教子對于每個家長來說都是一大責任，一大挑戰(zhàn)，一大樂事，這里我就自己的一些經驗談談點滴心得，以期拋磚引玉。
　　 家長的缺點就是孩子毀敗的根源。反省失敗的教育要從家長身上找根源，而不是從孩子身上找根源。家長是孩子的第一任老師，孩子在家里從小就受到父母的耳濡目染和言傳身教:怎樣對待老人，怎樣對待愛人，怎樣對待每一個家人，怎樣對待兄弟姐妹，怎樣對待親戚朋友，怎樣對待本職工作，怎樣對待家務勞動，怎樣打掃整理，怎樣接待客人，怎樣說話做事，怎樣舉手投足，怎樣表達情感，怎樣交流意見，怎樣讀書學習，怎樣一人靜處，怎樣恭默力行，怎樣用心思考，怎樣即時糾錯，怎樣反省自己，怎樣激勵自己，怎樣理正自己，細至怎樣動心起念等等，家長從里到外、至微至細的表現其實都在影響著孩子，教育著孩子，正所謂身教勝于言教，無言之教勝有言之教。父母的一切所做所為都逃不過天真無邪的孩子的法眼，所以說要做一個合格的家長，首先要做到:對待父母、兄弟姐妹、愛人和孩子，對待一切人，態(tài)度必誠、必恭、必敬。
　　 以身作則。家長不是為了教育孩子才去以身作則，以身作則是指無論家里家外，人前人后，有無監(jiān)督，都要貫徹慎獨于始終。家長誠懇地做人，既使離家千里仍是在教育孩子。
　　 耐心說服，以理服人。告之以其善，語之以其敗，導之以其所便，開之以其所苦。和氣合理，愉色婉言，推己及人。少成若天性，習慣成自然，培養(yǎng)純正的生活習性和學習習慣。從小到大，先嚴后寬，恩威并用，以愛為多，說服為主，不廢懲戒。人有不足，善為彌縫;人有愚頑，善為化誨;人有不明，寬之自明;人有不從，縱之自化。導而弗牽，強而弗抑，開而弗達。愛人之意多，不可躁急。
　　 教學相長。教育孩子就是和孩子共同學習，共同成長，教育者同時也是受教育者，父母在教育孩子的同時發(fā)現自己的滿身毛病并痛改前非，最終父母和孩子共同進步，父母會發(fā)自內心地告訴孩子:“感謝有你?！?br />　　 防范不良心理的形成。人的本質是社會的歷史的，因而人的生活在本質上是認識性的生活:認識自己，推己及人并認識他人。人的存在的價值就是在奮斗中認識人自己，任何認識都是基于心理的，心理習慣決定行為習慣，從小培養(yǎng)端正的品行，比如謙虛謹慎，耐心勤奮，吃苦耐勞，勤儉節(jié)約等等，端正自然的品行才可構建起健全的人格。
　　 行正，迅行，力行。雷厲風行不拖延的品質猶為可貴，比如放學先做家務，當日作業(yè)當日獨立完成，換下的衣物及時洗，臭襪子脫下即時洗不積攢，書桌上擺放得簡潔有條理，地面天天拖得一塵不染，居室收拾得整潔舒適，不養(yǎng)成邋遢零亂的毛病。
　　 健康的精神寓于健康的體魄，健康的體魄生長出健康的精神。必須注重孩子的身體鍛煉，體育鍛煉最能有效提升體能與意志，耐挫和抗打，對于體育鍛煉要從小抓起，比如早起鍛煉，拉筋導引，散步打拳，跑步打球，引體向上等等，持之以恒，蠻其體魄，美其精神。
　　 對孩子進行珍護生命的教育。對生命的愚昧無知最可怕，由于愚昧無知對身心成長造成的傷害最令人痛惜。中國傳統文化中《黃帝內經》所倡導的法天則地，中傍人事，順應四時，起居有常，飲食有節(jié)，積極進取，清凈專一等等生命至理對于孩子的健康成長都具有非常有價值的實踐意義，《黃帝內經的前三篇文章即:《素問·上古天真論》，《素問·上古天真論》，《素問·生氣通天論》，應該在孩子很小的時候就和孩子共同學習誦讀，力行體悟。
　　 家庭是社會的細胞，文化的載體，修身的根基，而文化對精神文明和社會發(fā)展的推動最持久最深沉。當今時代文化構建百廢待興，忠孝廉恥仁義禮智信的優(yōu)秀文化傳統亟待傳承，我們每個做家長的人都應該有如臨深淵，如履薄冰的歷史危機意識，從我做起，從家里做起，從正心誠意修身齊家做起，給孩子樹立起一個正確有力的榜樣，我想這就是每一個家長應該努力遵行的的天命和修為。