人生有欲，道為欲主，有主乃治，無(wú)主乃亂，
　　 以道治欲，樂(lè)而不亂，以欲忘道，惑而不樂(lè)，
　　 禮緣人情，儀依人性，禮義之用，養(yǎng)人之欲，
　　 欲不窮人，人不屈欲，相待相長(zhǎng)，禮之所起，
　　 欲有所養(yǎng)，愿遂不忿，忿息不爭(zhēng)，不爭(zhēng)則治，
　　 禮義文理，所以養(yǎng)情，清凈內(nèi)守，所以冶性，
　　 茍生必死，茍利必害，怠惰必危，欲勝必滅，
　　 心正思正，正教之本，音正行正，正教之始，
　　 動(dòng)蕩血脈，通流精神，陶心暢志，舞手蹈足，
　　 感動(dòng)五臟，端正此心，溫舒廣大，方正好義，
　　 惻隱愛(ài)人，樂(lè)善好施，整齊好禮，言無(wú)邪辟，
　　 謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，真誠(chéng)莊敬，畏威謙恭，
　　 目視威儀，耳聽(tīng)正聲，口言至道，足行恭敬，
　　 詩(shī)言其志，歌詠其聲，舞動(dòng)其容，樂(lè)氣從之，
　　 情深文明，氣盛化神，和順?lè)e中，英華發(fā)外，
　　 志不自滿，惟德日新，心安不懼，嗜欲難行，
　　 禮樂(lè)不建，道德淪陷，禮樂(lè)不舉，人心不治，
　　 暴慢橫行，奸邪進(jìn)取，悖逆詐偽，淫佚作亂，
　　 強(qiáng)者脅弱，眾者暴寡，智者詐愚，勇者苦怯，
　　 疾病不養(yǎng)，父母不顧，老幼孤寡，不得其所，
　　 正氣內(nèi)存，邪不可干，治定功成，禮樂(lè)乃興，
　　 禮導(dǎo)民志，樂(lè)和民聲，同萬(wàn)民心，乃出治道，
　　 謙退為禮，損減為樂(lè)，蕩滌邪穢，樂(lè)其如此，
　　 審聲知音，審音知樂(lè)，審樂(lè)知政，治道備矣，
　　 移風(fēng)易俗，教育人民，平其好惡，踏上正道，
　　 禮樂(lè)皆得，謂之有德，禮樂(lè)隆興，謂之升平，
　　 大樂(lè)必易，大禮必簡(jiǎn)，樂(lè)至無(wú)怨，禮至不爭(zhēng)，
　　 禮由外入，樂(lè)自內(nèi)出，循法守正，通于冥冥，
　　 立愛(ài)惟親，立敬惟長(zhǎng)，終于四海，始于家邦，
　　 居上能明，為下能忠，待人能恕，律己能嚴(yán)，
　　 規(guī)矩繩墨，工匠之器，禮義廉恥，人道之極，
　　 事奉天地，尊崇先祖，隆待君師，禮之三本，
　　 天地以合，日月以明，四時(shí)以序，星辰以行，
　　 江河以流，萬(wàn)物以昌，好惡以節(jié)，喜怒以當(dāng)，
　　 情文俱盡，上下明順，本末有致，終始相應(yīng)，
　　 至文有辨，至察有說(shuō)，能思能索，密固不易，
　　 合誠(chéng)飾貌，救弊興雅，樂(lè)之行之，圣賢近矣，
　　 德成在先，功成隨后，行成在先，事成隨后，
　　 有因有果，有先有後，善化深感，民心可化，
　　 化育人心，高明厚大，不是從外，皆從內(nèi)也，
　　 人民富足，德之隆也，人民有禮，道之極也，
　　 禮節(jié)民心，樂(lè)和民聲，政以行之，刑以防之，
　　 禮樂(lè)刑政，四達(dá)不悖，天下歸之，王道備矣，
　　 遵道則行，背道則廢，遵道則昌，背道則亡，
　　 從之者治，不從者亂，從之者安，不從者危，
　　 智者行之，愚者背之，謹(jǐn)奉天道，永保天命。