【第十一回】
　　 慶壽辰寧府排家宴
　　 見熙鳳賈瑞起淫心
　　
　　
　　 01
　　 這一回中有三個故事，關鍵詞分別是:“慶壽辰”、“探病人”、“起淫心”。
　　 到底是怎樣的故事呢？我們先來了解這一回的梗概。
　　 從回目上看，首先是圍繞寧國府“大老爺”賈敬的壽辰而展開的慶壽活動，以及與之相關的迎來送往活動。
　　 《紅樓夢》一書有多次著重寫人物壽辰的情節(jié)，前八十回，出現(xiàn)在回目中的“慶壽”內(nèi)容就有三次，另外兩次分別是四十三回鳳姐生日“閑取樂偶攢金慶壽”和六十三回寶玉生日 “壽怡紅群芳開夜宴”，每一次的敘述和描寫以及情節(jié)設置都各有特色，從不重復。
　　 這一回為寧國府“大老爺”賈敬祝壽，與其他慶生很不一樣，這賈敬雖是前科進士，而且襲了官位。然而卻將官位讓其兒子賈珍襲了，自己一味好道，只愛燒丹煉汞，家中的大小事務一概不聞不問，即使壽誕之日也不肯回家。
　　 前一回就說了賈珍到觀里去請安，又請他生日那天回家來受一家子的禮。賈敬就說：“我是清凈慣了的，我不愿意往你們那是非場中去鬧去。你們必定說是我的生日，要叫我去受眾人些頭，莫過你把我從前注的《陰騭zhì文》給我令人好好的寫出來刻了，比叫我無故受眾人的頭還強百倍呢。倘或明日后日這兩日一家子要來，你就在家里好好的款待他們就是了。”賈珍就依父親的意思在家里預備兩日的筵席，把榮國府這邊親戚都請過來。
　　 細心的讀者會看到:“有南安郡王、東平郡王、西寧郡王、北靜郡王四家王爺，以及鎮(zhèn)國公牛府等六家，忠靖侯史府等八家都差人持了名帖送來賀禮”——大家注意，這也是第一次簡略披露了賈府“社會關系”的豪華陣容。其實，早在第五回的《紅樓夢曲?好事終》中，有一句“箕jī裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”的話，意思是說，兒孫的德行不能繼承祖業(yè)，是從賈敬開始的，賈府的敗落應該首先歸罪于寧國府。
　　 這一天鳳姐也去了，她去探望了秦氏的病，一看，怎么消瘦得這么厲害！
　　 出來的時候有一個人跟在后面。誰呢？賈瑞。
　　 賈瑞是賈家遠親，在學堂討了份工作教那些小孩子?！耙娢貘P賈瑞起淫心”，是一段插曲，主要是是為了寫鳳姐這個人。鳳姐是見人說人話、見鬼說鬼話的一個人，她有各種面貌，所以，作者曹雪芹也就設計了各種人物跟鳳姐互動，以反映鳳姐的個性。
　　 我們看到，鳳姐在賈母面前是一套，在那些姑娘們面前是一套，在劉姥姥面前是一套，在這個賈瑞面前則又是一套。
　　 賈瑞跟在后面是想引逗鳳姐，說：“嫂子連我也不認得了？”鳳姐看看，說：“不是不認得，不想到是大爺?shù)竭@里來?！辟Z瑞說：“也是合該我與嫂子有緣?！?br />　　 這個賈瑞真不識相，敢說這種話，鳳姐當然很聰明，說：“怨不得你哥哥時常提你，說你很好。今日見了，聽你說這幾句話兒，就知道你是個聰明和氣的人了?！?鳳姐先給了他一點甜頭吃。賈瑞一聽不得了，往下就講，他要到她家里邊去，要去請安。
　　 等他到她家里來的時候，鳳姐跟他假意周旋。
　　 我們看，第十一回一開始就描繪賈敬生日這一天發(fā)生的事情，描寫一個宴會的景象和整個過程，這跟第十回中秦可卿生病的這條主線好像無關了，可是后來又回到主線——第二批的客人中有王熙鳳，王熙鳳很關心秦可卿，就詢問：蓉哥兒媳婦身體怎么樣？又帶出了秦可卿的病，這就有點交織相錯的感覺了。
　　 任何一個文學或者戲劇，一定是很豐富的，不會僅用一條主線單一地寫下去，因為如果只有一條線索的話就不能編織，要有好幾條線同時進行，編織才會成功?？墒沁@種編織很困難，在文學、戲劇的創(chuàng)作中，最難拿捏的是在什么時候讓這一條線索再適當?shù)爻霈F(xiàn)，或者在什么時候再讓這一條線索又適當?shù)仉[藏。
　　 如果你多讀幾遍，就會感受到《紅樓夢》最精彩的是它的結構，即線索的交錯。它在十一回和十二回中基本上略寫秦可卿的病，秦可卿的病變成了一個背景，而以賈敬的生日和賈瑞調戲王熙鳳這兩段故事作為主線，然后到第十三回的時候才跳回來，寫秦可卿死了。這就好像我們家里有一個大事要發(fā)生，可是在大事發(fā)生的同時，其他事情也在發(fā)生，這么大一個家族，大大小小的事情都在發(fā)生著。
　　
　　 02
　　 大家看第十一回的結構，知道有三件事情：第一是賈敬的生日，第二是秦可卿的病，第三是賈瑞調戲王熙鳳。我們來看一下這三條線是怎么穿插、怎么編成一個整體的。
　　 還記得嗎？在第十回的結尾處，醫(yī)生為秦可卿開了藥方，讀者都很想知道她的病到底會怎么樣，可是《紅樓夢》的寫作結構非常特別，你最想知道的內(nèi)容，它偏偏一下子略過不談。所以第十一回并沒有談秦可卿的病，而是改談別的方面。
　　 在第十回里提到過一個旁枝末節(jié)：賈珍的父親賈敬要過生日了。古代大戶人家的長輩過生日是一件大事，做晚輩的在這之前很久就要開始張羅。這跟我們今天的禮數(shù)不太一樣。我們?nèi)ベI個蛋糕準備唱個生日歌就算了，可是那個年代長輩的生日壽辰是家族里面非常重大的事件。
　　 晚年的賈敬一直在修行，一直在道觀里跟道士住在一起，他覺得自己是一個修行之人。從佛、道的觀點來講，人世間的悲喜對修行之人沒有意義，因為不管是成佛還是成仙，都表示人世間的愛、恨、喜、悲只不過是一個假象而已。
　　 父親不回家過壽，可這個家族照樣以父親生日的名義請很多人來吃飯，請戲班子來演戲，就像一個大派對，熱熱鬧鬧弄了一整天。
　　 先看這段：“話說是日賈敬的壽辰，賈珍先將上等可吃的東西、稀奇些的果品，裝了六大捧盒?！迸鹾?，是古代的禮盒，一種圓圓的盒子，上面有個蓋子，底下一個襯底，通常是用紅色雕漆做的，也有黑色雕漆的，上面鑲很多貝殼，送禮的時候要一盒一盒地捧著去。這種大戶人家的捧盒非常講究。雕漆的工藝可以做到非常非常細。照理講，父親過生日，人在道觀里，做兒子的應該親自把禮盒送上門，可是賈珍不敢去，派了自己的兒子賈蓉去。在第十回里講到，賈珍去請他父親回來過生日，曾被父親罵了一頓，雖然他父親特別叮囑過說生日那天你不要來了，可是做兒子的其實很難拿捏其中的分寸。在傳統(tǒng)的倫理關系里，父子關系一般非常緊張，因為父親代表權威，是專管教訓的，可是祖孫的關系非常好，祖父一般都很疼愛孫子。作者讓你感受彼此隔了一代以后，有種疼愛的感覺，寬容的心境。所以賈珍就命令賈蓉領著家里的下人，帶了六大捧盒的禮物給賈敬送去，并特別交代賈蓉跟太爺解釋說：“我父親遵太爺?shù)脑挷桓襾恚诩依锫暑I合家都朝上行了禮了?！边@都是禮數(shù)，透露出倫理中細節(jié)上的講究。
　　 古代大戶人家嚴格的家教里，禮數(shù)特別多。《紅樓夢》里面講的就是這種家室里的人際關系。賈蓉走了，“這里漸漸就有人來了”，這一句是個轉場。那么最早到的是誰呢？是賈璉、賈薔兩個。賈璉、賈薔是第一批客人，他倆并不完全是客人，因為他們是很親的親戚，玉字輩的賈璉，草字輩的賈薔，他們是來做幫手的。賈璉大概二十歲剛出頭，賈薔就是十六七歲，算是家族里年輕一代的男人，所以這兩個人先到了。賈璉、賈薔到了以后“先看了各處的座位”，就是看看誰應該坐哪里，等一下客人到了之后應該怎么分席次與座位，有負責招呼客人的意思。
　　 他們看了各處的座位就問：“有什么玩意兒沒有？”這一句話大概不太容易懂，賈璉、賈薔都是二十歲上下的男孩子，所以他們一方面要做接待，另一方面也關心今天這里有什么好玩的。家里人就回答說：“我們爺原算計請?zhí)珷斀袢諄砑?，所以并不敢預備玩意兒?！币驗閴垩绫容^正經(jīng)，過生日的人是老太爺賈敬，原來以為老太爺要回來，而且老太爺又是修行之人，所以就沒敢準備玩意兒?？梢?，這個玩意兒一定是年輕人喜歡的東西，不是老人喜歡的。因為是年輕人喜歡的東西，老太爺要回來他們就不敢預備?？赡苁请娮踊ㄜ嚮蛘咪摴苄氵@類東西，因為你要真的辦得像一個壽宴的感覺，要比較正派，可是你會發(fā)現(xiàn)借著賈敬的生日，男孩子們也想湊湊熱鬧，好好玩一玩。
　　 “前日聽見太爺又不來了，現(xiàn)叫奴才們找了一班小戲兒，并一檔子打十番的，都在園子里戲臺上預備著呢?！迸R時準備玩意兒大概來不及了，家人說，今天除了壽宴以外，還會有唱戲的和“打十番”的?！按蚴笔且环N音樂表演，有點像西方的室內(nèi)樂，它里面有十種樂器，又分成粗十番、細十番。粗十番里面有很多打擊的、敲擊的樂器，像鑼、鼓、鈴、鈸bó等；細十番通常就是由簫、笛、管、弦、提琴、云鑼、湯鑼、木魚、檀板、大鼓十種樂器組成。另外有唱小戲的。
　　 《紅樓夢》中當年看的是什么戲？我們下回分解。
　　
　　 03
　　 《紅樓夢》中當年看的是什么戲？
　　 是昆曲，就是明代以來在江蘇和浙江一帶流傳的昆腔。昆曲跟評劇、京劇不太一樣，評劇比較接近現(xiàn)實生活，念白口語多；昆曲一動就是唱，而且唱的時候一定要配合身段，這對演員來講是高難度的挑戰(zhàn)。很著名的《牡丹亭》中的《游園驚夢》就是昆曲，在舞臺上杜麗娘和春香這兩個角色一直在動，不斷有唱腔，不斷有身段。比如有“臥魚兒”的動作，這是高難度的戲劇做派，還要一直唱，不是功底特別深厚的演員根本不敢演。很多人認為昆曲沒落的原因，就是因為難度太大，嗓音和身段的功力要兼?zhèn)洳拍苎荨?br />　　 我們現(xiàn)在看評劇、京劇的唱功和身段已經(jīng)分開，你會覺得會唱的人不一定要會身段，如青衣（正旦）的戲就唱得很好，像《二進宮》，可以一直唱一直唱，可是他身體動作不太能做；那可能有一些花旦、武旦身體動作很漂亮，可是他的唱功也許不行。這幾年在整個華人世界里昆曲逐漸興盛，這是很奇特的一個現(xiàn)象，大家知道，《牡丹亭》現(xiàn)在在全世界演出，一個明朝湯顯祖的戲，變成全世界最重視的一個古代戲劇，其實它在時間上跟莎士比亞的戲劇差不多。
　　 因為戲是為賈敬準備的，很優(yōu)雅，老人家喜歡看，可是年輕人就不太能接受。昆曲的字本來就深奧，唱的時候就更不容易懂了，他們覺得這種戲看著連文辭都很難懂，不是他們想要的玩意兒。所以，賈璉和賈薔大概覺得看戲很沒意思，就溜去賭博。這里就帶出了清朝富貴人家宴會時的另外一些情況。
　　 當時賈家還請外面的戲班子來家唱戲，后來就不用請了，因為元春要回家省親，家里蓋了大觀園，之后家里就養(yǎng)了一個戲班子，就是芳官、文官這一批十二三歲的小女孩，每個人學不同的戲碼。戲劇在舊時人們的生活中擔當著很重要的教化作用，像王熙鳳沒有讀過書，她大部分的歷史文化知識都來自戲臺。有人專門寫論文，談戲劇對《紅樓夢》中家族的影響。其實不只是貴族生活，民間更是如此，看戲是非常重要的文化活動。我到現(xiàn)在覺得那些歷史人物，什么呂布、貂蟬都是小時候歌仔戲里看到的印象，等到大了以后真正去讀《三國演義》的時候，那個印象仍然很難改變，因為戲劇已經(jīng)給你一個根深蒂固的概念。
　　 讀十一回，我希望大家在閱讀時能感覺到它的線索是特別精彩的，這很像現(xiàn)代的電影，這個其實就是層次，在文學或者戲劇里面，有了豐富的層次，便不顯得那么單調。大家可以注意一下，我們?nèi)绻幌伦约盒W、中學寫的作文，就會發(fā)現(xiàn)旅行就是旅行，不會有旁枝或其他的東西?？墒瞧鋵嵲诼眯挟斨?，可能你在路邊碰到一個什么人，或者你想到什么事情，是可以有旁枝出去的?！都t樓夢》的層次就很豐富，它像一棵樹，有主干，也有旁枝。它的旁枝非常多，構成的這棵大樹才枝繁葉茂。
　　 在第十一回里，我們要特別注意主線跟旁枝之間的某些關系。如果我們看電影版的《紅樓夢》，就會發(fā)現(xiàn)電影始終圍繞著賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這幾個人物，可是在這幾回里，這幾個人物都不見了。為什么主角不見了，而是去談秦可卿、談賈瑞，談一些不是最重要的人物呢？作為長篇小說，不可能總寫那幾個主要人物，可電影會把旁枝都去掉，這就是為什么喜歡《紅樓夢》的讀者在看電影的時候都不會太滿意的原因，因為閱讀時的滿足感在電影里是體會不到的。
　　
　　 04
　　 第二批客人都有誰呢？
　　 書中說“次后又有邢夫人、王夫人、鳳姐兒、寶玉都來了”。大家發(fā)現(xiàn)沒有，寶玉永遠跟女眷在一起。他是一個男孩子，通常應該跟男客在一起，當時在這方面分得很清楚。他應該跟賈璉、賈薔來，或者跟下一批男客來，可是寶玉在家里特別受寵，所以他便總是跟女眷們混在一起。賈珍和尤氏出去迎客，這個時候男主人賈珍、女主人尤氏必須出面，是因為第二批客人比第一批重要。賈璉和賈薔基本上是平輩和晚輩，所以主人賈珍和尤氏不必迎接，可是邢夫人、王夫人是嬸嬸，是長輩，而且他們以為賈母也會來，所以就出來迎接。
　　 如果賈母來了，她就是這一天最重要的客人，因為她是這個家族里輩分最高的人?？墒琴Z母沒有來，這里就要交代一下原因。賈珍和尤氏親自給客人遞了茶，然后笑著說：“老太太原是老祖宗，我父親又是侄兒，這樣日子，原不敢請他老人家；但是這個時候，天氣正涼爽，滿園的菊花又盛開，請老祖宗過來散散悶，看著眾兒女熱鬧熱鬧，是這個意思，誰知老祖宗又不肯賞臉?！彼麄兛促Z母沒來，又不好意思直接問，就以一種非常小心和禮貌的方式來詢問。賈敬是侄子輩，按理賈敬過生日，請老太太過來是失禮的，因此賈珍解釋說我們本來不敢請老太太過來，可是看天氣這么好，秋天菊花在開，覺得老太太又愛熱鬧，跟兒孫在一起會比較高興，所以才請她來。可是沒有想到老太太竟然沒有來。短短兩句話表達了三層意思：一個是為什么要請賈母來；一個是為什么賈母沒有來，他要問，可是問得非常小心；最后一個意思是詢問賈母是不是覺得他們失禮了，所以不賞臉。這樣的問話放到今天，我們根本聽不懂。