一個人如果愛上一個人，戀愛的果實就是婚姻，于是就有了婚禮。婚禮，對每個人來說都是終身難忘的。不論兩個人的婚后的日子過得如何，婚禮都要搞得隆重而盛大，極盡風(fēng)光。其實，婚禮不僅是婚姻的禮贊，也是人生的一次“洗禮”。因為就在這一天，你成熟了，你不再只屬于你自己，你也屬于他人，你是你妻子的丈夫，你是你丈夫的妻子，緊接著你就是孩子的父親或母親，從此你還要認真考慮如何做你父母的兒子或女兒(盡管你一直愛你的父母，以前你卻沒有任真地考慮這個問題)。以前，你的肩頭是空的，你的憧憬，你的愿望，你的應(yīng)許，都是空的，你的人生，是一張空空的支票。但從這一刻起，你開始承擔(dān)責(zé)任，這是家庭的責(zé)任，社會的責(zé)任，更是愛的責(zé)任，只有將愛作為一副擔(dān)子挑在你的肩上，你才真正作為人類社會的一員，你才進入了真正的人生。
　　 這次“洗禮”，是人生的洗禮。關(guān)于這次“洗禮”，我和所有人一樣，有著難忘的幸福的記憶。
　　 但對我來說，一次更重要，更難忘，也是真正意義的洗禮，是在教會，是成為基督徒的受洗儀式。
　　 這次洗禮也來源于一場戀愛，這是我與一本書的戀愛，這本書就是圣經(jīng)。
　　 由于我的興趣使然，我將書作為我的朋友，而一本我喜愛的書，就如同我的戀人。很多戀愛，是朦朧的，尤其是初戀，美麗，浪漫，像夢幻般使人陶醉，但缺乏深沉，缺少積淀，最終難有結(jié)果。我在以前的一篇文章里，就記述了我作為知青下鄉(xiāng)時，行囊里就帶了兩本書，一本是《唐詩三百首》，一本是《包法利夫人》，這兩本書就是我當作戀人帶下鄉(xiāng)的。其實，這兩本書只是彌補我的一種空虛——精神和文化上的空虛，也在一定程度上起到了對于我的文學(xué)啟蒙作用，但這樣的書是很難與一個人的人生和生命綁定在一起的。后來我又讀了中國一些傳統(tǒng)文化典籍，扣開了古代先哲的思想藩籬，比如孔、孟，比如老、莊，但對我來說，他們只能算是朋友，而不是戀人。
　　 我接觸圣經(jīng)，是因為我的好奇，也是出于我要了解西方人思想與文化的一種愿望，因為要了解西方文明，圣經(jīng)絕對是繞不過去的一本書。不過，使我讀圣經(jīng)的時間比我預(yù)想的提前了一些，原因是受到了我的工作單位的一個基督徒的影響。
　　 我的工作單位有一個女職工，她是一個姑娘，還沒有結(jié)婚，她舉止端莊文雅，為人謙和禮貌，很受人們尊敬和喜愛，有一段時間，人們發(fā)現(xiàn)了她的一個變化，她沉浸在一種愉悅之中，這是來自內(nèi)心深處的掩飾不住的喜悅。她告訴別人，她在教會受洗成為了基督徒。
　　 這是我近距離從一個基督徒那里獲得的一個直觀的感覺。那時，她在讀圣經(jīng)。
　　 受到她的影響，我也產(chǎn)生了讀一讀圣經(jīng)的念頭，當然，我并不想成為基督徒，而是想站在比基督徒更高的位置上，從人類的文明與文化的視角了解一下圣經(jīng)與基督教。
　　 從她手里借來圣經(jīng)閱讀，顯然是不合適的，因為她也在讀這本書，況且圣經(jīng)在基督徒那里是極為寶貴和珍愛的。于是我自己買了一本圣經(jīng)。
　　 這是一本怎樣的書啊，我接受它，我又拒絕著它，我對他充滿了敬虔，我也對它充滿了困惑，我把它攬入我的懷中，我又將它推開。直至有一天，它打動了我。不知是我推開了它那厚重之門，還是它開啟了我封閉的心靈之窗。
　　 那天，我在市區(qū)河邊的青石路上散步，腦子里盤旋著我對圣經(jīng)中某些內(nèi)容的一些疑惑，突然，我的心中一亮，就像陶淵明筆下的那個武陵人發(fā)現(xiàn)了桃花源的洞口：疑團頓開，迷霧散去，有另一片田園，另一片風(fēng)光，是震撼，也是驚喜!若不是在河邊路上，在人目睽睽之處，我想，我會跪下的，我心里在呼叫：“神啊，我是何等的卑微，你竟給我這樣的啟示?”
　　 是的，圣經(jīng)的外面，有一層幔子，要讀懂圣經(jīng)，需要進入幔子的里面。自高自大，自以為是的人，是無法進入圣經(jīng)的里面的。一次，我聽一位學(xué)者講西方哲學(xué)史，他講到了基督教哲學(xué)，其依據(jù)的素材就是圣經(jīng)，但他所講的與圣經(jīng)的內(nèi)涵和主旨風(fēng)牛馬不相及，因為他在講人的理論，他在用人的理論圖解圣經(jīng)的文字。圣經(jīng)中的確有豐富的思想內(nèi)涵和哲理，而且是一個精密完整的體系，但這從根本上不同于世俗哲學(xué)，而且圣經(jīng)中的道理，是以啟示的形式存在的。圣經(jīng)中充滿了隱喻和暗示，只有將全身心投入到圣經(jīng)中去，去擁抱圣經(jīng)的人，才能扣打開圣經(jīng)這塊磐石，啜飲到磐石里面的甘泉。一些學(xué)者從學(xué)術(shù)的需要研究圣經(jīng)，他們仔細地考察了一番裝珠寶的盒子，卻忽略了里面的珠寶，因為他們與圣經(jīng)的內(nèi)涵和主旨之間，隔著一道嚴嚴的幔子。
　　 一本圣經(jīng)，由陌生人變成我的朋友，再由朋友變成戀人，經(jīng)過深沉而熱烈的戀愛，最終走進了婚姻的殿堂，隨之而來的就是一個人的的第二次洗禮。
　　 這次洗禮，不是每一個人都有的。但對一些人，是一定要有的，因為這來自對生命的一種呼喚。那高聳的十字架，就在人生的路口上，在世界的路口上，很多人匆匆而過，但有一些人一定會戛然止步，肅然仰望，心中響起幽谷般的回音。
　　 是的，人生就像一條河，或奔騰跌蕩，或直瀉千里，或曲折迂回，一路揚著波浪，一路帶著喧響，終于有一天來到寬闊處，將自己鋪展開來，屯積自己，沉淀自己，有了自我的反思，有了對源頭的回望，這時，這種柔弱的載體，有了天光云影，有了對日月星辰的懷抱與交融，這是水的一種澈悟，這是水的一種升華……
　　 如果第一次洗禮，喻示著一種責(zé)任的開始，那么第二次洗禮更是這樣。只不過第一次洗禮，是關(guān)于人生的洗禮，第二次洗禮，是關(guān)于生命的洗禮。