，不僅僅是因?yàn)橥ㄉ?、通使、通學(xué)。在大唐的邊疆，無(wú)數(shù)的將士正在浴血奮戰(zhàn)，擴(kuò)展著大唐的疆域和影響，所謂“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”，正是如此。殺伐和征服，留給后人一個(gè)盛世，卻也在盛世的最高峰，準(zhǔn)備好了歷史轉(zhuǎn)折的落石。
　　 我痛恨安祿山，我痛斥他為胡匪，可我更想問(wèn)問(wèn)玄宗：好好的一個(gè)大唐，怎么就搞成了那個(gè)樣子？要知道，唐朝從高祖立國(guó)，到貞觀之治，到女皇當(dāng)政，到開(kāi)元盛世，一路高歌猛進(jìn)，怎么到了天寶年間，就開(kāi)始啞口無(wú)言了呢？安史之亂后的唐朝歷史，就只剩下干巴巴的“藩鎮(zhèn)割據(jù)”了，最起碼，在幾十年的歷史教科書(shū)里，都是這樣。
　　
　　 三
　　 西安建都太早，它厚重的身子，一手托著強(qiáng)漢，一手托著盛唐。不知道長(zhǎng)安城里，有沒(méi)有大漢不夜城，倘若有，怕也是人潮洶涌的地方，挺好；倘若沒(méi)有，也就罷了，并無(wú)多少遺憾。大國(guó)之風(fēng)，一個(gè)見(jiàn)證足矣。
　　 軍事上，漢朝遠(yuǎn)征匈奴，唐朝大破突厥，兩者在武力上難分伯仲，但在我心底，文治輸出上，唐朝的傳播力，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)漢朝的。就拿兩個(gè)字來(lái)說(shuō)，唐人的唐，和漢人的漢。唐人是輻射的，制度、建筑、文藝、生活方式全都輸出，張揚(yáng)在五湖四海。漢人則是相對(duì)內(nèi)斂的，最起碼從西域引進(jìn)的各種瓜果，依然是歷史教科書(shū)上的重頭戲。漢人這個(gè)名稱，在之后的歷史中，范疇越來(lái)越小，還制造出“胡漢不兩立”這樣可惡的詞，漢人收緊了活動(dòng)圈子，直到清朝，漢人基本上只相當(dāng)于漢族人了。
　　 不得不說(shuō)，我喜歡漢服，勝過(guò)喜歡唐裝，不僅在風(fēng)格上，更在心理感知上。絲質(zhì)漢服，輕薄，溫潤(rùn)，如流動(dòng)的靈氣，美在如夢(mèng)似幻、如遮似掩的朦朧間，它們是儒雅之士，風(fēng)度翩翩，文質(zhì)彬彬。而唐裝，它怎么就那么奇葩，數(shù)千年的衣著專制史中，它怎么就那么獨(dú)樹(shù)一幟！尤其是女士唐裝，大膽，開(kāi)放，像在胸上畫(huà)了一條神秘的誘惑線，不僅勾人眼球，而且攝人心魄。唐裝不是不好，而是不好捉摸，漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，恨不得把女人渾身裹住做成木乃伊，怎么就在唐朝把女人衣服扯開(kāi)了露出那么大一個(gè)口子？
　　 說(shuō)到強(qiáng)漢盛唐，我想到了隋朝，這個(gè)在漢朝和唐朝兩大胖子中間擠壓著的小瘦子。鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，這樣的長(zhǎng)安城，作為古都，它可能還欠隋朝一份真誠(chéng)的交代。
　　 唐朝的長(zhǎng)安城，是在隋朝長(zhǎng)安城的基礎(chǔ)上建造的，這是物理意義上的正本清源。而在更廣泛的社會(huì)意義上，唐朝也是隋朝的延續(xù)。無(wú)論是唐朝的統(tǒng)治者，還是老百姓，是歆享了開(kāi)皇之治的社會(huì)福利的?？婆e取士，改革官僚機(jī)構(gòu)，選拔優(yōu)秀人才，唐朝因襲了隋朝，才讓唐太宗表現(xiàn)出了“天下英雄，入吾彀中矣”的自信和狡黠；修建大運(yùn)河的政令，也是從隋朝都城長(zhǎng)安發(fā)布出的，假使沒(méi)有這條運(yùn)河，唐朝的皇帝連吃飯都是問(wèn)題，不僅在京師長(zhǎng)安吃不上飯，到了東都洛陽(yáng)也填不飽肚子。
　　 秦朝不偏愛(ài)西安城，它的大本營(yíng)是在咸陽(yáng)城。秦始皇陵，兵馬俑坑，在歷史深處，望著繁華的長(zhǎng)安城：制度建設(shè)是你們的，文化建設(shè)是你們的，我們承認(rèn)我們的治理出了問(wèn)題，我們只把我們的一統(tǒng)觀念留存后世，我們只把我們的虎狼之師保存永久。
　　 關(guān)中，周王的隆興之地，那里，開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的封建時(shí)代。然而，周朝留給后人最重要的，大概就是封神傳說(shuō)、周易卦爻這些原始基因了，它們不是不重要，而是沒(méi)有后世明耀，它們?cè)炀土斯?，而后世造就了光彩奪目的燈。
　　
　　 四
　　 沒(méi)了唐詩(shī)，唐朝必定是殘缺的。
　　 我喜歡唐朝的書(shū)法，顏筋柳骨，顛張狂素，或如御酒，得天子眷顧，杯中蕩漾著統(tǒng)治者的青睞，搖曳著士大夫的安然；或如野茶，有平和中庸，有帶甜，有帶苦，有帶香，有帶澀，向一隅去，尋三徑中，別有一番風(fēng)味；或如烈酒，潑辣，粗野，手舞足蹈，暈頭轉(zhuǎn)向，撕心裂肺，毀筋滅骨。
　　 唐詩(shī)，是御酒，也是野茶，還是烈酒，它是萬(wàn)全的功能飲料。
　　 在唐朝那個(gè)光輝燦爛的詩(shī)人朋友圈里，每時(shí)每刻，都發(fā)生著爭(zhēng)吵、附和、重逢、離別、入世、隱逸、問(wèn)邊、思鄉(xiāng)、結(jié)盟、斷交、高升、貶謫各種事跡。唐詩(shī)，微言大義，寥寥幾筆，區(qū)區(qū)數(shù)行，就把人生寫(xiě)透了，把人生各個(gè)層面都寫(xiě)透了，通透，一直通透到現(xiàn)在。假使沒(méi)有某個(gè)層面的通透，一首《春江花月夜》，怎么能夠孤篇壓全唐？假使沒(méi)有某個(gè)層面的通透，一句“欲窮千里目，更上一層樓”，和一句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，怎么會(huì)讓王之渙成為無(wú)冕之王？
　　 我喜歡唐詩(shī)通透，更喜歡唐詩(shī)通透的疊加，寫(xiě)酷熱，“足蒸暑土氣，背灼炎天光”，酷熱的同時(shí)，是詩(shī)人關(guān)心民間疾苦的悲憫情懷；寫(xiě)嚴(yán)寒，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，嚴(yán)寒的同時(shí)，是詩(shī)人內(nèi)心孤獨(dú)寂寞的自我咀嚼?！吧淙讼壬漶R，擒賊先擒王”，這樣的詩(shī)句居然是現(xiàn)實(shí)主義的杜甫寫(xiě)出來(lái)的，“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”，這樣的詩(shī)句居然是田園詩(shī)派的王維留下來(lái)的，這樣的詩(shī)句，這樣的詩(shī)人，都玩得轉(zhuǎn)跨界嗎？
　　 唐詩(shī)中最美的篇章，我認(rèn)為是那些高亢雄渾的邊塞詩(shī)。浪漫詩(shī)，在戰(zhàn)國(guó)的屈原那里，已經(jīng)有了穩(wěn)定根基；現(xiàn)實(shí)詩(shī)，從春秋的《詩(shī)經(jīng)》那里，也能找到風(fēng)格淵源；田園詩(shī)，在魏晉南北朝時(shí)期，謝靈運(yùn)、陶淵明都大行其道了。唯獨(dú)邊塞詩(shī)，是唐朝的傳奇，它是一把火炬，燃燒在大唐盛世，盛世不再，火炬便倏然而滅。
　　 創(chuàng)作邊塞詩(shī)的，大多不是赳赳武夫，而是隨軍戍邊的文人。廣闊的邊疆，惡劣的氣候，戰(zhàn)馬的奔馳，號(hào)角的長(zhǎng)鳴，讓這些走出錦繡長(zhǎng)安的文人有了話說(shuō)，有了滿腔的話說(shuō)，有了滿腔壓抑不住的話要說(shuō)。于是，他們說(shuō)，他們喊，他們的聲音或高昂，或悲憤，或嘶啞，或近乎無(wú)有，他們說(shuō)戰(zhàn)衣與云鬟的聯(lián)系，說(shuō)角樓與高閣的年紀(jì)，說(shuō)玉關(guān)到長(zhǎng)安的相距，他們的聲音穿透力無(wú)比強(qiáng)大。
　　 后世再無(wú)邊塞詩(shī)。宋朝，一個(gè)幾乎沒(méi)有邊塞的朝代，那里會(huì)有邊塞詩(shī)？所以，“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！边@么一首夢(mèng)囈中帶著一點(diǎn)邊塞意味的詩(shī)，就會(huì)輕易地?fù)羲槿说纳窠?jīng)，讓人追憶煌煌大唐，追憶不已。岳武穆深夜詠嘆：“三十功名塵與土，八千里路云和月”，有邊塞嗎？塵與土自古皆有，云和月永恒流轉(zhuǎn)，有邊塞嗎？明朝戚繼光，一代名將，“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，都南下到福建沿海了，是邊塞嗎？
　　 “大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)?！痹诖勾估弦拥那宄耗辏Q生了這么一首詩(shī)，我，勉強(qiáng)算它是一首邊塞詩(shī)吧。
　　
　　 五
　　 流光溢彩的街道上，一個(gè)姑娘身著唐裝，坐在椅上，舒緩地拉著二胡。她的身子，和詩(shī)人王維的雕塑相距不遠(yuǎn)。王維側(cè)坐竹邊，若有所思，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照”的詩(shī)句正在他的腦后。王維想獨(dú)坐，可是一個(gè)優(yōu)雅的姑娘，此刻坐在了他的背面。
　　 彩帶閃爍在姑娘面前，好似一股流動(dòng)的清泉，姑娘大概聯(lián)想到了王維的另一句詩(shī)：“明月松間照，清泉石上流?！?br />　　 聽(tīng)到這樣的器樂(lè)真好！此時(shí)若有黃鐘大呂，難道不是最相得益彰的嗎！姑娘在我的注視之下，沖我點(diǎn)了一下頭，然后將頭低下去，左右劃著弓弦，頗有些“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的意味。一曲終了，眾人鼓掌，她點(diǎn)頭微笑，微笑里帶著一絲羞澀，眾人拍照，她點(diǎn)頭微笑，微笑里帶著一絲不知所措。
　　 時(shí)間可以保存興致，讓它薪火相傳，但對(duì)單個(gè)人來(lái)說(shuō)，時(shí)間卻是毀壞興致的罪惡殺手。到了某個(gè)時(shí)點(diǎn)，姑娘就會(huì)停止演奏，會(huì)換下唐裝，放下二胡。她是現(xiàn)代的人，她有現(xiàn)代的“命”，她會(huì)踏著這條路，這條在現(xiàn)代科技基礎(chǔ)上建造的火樹(shù)銀花不夜天的路，回歸也許平淡甚至茍且的現(xiàn)代生活。
　　 再見(jiàn)，姑娘，在我的一廂情愿里，你將在詩(shī)人身旁，做永遠(yuǎn)的演奏者。
　　 不遠(yuǎn)處，一名男子身著唐裝，畫(huà)著唐時(shí)妝容，正在當(dāng)街演唱，面前也是圍著不少觀眾。腔調(diào)也許是唐時(shí)腔調(diào)，我完全聽(tīng)不明白，于是我就觀察男子的演唱環(huán)境：他在一個(gè)長(zhǎng)方形的玻璃屋內(nèi)，屋內(nèi)亮著現(xiàn)代的燈，打開(kāi)著現(xiàn)代的收聲設(shè)備和擴(kuò)音設(shè)備。
　　 原汁原味，在歷史領(lǐng)域是個(gè)偽概念，許多文化因子，在傳承中，能保留片段的原汁原味就已經(jīng)很不容易了，更何況，更多的原汁原味，連斷章取義都?jí)虿簧希呛笕酥饔^臆想中的再造。
　　 餓了，想起了特色小吃biangbiang面，于是走到了“大秦biangbiang面”這家飯館。排在我前面的，是個(gè)外國(guó)人，他用流利的英語(yǔ)和服務(wù)員對(duì)話，服務(wù)員用流利的漢語(yǔ)和他答話，然后兩個(gè)人的臉全都憋大了。我在后面看著，幫不上忙，也很焦急，只怪自己沒(méi)有好好學(xué)習(xí)英語(yǔ)，更沒(méi)有好好學(xué)習(xí)中國(guó)美食的英語(yǔ)單詞。
　　 好在有聰明人。一個(gè)類(lèi)似老板娘的人，利用手機(jī)上的翻譯軟件，把流利的漢語(yǔ)翻譯成了英語(yǔ)給老外看，老外依葫蘆畫(huà)瓢，最終順暢交流解決了問(wèn)題。
　　 城市是什么？是大規(guī)模的人之聚合和生發(fā)，如古至今皆是如此。相較于武力，商業(yè)上的精明能干，會(huì)讓人之聚合和生發(fā)更加高效便捷，它是社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的最佳抉擇。
　　 biangbiang面的biang字寫(xiě)法，是我學(xué)到的小心思，也是我和西安的聚合和生發(fā)：一點(diǎn)飛上天，黃河兩道彎，八字大張口，言字往里走。東一扭，西一扭，左一長(zhǎng)，右一長(zhǎng)，中間加個(gè)馬大王。心字底，月字旁，彎個(gè)鉤鉤掛麻糖，坐上車(chē)車(chē)追咸陽(yáng)。
　　 走出飯館，來(lái)到了大唐不夜城的邊緣。邁下這一步，意味著離開(kāi)了大唐不夜城，過(guò)完再一天，我將和長(zhǎng)安城分手道別。唐時(shí)長(zhǎng)安城很好，可終究比不上如今的西安城。新時(shí)代的國(guó)際大都市，“一帶一路”的偉大構(gòu)想，豐富具體的細(xì)節(jié)實(shí)踐，各種各樣的發(fā)型、膚色、語(yǔ)言都在這里交融綻放，平等，互利，共贏，創(chuàng)新，西安城終會(huì)更加閃耀！