1
　　 三笑，她的真名叫做雷楊梅。作為一個(gè)淡泊名利的三峽鄉(xiāng)土草根女詩(shī)人，她不求名利，堅(jiān)守詩(shī)性，一直在最自我的空間方式抒寫心靈的情歌。她的詩(shī)，靈動(dòng)娟秀，意象鮮明；鮮有造作和嬌柔；是個(gè)人靈性的表達(dá)，而且這種表達(dá)純粹因?yàn)閷?duì)詩(shī)的摯愛(ài)。
　　 本詩(shī)集系三笑原創(chuàng)詩(shī)歌選，分為三部分。第一部分是《枕著城市的浮華與虛無(wú)》，主要收集她原創(chuàng)的碎片和詩(shī)的腳尖，是本詩(shī)集的主體部分。第二部分《看稻花里的笑臉》是特色部分，主要是以三峽鄉(xiāng)村為謳歌對(duì)象的樂(lè)章；是沉甸甸果實(shí)，是對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)親人，對(duì)鄉(xiāng)土的藕斷絲連的鮮果集萃。第三部分則是一系列的主題組詩(shī)選集，以《我在風(fēng)月渡口》統(tǒng)帥八組詩(shī)。
　　 對(duì)于女性的原創(chuàng)而言，詩(shī)歌這種載體是實(shí)現(xiàn)自我和展示自由的最文藝的方式，也是構(gòu)建心神世界的最切合的一種文藝范方式。盡管當(dāng)代詩(shī)人已經(jīng)被社會(huì)化拋棄，但是女詩(shī)人不在意被拋棄，他們學(xué)會(huì)了在被鄙夷和權(quán)威之下的“華爾茲舞步”。寫作詩(shī)歌本身就是一種“大膽”，是對(duì)自我和靈魂的流放。在微信和抖音還沒(méi)有如此張揚(yáng)人性之前，她一直自覺(jué)讀用筆記的方式寫下“分行的文字”，記錄“觸機(jī)的片段”。這種羞于表達(dá)，只會(huì)自珍的寫詩(shī)的女人很多，就像狄金森：這是一個(gè)身份被后來(lái)“敲定確認(rèn)”的美國(guó)女詩(shī)人，將所有的詩(shī)稿收藏，不為發(fā)表只為自己記錄她對(duì)詩(shī)和情的無(wú)比眷戀和熱愛(ài)。比如剛剛獲得2020年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女詩(shī)人露易絲·格麗克。
　　 也許是機(jī)緣巧合，因?yàn)檐Q身在云陽(yáng)詩(shī)朗誦文化群，而被刻意啟發(fā)下，三笑終于嶄露頭角，羞澀地也學(xué)牡丹開(kāi)。
　　 2
　　 對(duì)于才女三笑而言，詩(shī)，首先是而且必須是對(duì)情感的“渴望”；這種渴望，更多是不是想要表達(dá)，而是需要“傾述”。猶如李清照的“尋尋覓覓”的那種恍惚狀態(tài)……
　　 雪蓮的瀑布終是凝成了琥珀
　　 天光云影寫下傳奇輕唱
　　 百靈鳥(niǎo)的羽毛
　　 輕撥碧波的弦
　　 一串串珍珠落入湖底
　　 你的眼眸落進(jìn)了笑聲
　　 ——（《清水湖》）?
　　 上面的句子就是“三笑的詩(shī)”這些意象和構(gòu)思很巧慧，既有約定俗成的景象，更有獨(dú)處一隅的發(fā)現(xiàn)。相對(duì)而言，詩(shī)歌的方式無(wú)疑更比歌舞器樂(lè)顯得更聰穎和靈巧。倘若說(shuō)才藝是一個(gè)大花壇的，那么在諸多適合女性的才藝?yán)?，唯有繆斯之花，才是抒情?shī)人最珍貴的心靈的玫瑰。然而，三笑盡管是草根的草根，但是纖細(xì)而入微，窈窕而動(dòng)魂，婉約地表現(xiàn)了新的世紀(jì)以來(lái)，一個(gè)覺(jué)悟的女人對(duì)詩(shī)和愛(ài)的詮釋。
　　 一讀三笑的詩(shī)：
　　 詩(shī)的語(yǔ)言很個(gè)性，隨意不失親和力。比如《誰(shuí)的眉間沒(méi)有風(fēng)雨》：沒(méi)事的/誰(shuí)的眉間沒(méi)有風(fēng)雨/只不過(guò)你的風(fēng)雨提前到來(lái)/；再比如《一個(gè)秋日的午后》娓娓道來(lái)：她微閉眼睛是那么安詳/疼痛像潮水/透過(guò)模糊的眼/母親的苦難劃過(guò)心底/風(fēng)霜雕刻的臉龐……
　　 春風(fēng)吹不醒嫩芽
　　 心上爬滿棘藜
　　 挑破傷痕累累的誓言（《婚姻》）
　　 再讀三笑的詩(shī)。詩(shī)的意象很驚艷，比如《時(shí)光裂開(kāi)一道縫隙》：風(fēng)很輕/她努力地抓住背后的蛇芯子/曼珠沙華詭異地笑著/一顆顆頭顱掛在樹(shù)上瘋狂舞蹈/……這很輕的風(fēng)的手“抓住”的感覺(jué)，這舞蹈的“頭顱”，真“詭異”。再比如玉米桿沒(méi)有完成使命/以倒伏的青春無(wú)聲地吶喊/泥土背叛誓言……
　　 破舊的長(zhǎng)衫
　　 掛在咸亨酒店的蛛網(wǎng)上
　　 飲一杯隔世的迷茫（《在江南》）
　　 三讀三笑的詩(shī)：
　　 鋪排的情緒醞釀了很久
　　 等待這一刻的喧泄
　　 聲音和物件翻涌
　　 車轍抓住機(jī)會(huì)
　　 握緊浪濤拖拽白色巨龍
　　 玉米桿沒(méi)有完成使命
　　 以倒伏的青春無(wú)聲地吶喊
　　 泥土背叛誓言
　　 決絕的姿態(tài)
　　 裹挾急流石子
　　 平面成瀑
　　 完成生命的輝煌
　　 ——《背叛，醞釀了很久》
　　 這詩(shī)，其實(shí)是寫大自然的自然現(xiàn)象，風(fēng)暴中的田野；然而，我們完全可以讀出更深刻的內(nèi)涵——面對(duì)期待，我們只能把握住就是“期待”；面對(duì)蹂躪，我們不能僅僅是責(zé)怪和抱怨，我們因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知和擔(dān)負(fù)我們應(yīng)該承受的責(zé)任。
　　 這是詩(shī)人應(yīng)該具有的人文情懷，在詩(shī)的節(jié)奏里展示情感的河流，在詩(shī)句的意象里替身置換心底的夢(mèng)寐。女人的詩(shī)猶如覺(jué)悟的自我對(duì)肉體的自我的靈魂“救贖”。這不僅僅是關(guān)于書香情懷的老掉牙的話題，而是她習(xí)慣用這些奇怪的詞匯或詩(shī)行表達(dá)更隱蔽的情感。
　　 細(xì)膩、多情，坦誠(chéng)、真實(shí)，甚至有幾許天真；懵懂如情竇初開(kāi)的少女的那樣單純，無(wú)忌，清高和傲慢。因?yàn)?，只有?duì)生活極為缺乏想象力的人，才會(huì)沿著一條沒(méi)有吸引力的舊路，順著慣性，跟著人群，一直麻木地往前走，還告訴自己“我沒(méi)有別的路”。其實(shí)，每個(gè)人都可以找到獨(dú)屬于自己的“瓦爾登湖”，然后在那里展開(kāi)獨(dú)屬于自己的生活實(shí)驗(yàn)。
　　 3
　　 “雞沒(méi)了年少的張狂/在柵欄里/踱著方步/”惟妙惟肖；而自己也成為畫面里的主角，“我和貓/蜷縮在古老的藤椅上”（《絲瓜花舉著小喇叭》）。寫出了疲憊之后短暫的安閑情緒。
　　 《聊，看稻花里的笑臉》是一篇關(guān)于扶貧主題的詩(shī)稿，她和他在聊著他的媽，細(xì)節(jié)很鄉(xiāng)村，故事卻悲催，盡管是“笑臉”的標(biāo)題，卻是含著土地的味道，這是一種帶著咸甜的味：
　　 她吮著手指看稻花里的笑臉
　　 她認(rèn)識(shí)陽(yáng)光下彎曲的倒影是兒子
　　 我們的噓聲被布谷鳥(niǎo)帶走
　　 老人和兒子都在自己的孤獨(dú)里
　　 種花種草種星星種旋風(fēng)
　　 難能可貴的是，她在詩(shī)歌里發(fā)現(xiàn)了自己，她寫到：
　　 我們從淋濕的心情里
　　 得到救贖了嗎
　　 顯然，詩(shī)人還原了真生活；但是，生活被命運(yùn)擠兌；看見(jiàn)的被吟成版畫，沒(méi)有看見(jiàn)的卻只能是“捫心自問(wèn)”。她讀到了自己和自己的本事，她企圖用自己的方式，卻無(wú)力改變他人，她只能虐待自己。這就是女性詩(shī)人“多變”的“敏感”的，甚至是“無(wú)厘頭”的記憶“閃回”。
　　 在特定時(shí)間，她在場(chǎng)，這是時(shí)間的輪回里又一次涅槃，敏感是女人的天性，而明銳才是女人的針尖。在組詩(shī)《季節(jié)是一條輪回的河流》里，她捕捉到了一種情緒：小滿、端午、大暑、立秋、秋分、寒露、谷雨……。在這些農(nóng)耕時(shí)代的名詞，這些針尖尖，刺痛了她也卻成就了她不敢也不能不面對(duì)的世界——這是一個(gè)非田園的詩(shī)意的世界，是“舔著青石板的傷口/落葉閃著寒光”；是“賒一點(diǎn)雨露/悄悄安放游蕩的靈魂/長(zhǎng)出青青的模樣/”；是“為下一個(gè)驛站打開(kāi)了一個(gè)缺口”，卻是“站在斷雁聲里/郵寄一座溫暖的城池/猛然發(fā)現(xiàn)沒(méi)有收件人地址/”……
　　 母親只是一個(gè)五月的農(nóng)婦
　　 秸稈燃燒
　　 留幾根稻草
　　 裹緊紅苕秧子
　　 還有松散的發(fā)辮
　　 發(fā)辮上爬滿折皺的日子
　　 奶奶的奶奶說(shuō)她看見(jiàn)屈原抱著石頭在江底游走
　　 ——《端午》
　　 她在輪回和期盼里完成了自我靈魂的找尋和救贖。所以，我在整理這一組的詩(shī)歌的時(shí)候特別安放了一個(gè)詞“輪回的河流”。最值得稱道的應(yīng)該是《時(shí)間很窄》這一組詩(shī)歌由七首詩(shī)歌組成，也不說(shuō)一氣呵成，而是零零星星地泛黃的老照片一樣。
　　 倘若說(shuō)季節(jié)是時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，那么給予這一個(gè)女詩(shī)人的空間卻是很逼仄的，猶如題目“時(shí)間很窄”。不可避免的視野的促狹和人際面的縱深，讓她只能囚禁在一個(gè)很自我的小空間內(nèi)，猶如穿越小說(shuō)里的“儲(chǔ)物空間”，一個(gè)“心形的U盤”。她期待在“在風(fēng)月渡口”等待風(fēng)花雪月，但是卻是柴米油鹽，她邂逅“江南”，卻只能是線裝書里的綺麗，他甚至悲哀到“一粒米盛放空曠的悲哀”?；蛘哌@樣說(shuō)，作為一個(gè)女性的詩(shī)人，卻很少有愛(ài)情的詩(shī)章；她忌憚愛(ài)的神圣和崇高，那幾乎就是她的可望不可及的遠(yuǎn)方。最后，作為編者只好遴選出這樣擠干了水的愛(ài)的瓊漿的海綿里尋覓到九首可以叫做“愛(ài)情”的詩(shī)。
　　 說(shuō)來(lái)委屈，寫來(lái)更委屈，她只能包裹住愛(ài)的種子，卻不能奢望能夠在輪回的第二空間去萌芽。這一組也許，是本詩(shī)集最值得觀看的篇章，卻不說(shuō)是人間可以現(xiàn)象的浪漫。這一束“愛(ài)之花”本來(lái)就沒(méi)有盛開(kāi)著、花開(kāi)過(guò)、鮮艷著。
　　 長(zhǎng)簫聲里尋找離散的渡口
　　 醉一場(chǎng)/獨(dú)舞
　　 一不小心錯(cuò)過(guò)/就是一生啊
　　 她的愛(ài)是“一個(gè)感嘆號(hào)/像一顆針”；她的情是“舊時(shí)的人影、一堆堆虛詞/我卻匍匐著就著一個(gè)名字、醉了一生/”；愛(ài)是迷茫，是尋覓是醉。正如《做不了秋天的情人》嘆息的那樣：
　　 一粒秕谷舉著青澀的空
　　 正確的時(shí)間/選擇錯(cuò)誤的風(fēng)/錯(cuò)誤的水/
　　 眼淚/做不了秋天的情人
　　 4
　　 在她的世界里，詩(shī)是唯一的寄托的避難的“避風(fēng)港”，盡管心有余悸的波濤洶涌的，惴惴不安的，在驚喜到驚嚇的過(guò)程里，在懊惱和小歡喜里，她找回了一種可以讓自己可以自由的靈界。
　　 在她的故事里，詩(shī)不僅是創(chuàng)造而是一種緬懷，這些片段的碎片，構(gòu)成了她心靈的神殿。
　　 她的本質(zhì)傾向是拒絕現(xiàn)實(shí)，回避現(xiàn)實(shí)，也就是埃利?！じヂ迥贩磸?fù)強(qiáng)調(diào)的“追求自由且逃避自由”的兩難里，猶如在搖搖晃晃的奈何橋上成為別人的風(fēng)景；而風(fēng)景里的所有故事，都是她寫的詩(shī)。
　　 所以，詩(shī)文里涉及到的愛(ài)或者婚姻，都是一種借口。愛(ài)的泛濫和愛(ài)的義無(wú)反顧，愛(ài)的糾結(jié)和愛(ài)的無(wú)節(jié)制，成為她們反復(fù)吟嘆的借口。
　　 三笑的許多的詩(shī)行，就是一種直覺(jué)，用了最適合的方式傾吐出來(lái)，女人更適合傾述，她們需要鏡像對(duì)面的那個(gè)人來(lái)傾聽(tīng)。比如關(guān)于時(shí)間，女性詩(shī)人往往對(duì)時(shí)間沒(méi)有概念，他們的眼眸里只有變對(duì)不變的向往。這個(gè)很哲學(xué)很感性。再比如關(guān)于書香，其實(shí)是對(duì)女性精神生活理想方式的向往，掙扎，她們不在意什么方式，她在意的是她們能夠那樣自由地表達(dá)，所以，她渴望。
　　 其實(shí)“書香”本身就一種更溫情脈脈的意象，一個(gè)更曼妙華麗的托詞。是詩(shī)人，特別是草根詩(shī)人們的生活方式，也是他們的精神支撐：一方面是因?yàn)樾牡椎募拍?，永恒而虛空，很無(wú)奈。在命運(yùn)的大前提下，他們無(wú)法掌控世界，因?yàn)樗氖澜绮粚儆谒瑢儆谏鶓?，死而遺憾的藝術(shù)。因?yàn)樗氖澜邕€有和他命運(yùn)相連的兒女血緣，而躲進(jìn)書香成為一種逃避的方式，他們用隱喻的意象和無(wú)端的歌吟的方式逃避。從本質(zhì)上講女人都是詩(shī)人，而會(huì)寫詩(shī)的女人才是最悲催的女人——她們無(wú)悔這種選擇，她們寧愿作繭——正如她們做了沒(méi)有選擇的選擇，然后回避現(xiàn)實(shí)并且在包裹的意境里萌生情竇初開(kāi)的那種沖動(dòng)。
　　 細(xì)膩而蜿曲的文筆，總被投影在生活的虛像里，他們發(fā)現(xiàn)可以逃避的自由。
　　 女詩(shī)人的抒情是主線，而敘述才是她們的本事；但是，我們更多的發(fā)現(xiàn)，她們總是刻意、偏執(zhí)而且大膽的展示這種自由和渴望，猶如面對(duì)紅唇，我們無(wú)法拒絕，那種主意讓我們痙攣的感動(dòng)。詩(shī)歌里的愛(ài)情或者對(duì)象更多的不是別人，而是自己，是一個(gè)同體的靈魂，（猶如她懷胎十月分娩的產(chǎn)兒：溺愛(ài)遷就，撒嬌姑息，寵愛(ài)至極到?jīng)]有原則的原則；憎恨到位是心如死灰的決絕）在鏡子的對(duì)面，和她和她才具有的歇斯底里的愛(ài)到永恒。
　　 本來(lái)，女人對(duì)愛(ài)的定義都是轉(zhuǎn)移的，“遵守”是社會(huì)的定義和制約，但是，對(duì)于男性則僅僅是道德的規(guī)范，這是不公平的。沒(méi)有公平的精神生活是不平等不民主的。這和女詩(shī)人的天性是違背的。矛盾的糾結(jié)猶如頭上的青絲，靚麗也是那三千青絲，失意也是那心底煩絲。扯不斷，理還亂。時(shí)間是間斷的，猶如那些詩(shī)篇，這些零碎的景象和景象里虛擬的故事。愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“現(xiàn)在、過(guò)去和將來(lái)之間的差別只是一種錯(cuò)覺(jué)。”而女人的詩(shī)更是這種現(xiàn)象的極致表現(xiàn)。
　　 在詩(shī)的自由里，自由給人帶來(lái)了獨(dú)立和理性，但同時(shí)又使人陷于孤獨(dú)、充滿憂慮，有種病態(tài)，天真爛漫，傻傻的愛(ài)和恨。
　　 詩(shī)人的心就是一潭秋水，明亮?xí)r風(fēng)輕云淡，光波粼粼，柔若肌膚，艷若秋色。暗淡時(shí)則是心如止水，淚眼婆娑，殘枝敗葉，冷如寒譚。當(dāng)女人在寫男人的時(shí)候，那男人多半已經(jīng)走遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到地平線，當(dāng)女人在說(shuō)愛(ài)的時(shí)候，愛(ài)的灰燼已經(jīng)奄奄一息。
　　 而這一位草根女詩(shī)人的詩(shī)視覺(jué)里總是關(guān)照著卻是下面的詞匯：情緒和任性……自由的尺度……愛(ài)和被愛(ài)……字節(jié)跳動(dòng)…鄉(xiāng)村故事的苦澀和甜美……
　　 5
　　 一個(gè)正在成長(zhǎng)的女詩(shī)人，自然還有許多不足，就本詩(shī)集來(lái)說(shuō)，主要的結(jié)痂是許多的詩(shī)行本身寫得很妙，但是缺乏“畫龍點(diǎn)睛”之詩(shī)之眼；這不僅僅是提煉的問(wèn)題，而是對(duì)詩(shī)本身的態(tài)度——完整性和獨(dú)特性能夠讓一首詩(shī)熠熠生輝。其二是由于是無(wú)心無(wú)意的興趣寫作，所以缺少整首詩(shī)的完整性；所以，我們見(jiàn)到更多的是有感而發(fā)的“碎片”和“情緒”。甚至許多詩(shī)稿只能是算作是詩(shī)的碎片或囈語(yǔ)。詩(shī)人對(duì)于主題的提煉猶如在夢(mèng)境的癲狂里，混沌中缺乏一束光的穿透力。某些詩(shī)句由于太過(guò)獨(dú)立特行，一時(shí)難以被人理解。
　　 瑕不掩瑜，作為一個(gè)淡泊名利的三峽女詩(shī)人。她不求名利，堅(jiān)守詩(shī)性，一直在最自我的空間方式抒寫心靈的情歌。
　　 三笑，是一個(gè)草根詩(shī)人；三笑，是一個(gè)無(wú)功利的行吟者；三笑，最難能可貴的是她是一個(gè)唯獨(dú)不以“情歌”而歌的女詩(shī)人。真是：
　　 詩(shī)人無(wú)意藏，草根奇葩香。三笑回眸處，不為少年郎。
　　
　　 2020年10月9日星期五，三峽劉星寫于三峽深處。