《黃帝內(nèi)經(jīng).素問.上古天真論》有:“黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時(shí)，此其道生。
　　 中古之時(shí)，有至人者，淳德全道，和于陰陽，調(diào)于四時(shí)，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達(dá)之外，此蓋益其壽命而強(qiáng)者也，亦歸于真人。
　　 其次有圣人者，處天地之和，從八風(fēng)之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)。
　　 其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時(shí)，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時(shí)?！?br />　　 這里指出了四種生命境界:真人，至人，圣人，賢人，其中真人是最高的生命境界。
　　 冷謙在《修齡要旨》中所說的長生一十六字決:“一吸便提，氣氣歸臍；一提便咽，水火相見。”可以說是對(duì)真人境界的一種具體的踐行。
　　 《修齡要旨》中關(guān)于長生一十六字訣有:“口中須漱津三五次，舌攪上下腭仍以舌抵上下腭，滿口生津，連津咽下，汩然有聲。隨于鼻中吸清氣一口，以意會(huì)及心目，寂然直送至腹下丹田元海之中，略存一存，謂之一吸。隨用下部輕輕如忍便狀，以意力提起使歸臍；次連及夾脊雙關(guān)、腎門，一路上提，直至后頂玉枕關(guān)，透入泥丸頂內(nèi)，其生而上之，亦不覺氣之上出，謂之一呼。一呼一吸，謂之一息。氣既上升，隨又似前汩然有聲咽下，鼻吸清氣，送至丹田，稍存一存，又自下部如前輕輕提上，與臍相接而上，所謂“氣氣歸臍，壽與天齊”矣。
　　 凡咽下，口中有液愈妙，無液亦要汩然有聲咽之。如是一咽一提，或三五口，或七九口或十二或二十四口。只要不忘，作為正事，不使間斷，方為精進(jìn)。行之一年，永絕感冒，耳聰目明，心力強(qiáng)記，宿疾俱瘳，長生可望。如房事欲泄末泄之時(shí)，亦能以此提呼咽吸，運(yùn)而使之歸于元海，把牢春汛，不放龍飛，甚有益處，所謂造化吾手，宇宙吾心，妙莫能述。”
　　 從上文可知，必先除思滅想，息慮凝神，平心靜氣，舌攪上下腭及內(nèi)外，舌抵上腭，滿口津生，舐唇咽津，汨然有聲，吸入清氣，以意念和閉目內(nèi)視送入下丹田，屏住呼吸，令氣存一存，提肛，然后以內(nèi)力令氣從丹田灌入背脊中的督脈，沿督脈向上入腦，循環(huán)反復(fù)，令氣周流，呼吸微徐，以達(dá)沉靜，柔順，平和。
　　 從中醫(yī)的醫(yī)理來講，長生一十六字訣益處至少有三：
　　 心腎相交。津氣下咽則攜心火下降以溫腎水，腎水蒸騰上升以濟(jì)心火，腎水上濟(jì)，心火下炎，腎水得溫，心火得降，心腎相交，水火既濟(jì)、坎離交泰，即“水火相見”。心腎相交則君火安、相火藏，陰陽調(diào)和，固本攝精，陰平陽密，精神乃治。
　　 還精補(bǔ)益。精，氣，神為人身三寶，精化為氣，氣化為神。精少則病，精盡則死，珍愛生命必當(dāng)愛精養(yǎng)神?！秲?nèi)經(jīng)》說：“陰精所奉其人壽?！币詢?nèi)力令氣從丹田灌入背脊中的督脈，沿督脈向上入腦。腦為髓海，髓海有余則輕勁多力。腦為元神之府，神強(qiáng)則長生，正所謂還精補(bǔ)益，生道乃著。
　　 小周天。督脈總督一身之陽經(jīng)，六條陽經(jīng)都與督脈交會(huì)于大椎，督脈有調(diào)節(jié)陽經(jīng)氣血的作用，故稱為“陽脈之?！?。任脈的“任”字，有擔(dān)任、妊養(yǎng)的含義，任脈循行于腹部正中，腹為陰，說明任脈對(duì)全身陰經(jīng)脈氣有總攬、總?cè)蔚淖饔?，故有“總?cè)沃T陰”和“陰脈之?！钡恼f法，其脈氣與手足各陰經(jīng)相交會(huì)。足三陰與任脈中極、關(guān)元，陰維與任脈交會(huì)于天突、廉泉，又沖脈與任脈交會(huì)于陰交。足三陰經(jīng)脈上交于手三陰經(jīng)脈，因此任脈聯(lián)系了所有陰經(jīng)。用意念內(nèi)視并內(nèi)力循行任督二脈，長年堅(jiān)持，持之以恒，打通者身體輕強(qiáng)，榮衰返壯，耳目聰明，骨節(jié)堅(jiān)強(qiáng)，顏色和澤，心力強(qiáng)健，老而不衰，把握住了任督二脈，就是地握住了生命力量的勝衰，把握住了整個(gè)的生命，正所謂造化吾手，宇宙吾心，我命在我，所以長生一十六字訣被道家譽(yù)為“十六錠金”。
　　 長生一十六字訣是生命科學(xué)的一塊瑰寶，體現(xiàn)了一種根本的方法和智慧的眼光，長生一十六字訣教導(dǎo)我們天人合一，遵循自己的身體，熟悉自己的身體，信任自己的身體，愛撫自己的身體，以將生命更深層的底蘊(yùn)發(fā)揚(yáng)光大。
　　 正所謂:
　　 “一吸便提，氣氣歸臍;一提便咽，水火相見?！?br />　　 至簡至易，安全有效，不妨做事，隨處可練，
　　 行住坐臥，意一到處，便可行之，除思滅想，
　　 凝神靜氣，口中漱津，以舌攪腭，舌抵上腭，
　　 滿口津生，連津咽下，汩然有聲，鼻吸清氣，
　　 寂送丹田，閉息片刻，謂之一吸，提縮肛門，
　　 意與氣合，意力提起，循著督脈，透入腦海，
　　 真氣不失，周身循環(huán)，如前再做，重復(fù)數(shù)遍，
　　 長久堅(jiān)持，不使間斷，氣旺神足，益精固元，
　　 氣血不和，經(jīng)絡(luò)閉阻，中風(fēng)風(fēng)癱，見效速顯，
　　 久久行之，卻病延年，耳目聰明，心力強(qiáng)健，
　　 舊病痊愈，不老容顏，邪不能侵，百疾不沾，
　　 健康長壽，青春再現(xiàn)。一吸便提，氣氣歸臍;
　　 一提便咽，水火相見，氣氣歸臍，壽可齊天，
　　 水火相見，長生無限，造化吾手，宇宙吾心，
　　 天人合一，真我乾坤。累代推崇，久廣流傳，
　　 優(yōu)化身心，祛病健身，養(yǎng)神益智，效用非凡，
　　 明目安眠，減肥瘦身，增強(qiáng)體質(zhì)，益壽延年。