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編輯推薦 【家園】修身心得(隨筆)


作者:李振強(qiáng) 白丁,30.20 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:2803發(fā)表時間:2021-05-04 22:17:33

從事物本身出發(fā),依據(jù)事物本身,按照事物的本來面目和產(chǎn)生的根源認(rèn)識事物,按照事物的本質(zhì)要求對待事物,正確地認(rèn)識人和社會,深入地了解人和社會,健康地判斷事物,這是認(rèn)識的根本方法。事物是發(fā)展變化的,我們只能從實際出發(fā),可見道是活的,令人變通。
   把世界當(dāng)作發(fā)展的一體的關(guān)系來把握,而不是當(dāng)作實體的物來把握。
   內(nèi)順治則外成嚴(yán),內(nèi)格拒則外散亂。
   中和位育道之統(tǒng),敬慎不敗圣之宗。
   無言之言勝有言之言。
   道心成人,嗜欲害心。
   事由手,手由心,用功當(dāng)在心。
   誠實作人,不弄虛作假,不損人利己。
   粗陋卑微處自有作人的大道理。
   心有主,萬物皆為我役;心無主,萬物皆可役我。
   有的人用眼看,有的人用心看。用眼看的,世事舉步維艱;用心看的,前途光明溫暖。
   經(jīng)受橫逆困窮的鍛煉,我們身心交益,這得歸功于博大精深的中國文化。
   天命者,道之理也。團(tuán)結(jié)奮斗,自強(qiáng)不息,經(jīng)歷苦難,英勇斗爭就是天命。
   何謂道與器?形而上者謂之道,形而下者謂之器。形而上者無跡無體,必然所以;形而下者有物有體,成象成形。
   道之凝結(jié)曰器,器之生滅曰道。
   沉靜和緩,鎮(zhèn)定從容,成功所由;輕浮躁急,動搖慌亂,失敗之因。
   義命之中,自有高人。
   道在于行,在于從,在于順。
   行正,迅行,力行。
   認(rèn)認(rèn)真真地做,一個字“行”。
   當(dāng)我自以為聰明時已極人間之愚。
   謙虛隨和,柔順平和地對待父母,兄弟姐妹,妻子和孩子。
   自己未必正確,他人未必錯誤。
   人人皆有可取之長,事事皆有可循之理。
   我的自知之明在于知道自己一身毛病。。
   慎言行于妻子孩子之間,檢身心于飲食起居之際。
   為道日損,我們的生活中有許多不得不犧牲,不得不放棄的東西。
   人生全部的活動都圍繞著一個中心:身心健康。
   其實一切都在于我們自己。
   良好的習(xí)慣本身就是最重要的方法。
   心懷誠敬,境界天成;澄心平氣,恬愉自生。
   冷而易親,淡而生敬,這才是真人品,真滋味。
   心有一絲邪穢,則身必有一毫逆亂,防微杜漸,治于未病,君子必有慎焉。
   身體天天有損傷,身體天天要修復(fù)。
   學(xué)習(xí),就是向千千萬萬勤勞善良的普通勞動者敞開自己的心扉,讓純粹質(zhì)樸的風(fēng)滌蕩自己的心靈。
   小處著眼,自強(qiáng)下手,耐心筑基,勤奮入門。
   教育的使命是培養(yǎng)對父母的愛,對家人的愛,對勞動者的愛,對人的世界的愛,沒有這種愛就沒有真正的學(xué)習(xí)和深邃的洞察。
   中國文化的復(fù)興必發(fā)端于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
   同心合德,盛世之所崇也。
   道者,智者行之,愚者背之。
   道以行為本,知以行為根。
   知是眼,行是腳。不知而行,危;知而不行,困。
   知難,行更難。
   知其所行,行其所知,一切在此。
   能行方算得知,徒知難算得行。
   濃淡兩忘,與時俱進(jìn),與世推移。
   又紅又專,德才兼?zhèn)?,家國棟梁?br />   不蔽于私,不淆于感,清虛存心,所謂明矣。
   順于四時,通于天地,明于人事,齊于萬物,憂勤惕勵,極中極正,且懼且危,才可志暢意得,四通八達(dá),千昌萬遂,欣喜歡愛,以至太和。
   何謂至善?中正和平。
   何謂格物?止于至善。
   以至善為目的的行動便是格物。不明至善,怎能格物。
   博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之,這是根本意義上的格物。
   致知,意誠,心正,身修,家齊,國治,天下平,皆格物之功。
   明善必然誠身,格物必然誠意。不明善不能誠身,不格物不能誠意。
   心術(shù)要端正,文章要真誠,念頭要切實,行動要有力。
   氣血虛弱,學(xué)問空疏,謂之身心俱窮。
   一懶生百病,一懶招百危。
   唯勤快人能辦好事情。
   有我方能無我,盡心才可了心。
   度得他人之心,化得自己之心。
   無思慮,無邪癖,清凈,進(jìn)取,專一。
   我盛則萬物皆為我用,我衰則萬物皆可病我。
   團(tuán)結(jié)奮斗,性真坦露;精誠協(xié)作,一片詳和。
   誠敬在身,勝過百藥;一片丹心,神明自得。
   誠敬使人收斂莊重,溫厚和平。
   誠敬是治身之首要,不可斯須去身。
   何謂形與神俱?健康的精神寓于健康的體魄。
   至誠無妄,至誠通神。要保持一個健康的身體就必須始終保持一個良好的心態(tài),而這種心態(tài)的基礎(chǔ)就是做一個誠實的人。
   要想感動別人,先要能感動自己。
   最厲害的人就是最善于從錯誤中學(xué)習(xí)的人。
   善改過者即是善自省者。
   諸惡莫作,諸善奉行。
   以勞為逸者善逸,以苦為樂者善樂。
   沒有真情實感,無病呻吟的寫作就是自輕自賤。
   大道至簡,萬物之理盡在簡中。
   團(tuán)結(jié)奮斗,自強(qiáng)不息,不畏艱辛,知難而進(jìn),勇于擔(dān)當(dāng),大膽嘗試,克服一切,這是人的本性中應(yīng)盡的事業(yè)。
   無所事事,無聊難耐,才應(yīng)事接人,便任口恣情,流于狂蕩,我曾經(jīng)就是這樣的人。
   內(nèi)心青天白日,光明正大;言行小心謹(jǐn)慎,如臨深淵。
   只盯著自己滿身的毛病,哪顧得上去看別人的缺點(diǎn)。
   嚴(yán)于律己,寬以待人;待人刻薄,律己必疏。
   有擔(dān)當(dāng),有襟懷,有涵養(yǎng),有見識。
   淡泊最真,中和最善,沉靜最美。
   欲毒最苦,平淡最真。
   空言許人,自辱其尊。
   學(xué)習(xí)中國的文化經(jīng)典必須心地干凈,方進(jìn)得去,出得來。進(jìn)得去方覺自己貧乏軟弱,出得來才見前人深刻有力。
   有物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn),有精神產(chǎn)品的生產(chǎn),物質(zhì)化精神,精神化物質(zhì)。
   一個民族要挺立于世界民族之林,最終還是要靠自己的文化。
   文化的構(gòu)建是最深層面上的構(gòu)建。
   為了能在更高層次上順利發(fā)展,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和繼承中國傳統(tǒng)文化,通達(dá)不同歷史階段的支流,以達(dá)到海納百川。
   返回傳統(tǒng)需要更大的勇氣和毅力。
   沃土樹木,文化樹人。
   文化是自然歷史的升華,是人類精神生命的延續(xù),文化是人類生存本能的積蓄、保護(hù)和激發(fā),是人類文明的自我完善,文化是歷史的精神。
   文化能夠使人上升到自覺的理論思維。
   我們的事業(yè)是前無古人的,劈荊斬棘的事業(yè),一切自我認(rèn)識歸結(jié)于對這個偉大的歷史運(yùn)動的認(rèn)識。
   學(xué)術(shù)、思想、制度、技術(shù)創(chuàng)新、生產(chǎn)力的解放,文明的要素大抵如此。
   感恩毛主席,感恩共產(chǎn)黨,感恩社會主義新時代。

共 2507 字 1 頁 首頁1
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【編者按】這篇隨筆,作者的修身心得,深刻的領(lǐng)悟,很有哲理的思考。文章洋洋灑灑,談天說地,談古論今,講生活談人生,有著自己的切身體會。文末的結(jié)語,充滿正能量,升華了文章主題內(nèi)涵。厚重的文字,感謝發(fā)文分享,推薦閱讀共賞!【編輯:秋覓】

大家來說說

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1 樓        文友:秋覓        2021-05-04 22:18:55
  作者的修身心得,深刻的領(lǐng)悟,很有哲理的思考。感謝賜稿,欣賞佳作,期待更多精彩!
秋覓
2 樓        文友:李振強(qiáng)        2021-05-05 04:26:35
  非常感謝秋覓老師的點(diǎn)評和鼓勵,遙祝老師春祺。
3 樓        文友:李振強(qiáng)        2021-05-22 09:44:58
  修身心得(續(xù))
   真誠,莊敬,畏威,柔順,平和,謙恭,清凈,進(jìn)取,專一。
   安徐正靜,鎮(zhèn)定從容,沉靜和緩,靜守恬和。
   氣機(jī)微徐若一謂之定氣,意念沉潛若一謂之定力。
   交箴友,我有過,及時知,大幸運(yùn)。
   誰游戲人生,誰就被人生游戲。
   遵行規(guī)律,獲得自由。
   中年得定,老而彌堅;中年不定,越老越壞。
   學(xué)習(xí)是在培養(yǎng)心靈之花:勿忘勿助,無怠無荒,小心謹(jǐn)慎,積極進(jìn)取。
   安其分內(nèi),不貪分外。
   心平氣和,萬物皆可。
   善自愛者,善愛人者,必能節(jié)制。
   意志堅定,九死不移,終成百戰(zhàn)健兒;軟弱屈服,逃避困難,到底人生不幸。
   本心不可瞞,白日不可欺,是非不可掩,公論不可泯。
   人多在喜怒怠惰,恣情縱欲上臨機(jī)而迷,一錯再錯,后悔不及。
   真實用眼睛看不到,要用心看,用力行體悟。
   忠厚誠篤自修,福禍聽之自然。
   勤勞一日,得一日安眠;勤勞一生,得永世安眠。
   一生有恒業(yè),一日有修業(yè)。
   常葆憂勤惕勵之志,常去偷安怠惰之心。
   學(xué)當(dāng)以勤,學(xué)當(dāng)以恒。
   一日不學(xué),一日不安;一日懈怠,一日汗顏。
   何謂毋不敬?做事不論大小,不論多少,都沉心靜氣,精思應(yīng)對,不敢懶惰怠慢。
   真誠,莊敬,謙虛,謹(jǐn)慎,這是善心的四大護(hù)衛(wèi)。
   自勝者強(qiáng)。只有犧牲掉不得不犧牲的東西,我們才能從軟弱走向堅強(qiáng)。
   自以為是,自私自利埋葬了多少人。
   多少人拼死忘生,全力以赴地把精力投入到無關(guān)本質(zhì)的事情上。
   難管的是任性,難改的是積習(xí),難治的是心病。
   老而虛生真可嘆,死而無聞?wù)婵杀?br />   過之不改,德之不進(jìn)。
   開其樂,導(dǎo)其誠,順其忠,告其實,是謂循循善誘。
   讀書醫(yī)愚,讀書醫(yī)俗,讀書醫(yī)貧。
   好藥防瘴癘,好書養(yǎng)形神。
   讀未讀書如遇新知,讀已讀書如逢故人。
   年輕時多讀幾本書,到老了多享幾分福。
   名心盛者必作偽,利欲熾者必使詐。
   不負(fù)責(zé)任,粗心馬虎,懶惰拖延,萬事皆廢。
   教子貴在有愛,有耐,有恒。
   愛子之意多,其傳也易,其受也喜;恨子之意多,其教也難,其受也拒。
   教育孩子,父母首當(dāng)深刻自我反省,嚴(yán)格以身作則。
   教育孩子必須和氣,愉色,婉言。此事不悟,他事隱諷,今日不悟,來日警策,千萬不可心生恨意,輕浮躁急。
   以心悟道,以行體德。
   心順道則流通舒暢,行合德則親切自然。
   始終如一以敬業(yè),認(rèn)真耐煩以應(yīng)事,靜心沉氣以蓄德,和言悅色以處眾。
   把自己的一念,一言,一行都檢點(diǎn)得符合事物本身的道理,我想這就是修身。
   道者,以莊敬畏威始,以親如骨肉成,以渾化一體終。
   簡潔,平易,深沉,充實,此乃平常心。
   必須全力戰(zhàn)勝的五個頑敵:喜怒不節(jié)、心有沉溺、情欲纏縛、躁急偏執(zhí)、錯誤積習(xí)。
   懂愛的人,所愿皆得。
   命運(yùn)同時給我以挑戰(zhàn)和書籍,這是人生最大的幸運(yùn)。
   沒有書,這個世界將會貧乏得多。
   是否讀書,分出智愚。
   暴怒傷陰,當(dāng)忍怒以全陰,養(yǎng)陰以治氣。
   我看別人不順眼,別人必看我不順眼,人與人都是相互的。
   看一切都相宜,都無礙,都順眼,此即圓滿。
   我就是我,我的世界里的我。我創(chuàng)造了自己的世界,我創(chuàng)造了我自己。
   口是心城的門戶,門戶不嚴(yán)則城池可危。
   知恥后勇。能慚愧才能奮發(fā),才能用心給力。
   多讀一本圣賢書,胸中就多一個見識,多一段道理。
   認(rèn)為自己是對的,就認(rèn)真去做,不為譽(yù)樂,不為毀沮。
   一個人對他人的態(tài)度,其實反映出的是他對于普遍的人的認(rèn)識和態(tài)度和對于自己的認(rèn)識和態(tài)度。
   集眾人之善可以為賢人,集眾人之智可以謀大計。
   自勝者強(qiáng),自愛者尊,自立者固,自成者榮。
   寵利榮華,無居人前;綱常大節(jié),無落人后。
   食浮于功,行后于言,君子恥之。
   渾厚里藏精明,招福遠(yuǎn)禍之方也。
   敬業(yè)樂群,不害其群。
   心是身之主,要柔和畏威,謙下待人;行是道之主,要挺身獨(dú)任,讓不得人。
   作人最怕萎靡不振,須從早到晚,神清氣爽,冷勁瀟灑,才是真醒。
   全才者:方正,光明,誠篤,圓融,精細(xì),沉默,堅毅,敏銳,干練。
   少年人生發(fā)之氣旺盛,當(dāng)收斂謹(jǐn)?shù)?老年人生發(fā)之氣不足,當(dāng)豪暢養(yǎng)生。
   不以名利之心束胸襟,不以世俗之見染性情。
   出言做事不露圭角,積德行善喜陰忌陽。
   暗處所為,心術(shù)所用,斯人知矣。
   倚天者不孤,敬慎者不敗。
   有事業(yè)心才有恒常志。
   團(tuán)結(jié)奮斗,自強(qiáng)不息,不畏艱辛,克服一切,這是人的本性中應(yīng)盡的事業(yè)。
   無所事事,無聊難耐,才應(yīng)事接人,便任口恣情,流于狂蕩,我曾經(jīng)就是這樣的人。
   內(nèi)心青天白日,光明正大;言行小心謹(jǐn)慎,如臨深淵。
   只盯著自己滿身的毛病,哪顧得上去看別人的缺點(diǎn)。
   待人刻薄,律己必疏。
   天人同一,何必分哪個是天,哪個是人。
   有擔(dān)當(dāng),有襟懷,有涵養(yǎng),有見識。
   淡泊最真,中和最善,沉靜最美。
   欲毒最苦,平淡最真。
   終身不反省自己,終身認(rèn)不得自己;只有經(jīng)常反省自己,才能逐漸認(rèn)識自己。
   心之好惡不可迷,耳目口鼻之欲不可縱,心迷則身殃,縱欲則招禍。
   箴友是治身的針砭,照心的明鏡,人不可無箴友。
   自強(qiáng)不息,循序漸進(jìn),積微成著,勤行無息。
   如何立人達(dá)人?以克己無我去除自私自利。
   制規(guī)矩以成方圓,制人倫以成大體。
   身體力行則通,真積力久則入。
   煉心于世路風(fēng)霜,忍性于世情冷暖,修行于橫逆困窮。
   謙退保身,安詳處事,涵容待人,恬淡養(yǎng)心。
   性緩氣和,大才大智。
   善導(dǎo)者通,強(qiáng)通者塞。
   淡泊寧靜者,道之所棲也。
   氣血虛弱,學(xué)問空疏,謂之身心俱窮。
   一懶生百病,一懶招百危。
   自己的事情自己干。
   唯勤快人能辦好事情。
   有我方能無我,盡心才可了心。
   度得他人之心,化得自己之心。
   正氣內(nèi)存,邪不可干。我盛則萬物皆為我用,我衰則萬物皆可病我。
   團(tuán)結(jié)奮斗,性真坦露;精誠協(xié)作,一片詳和。
   誠敬在身,勝過百藥;一片丹心,神明自得。
   誠敬使人收斂莊重,溫厚和平。誠敬是治身之首要,不可斯須去身。
   虛美熏心,謂之自欺;阿諛逢迎,謂之欺人。
   柔順平和,聽從本心;不矯不激,順其自然。
   有人所不見之隱惡,必有人所共見之顯禍。
   嗜欲深者天機(jī)淺,淫邪迷惑妄亂多。
   由不得自己不為善不去惡,這就是自覺。
   為善是我自然的,去惡是我當(dāng)然的。
   見義不為,無勇也;立志無恒,精不足也。
   心態(tài)健康,飲食有節(jié),起居有常,這是養(yǎng)護(hù)身心的首要功夫。
   文過飾非掩蓋偽君子,表面文章成就真小人。
   謙虛恭敬待地對待父母,兄弟姐妹,妻子,孩子,所有的人。
   無貪念,無淫念,無妄念,無亂念,無邪念,無執(zhí)念。
   無妄想,無怵惕,無思慮。
   從實際出發(fā)而不是從觀念和臆想出發(fā)。
   踐行美德,心胸舒暢;抓緊學(xué)習(xí),志氣昂揚(yáng)。
   設(shè)身處地地替他人著想,不妨礙他人。
   能愛人,原諒人的人都是簡單善良的人。
   相信真誠的人是不會隱瞞自己的真實想法的。
   有慈悲心,父母心的人會讓孩子的心里永遠(yuǎn)有貓,狗,風(fēng)箏,春天……美好的大自然。
   道德信仰令我們肅然起敬,崇高的人品讓我們努力效仿。
   人品是最好的名片,人品是最硬的底牌,人與人之間始于緣分,終于人品。
   蓬生麻中,不扶自直,跟什么樣的人在一起生活和做事真的非常重要。
   寡言者寡過,勤行者勤得。
   言須擇人,不可輕言,心口如一。
   話到嘴邊留三分,念上心頭止一步。
   明心要懂愛與禮,見性須遵德與義。
   有道之言,凝神靜氣,自由灑脫。
   不指責(zé)他人,能體量他人,吾心廣矣。
   好逸惡勞懶生疏,好勞惡逸勤生謹(jǐn)。
   惟憂故勤,惟惕故勵,惟憂勤惕勵者能自強(qiáng)不息。
   力行,存誠,警惰,擇善,只是存心用力上的差別,卻都是終生受用。
   要好好生活下去,有兩樣學(xué)習(xí)必不可少,一個是中國文化,另一個是謀生的技能。
   在生命價值的基礎(chǔ)上是應(yīng)有的生命狀態(tài)。
   好的作品最重要的是能讓讀者產(chǎn)生共鳴,把讀者引向現(xiàn)實生活和正確的三觀:世界觀,人生觀和價值觀。
   吃多少苦,享多少福,陰陽平衡。
   誠敬之言,我信且從,不為言累。
   有可以笑己之處,無可以笑人之時。
   不要盲從,人云亦云,不要總是依賴別人的經(jīng)驗解決問題。
   經(jīng)典可以拿在手中琢磨,放在心里體會。
   在這個不埋沒人才的偉大時代,一定要有所準(zhǔn)備,機(jī)會有的是。
   充分肯定自己的主觀能動性,充分發(fā)揮自己的主觀能動性。
   一個人,一個政黨,一個民族只有當(dāng)其達(dá)到自我反省,自我批判的高度才能正確理解自己以往的歷史,正確傳承自己以往的文化。
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