一、莫使金樽空對月
　　 翻開眾多的文學(xué)作品，不難發(fā)現(xiàn)，月亮在文學(xué)作品中有著多么重要的地位。歷朝歷代，不知有多少文人墨客詠嘆過她、贊美過她。每當(dāng)玉兔中天、清流瀉地的夜晚，古往今來又有多少人在月下對酒當(dāng)歌，排遣無盡的煩惱，抒發(fā)豪逸的心情，憧憬美好的未來，遙祝親友的幸福。
　　 在浩瀚的宇宙空間，有著無窮無盡的星辰，對于地球上的人類來說，與人類關(guān)系最密切的莫過于太陽和月亮了，古代的人們稱她們一個為“金烏”，一個為“玉兔”，賦予她們許多美麗、動人的傳說。
　　 人們說月亮上面有一座宮殿叫廣寒宮，里面住著美麗的嫦娥和一只小白兔，廣寒宮門前有一棵高大的桂花樹，還有一個叫吳剛的青年，用樹上的桂花來釀酒?！冻o·東君》中有“援北斗兮酌桂漿”的詩句，意思是說用天上的北斗七星做勺來舀桂花酒。這當(dāng)然只是一個美麗的神話，是古代人們在科學(xué)極端落后時代的美好向往。月亮上是沒有生命的萬古洪荒之地，已為登上月球的宇航員們所證實。但是，現(xiàn)代科學(xué)研究又給人們帶來新的無盡的向往，外國科學(xué)家用射電望遠鏡觀察分析，發(fā)現(xiàn)在銀河系銀心方向的人馬座B2星際云中有大量的酒精。初步計算，那里酒的總量遠遠超過地球上幾千年的釀酒總和。這真是驚人的、令人不敢相信的發(fā)現(xiàn)，只是這個發(fā)現(xiàn)此后再無下文。
　　 古人對月亮有深厚的感情，月亮代表著純潔無瑕，又代表著虛無縹緲，對月飲酒，便能寄托人們的歡樂、惆悵和追求的情緒。南北朝的謝譓說：“入吾室者，但有清風(fēng)；對吾飲者，惟當(dāng)明月。”快哉斯言！唐宋八大家之一的韓愈，八月十五中秋夜，面對即將離去的友人，慨嘆：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？”宋代詞人辛棄疾在告別友人時也唱道：“但將痛飲酬風(fēng)月，莫放離歌入管弦。”以畫蘭花不畫土，寄寓祖國山河被外族占領(lǐng)的悲憤心情的宋末畫家鄭所南，他的“花落一杯酒，月明千里心”的詩句，不正滲透出清純的愛國之心嗎？
　　 宋代著名詩人楊萬里，作了一首《月下傳杯》詩，非常精彩，連他自己都禁不住贊道：“老夫此作，自謂仿佛李太白?！痹娙绱危?br />　　 老夫渴急月更急，酒落杯中月先入；
　　 領(lǐng)取青天倂入來，和月和天都蘸濕。
　　 天既愛酒自古傳，月不解飲真浪言；
　　 舉杯將月一口吞，舉頭見月猶在天。
　　 老夫大笑問客道：月是一團還兩團？
　　 酒入詩腸風(fēng)火發(fā)，月入詩腸冰雪潑。
　　 一杯未盡詩已成，誦詩向天天亦驚。
　　 焉知萬古一骸骨，酌酒更吞一團月！
　　 詩人的心情該是多么豪邁！假如待月飲酒，而月亮又偏偏不出來，該是何等掃興。唐皇甫枚《三水小牘》記載一個天柱峰玩月的故事。趙知微是九華山道士，中秋夜與眾弟子相聚，連日來陰雨不斷，一弟子嘆道：“良宵苦雨，甚是可惜。”趙聽后忽命侍童說：“準備酒果”，又對眾弟子說：“誰能跟我上天柱峰玩月？”眾人雖然勉強答應(yīng)，但都認為冒雨上山一定會弄濕衣裳、弄壞鞋子。一會兒，趙知微拄杖出屋，眾人隨后，忽見長天空闊，皓月當(dāng)空，眾人歡欣雀躍，瞬時登上峰顛。于是芳草為席，舉觴對月，有唱的、有跳的、有彈琴的，直到月斜遠山，才回到山下的房舍。到了山下，一時天空中又是凄風(fēng)苦雨，晦暗如前。此雖近乎神話，然而眾人的心情卻通過月亮的出沒而表達得生動、形象。
　　 蘇東坡貶密州時，丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。詩人向著茫茫的宇宙發(fā)問：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”詩人熱愛生活，又厭倦了黑暗的官場生涯，產(chǎn)生厭世的消極情緒，他的心情是矛盾的。但他畢竟是豪放灑脫之人，他把發(fā)自內(nèi)心深處的感觸通過這首《水調(diào)歌頭》表達出來，它讓人類樸素的情感升華為萬眾人的理想和期望，抒發(fā)了人類共同的心愿。吟唱這首膾炙人口的詞時，每個人都有不同的感受，每個人又都和他人有同感。
　　 詩人在他著名的《前赤壁賦》中寫道：“清風(fēng)徐來，水波不興，舉酒屬客，誦明月之詩……挾飛仙以遨游，抱明月而長終?！痹凇逗蟪啾谫x》中進一步歌頌了月夜飲酒、尋幽探勝的樂趣。“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”東坡在《西江月》詞中將酒與月并提：“酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把酒凄然北望?！备袊@世道險惡，人生寥落，想到自己因被誣入獄，而發(fā)出嘆息：“世事一場大夢，人生幾度秋涼?！?br />　　 他還有“勸君且吸杯中月”的詩句，《月夜與客飲酒杏花下》全詩如次：
　　 杏花飛簾散余春，明月入戶尋幽人。
　　 褰衣步月蹈花影，炯如流水涵青蘋。
　　 花間置酒清香發(fā)，爭挽長條落香雪。
　　 山城酒薄不堪飲，勸君且吸杯中月。
　　 洞簫聲斷月明中，惟憂月落酒杯空。
　　 明朝卷地春風(fēng)惡，但見綠葉棲殘紅。
　　 蘇軾是一位偉大的詞人，他的詞豪邁奔放，極盡浪漫主義色彩。與他風(fēng)格相反的另一位北宋詞人柳永，所作詞纖麗婉約。柳永，原名三變，字耆卿。他青年時到汴京應(yīng)試，由于擅長詞曲，經(jīng)常出入花街柳巷，認識了許多歌女，并為她們填詞作曲。柳永填的詞好聽易唱，深得廣大歌女樂工的追捧，他成為萬千歌女瘋狂追逐的偶像。他的詞唱遍祖國大地，以至“凡有井水處，皆能歌柳詞”。
　　 柳永的名氣引起士大夫的妒嫉，他的詞作沖擊了封建禮教，士大夫抨擊他是“風(fēng)流浪子”。有人在仁宗皇帝面前上表推薦他，仁宗頭腦里已經(jīng)先入為主，草草批了四個字：“且去填詞”。意思是：你呀，當(dāng)官干什么？還是填你的詞去吧。這無疑斷絕了柳永的仕宦之路，他在受此打擊之后，別無出路，只得以玩笑人間的態(tài)度，自稱“奉旨填詞柳三變”，將全部精力投入到填詞中去，終于成為著名詞人。人生落魄不得意，江湖流落的感受經(jīng)常反映在他的作品中，其代表作有《雨霖鈴》：
　　 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留
　　 戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。念去去千
　　 里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷
　　 落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，
　　 應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！
　　 《雨霖鈴》一詞的成功說明一個道理，人生若總是一帆風(fēng)順，沒有突如其來的棒擊，沒有壓倒人生的變故，又怎能在思想境界上得到升華？又怎能在人生的某一方面獲得重大突破？柳永正是在人生道路突臨斷崖深淵，萬念俱灰之下，才有了驚人的感悟和靈光一現(xiàn)。當(dāng)然，這種感悟不是憑空出現(xiàn)的，有他長期積累的文學(xué)素質(zhì)這一堅實的基礎(chǔ)。
　　 這首詞自它問世以后，千百年來受到無數(shù)文人墨客、才子佳人、凡夫俗子各種各樣人的贊美、追求和吹捧，人們與詞中的意境深有同感，喜愛那樸實無華而又感人的詞句。在宋詞最輝煌的巔峰時代，它便被列入宋金十大金曲，可謂實至名歸，足見它的魅力和影響，它的感染力已遠超時代的局限。
　　 這首詞寫離情別緒、飄泊江湖的感受，達到了情景交融的藝術(shù)境界。詞中最有名的句子當(dāng)屬“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月?！睔v來受到人們的喜愛，經(jīng)久不衰，可以毫不夸張地說是千古名句。
　　 細想起來，這一句詞無論是辭藻和場景，都是那樣的平凡和平淡無奇，均是最常見、最常聽到的事物和語匯，卻吸引了世間各色人等的鐘愛，它打破了階級、階層、時間、空間的界限，表達了一種全人類共有的情感。千古之人人同此心，心同此情，情同此景。
　　 相傳蘇軾作翰林學(xué)士時，曾問幕下士說：“我詞何如柳七？”有幕僚回答：“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘月’。學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’?！毙蜗蟆⑸鷦拥卣f明了柳詞和蘇詞截然不同的風(fēng)格。
　　 柳永還填過一首《望海潮》，尤其著名，由此還引出一段故事。
　　 東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾
　　 翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。
　　 市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，
　　 十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高
　　 牙，乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
　　 宋人羅大經(jīng)在他所著的《鶴林玉露》中記載了這樣一件有趣的事，就是關(guān)于這首《望海潮》的。據(jù)說金國的統(tǒng)治者完顏亮既是馬上皇帝，又頗懂漢族文化，他讀了柳永這首《望海潮》后，心中羨慕江南山水的三秋桂子、十里荷花，便興起“投鞭渡江之志”。他在派往南宋朝廷的特使里安插了畫工，到南宋都城臨安（今杭州）畫臨安山水，回來后又補畫上自己的像，畫上題“立馬吳山第一峰”的題詞，表達了他躊躇滿志，意欲吞併南宋的野心。此事雖不可靠，但卻可以想見該詞的社會影響有多么大。而已經(jīng)死去多年的柳永也因南宋朝廷的遷怒，險些被刨墳掘墓。
　　 完顏亮也曾于中秋賞月，舉杯待月，月亮被烏云遮住，于是賦《鵲橋仙》一詞：
　　 停杯不舉，停歌不發(fā)，等候銀蟾出海。不知何處片云來，
　　 做許大，通天障礙。虬髯撚斷，星眸睜烈，惟恨劍鋒不快。
　　 一揮截斷紫云腰，仔細看，嫦娥體態(tài)。
　　 出語鏗鏘，表現(xiàn)出一代豪主的雄風(fēng)。只是這位雄圖大略的完顏亮，出師未捷身先死，便被部下刺殺了。偏安一隅的南宋小朝廷得以茍延殘喘。
　　 白居易詩道：“盡聽笙歌夜醉眠，若非月下即花前?！蔽娜藧劬啤墼掠謵刍?，這樣的詩句在浩瀚的詩詞海洋中俯拾皆是，“賣花擔(dān)上看桃李，拍酒樓頭聽管弦”“椒酒須分歲，江梅巧借春”“提葫蘆，趣沽酒，杏花村中媼家有”。幾乎各種花兒都入得詩中，入得畫里，蓄含著濃郁的、清淡的酒香。
　　 被譽為“詩仙”的李白，也把酒問月：“青天有月來幾時？我今停杯一問之?！彼麑υ陋氉茫w羽觴而醉月，歌道：
　　 花間一壺酒，獨酌無相親。
　　 舉杯邀明月，對影成三人。
　　 月既不解飲，影徒隨我身。
　　 暫伴月將影，行樂須及春。
　　 我歌月徘徊，我舞影零亂。
　　 醒時同交歡，醉后各分散。
　　 永結(jié)無情游，相期邈河漢。
　　 詩人徜徉在花叢中，沐著清輝，喝著悶酒，排遣著懷才不遇的無盡愁思。人、酒、花、月溶成一幅淡淡的水墨畫，給人以清新、雋秀的享受。有人統(tǒng)計，李白詩歌中對明月的吟詠竟達268處之多，可見他對明月的情感是多么的深厚。
　　 李白這首《月下獨酌》詩流傳久遠、影響很大。但是明代那位風(fēng)流才子唐伯虎卻對李白有不服之氣，主要是對李白追求功名，“登天子船”、“長安市上眠”的作法不滿，他自己則蔑視權(quán)貴、甘居茅屋、游戲人間。他作一首《把酒對月歌》：
　　 李白前時原有月，唯有李白詩能說。
　　 李白如今已仙去，月在青天幾圓缺。
　　 今人猶歌李白詩，明月還如李白時。
　　 我學(xué)李白對明月，月與李白安能知？
　　 李白能詩復(fù)能酒，我今百杯復(fù)千首。
　　 我愧雖無李白才，料應(yīng)月不嫌我丑。
　　 我也不登天子船，我也不上長安眠。
　　 姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。
　　 唐寅詩作得好與壞我們不作評論，但其白眼傲王侯、瀟灑臨風(fēng)月的精神是可嘉的。
　　 李白既是詩仙又是酒仙，“敏捷詩千首，飄零酒一杯?！惫粽f他是生于酒而死于酒。他為詩仙，當(dāng)之無愧；酒仙之冠冕，同樣受之無愧。歷代哪位詩人更比李白豪放？他“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”“刬卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無限酒，醉殺洞庭秋！”他和友人為了能多喝些酒，而要“刬卻君山”，該是何等的張狂！
　　 詩圣杜甫評價李白說：“醉酒狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?！闭窃娤衫畎椎膶懻铡！白砭瓶窀琛?，歌者，詩也。“飛揚跋扈”，非是詩人人品輕狂，而是詩之豪放。詩與酒造就了這一風(fēng)流千古的偉大人物。舊時鄉(xiāng)村酒店，愛在燈籠或酒簾上寫“太白世家”“太白遺風(fēng)”等字樣，這是李白好飲對民間的廣泛影響。李白的詩中，充滿了飲酒、美女、游仙等題材，也因此遭到后代文學(xué)批評家的非議，如王安石就說：“李白詩詞，迅快無疏脫處，然其識污下，十句九言婦人與酒耳?！?br />　　 李白一生好遠游，他走遍了祖國的山山水水，而特別偏愛安徽省境內(nèi)的敬亭山。敬亭山在安徽宣州，這里有李白最欣賞的詩人謝眺的遺跡。李白曾七過宣州府，七上敬亭山，正如他自己詩中所說：“相看兩不厭，唯有敬亭山?！庇捎诶畎椎暮駩?，歷代文人雅士追隨詩仙的腳印，紛至沓來，留下千首詩詞，敬亭山因此成為江南詩山。
　　 李白何以這樣喜愛敬亭山？除風(fēng)光綺麗的山川景色外，另一個原因就是這里的酒很美。宣州附近盛產(chǎn)佳釀，唐代已很有名，當(dāng)?shù)赜袀€叫紀叟的老人釀造的老春酒，李白非常愛喝。紀叟去世后，他作《哭宣城善釀紀叟》詩：“紀叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺無李白，沽酒與誰人？”
　　 宣城西去，是宣紙之鄉(xiāng)涇縣，清代袁枚《隨園詩話》記載了李白與涇州豪士汪倫的一段交往。汪倫聞李白到宣州，持函邀請說：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬家酒樓”。李白欣然前往，才發(fā)現(xiàn)十里桃花指的是十里桃花渡的地方，萬家酒樓指的是萬家樓酒店。但是李白并不后悔，涇州人的深情厚意使李白流連忘返，臨走時他留下了動人詩章：“李白登舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
　　 李白一生不得意，62歲死于被赦途中，臨終時賦《臨終歌》一首：
　　 大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
　　 余風(fēng)激兮不萬世，游扶桑兮掛左袂。
　　 后人得之兮傳此，仲尼亡兮誰為出涕？
　　 他至死仍自比為大鵬，自負之心昭然可見?！昂笕说弥鈧鞔恕?，后人的確沒有辜負他，他的詩歌保存下來一千多首，被傳誦了一千余年。后人為紀念這位偉大的詩人，還編織了李白酒醉撈月的動人傳說。馬鞍山采石磯，位于浩浩長江岸邊，這里山石崢嶸、兀立江流。一塊巨石嵌在陡峭的絕壁上，凌空欲飛，叫做“捉月臺”，相傳李白在此醉酒，跳江捉月，最后被水中神鯨馱載升天。宋代詩人梅堯臣有詩道：
　　 采石月下訪謫仙，夜披錦袍坐釣船。
　　 醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。
　　 不應(yīng)暴露饑蛟涎，便當(dāng)騎鯨上青天。
　　 ……。