01
　　 “紅船精神”是紅色文化之源。
　　 紅色文化，是被我黨和人民所推崇的先進文化，是推進中華民族偉大復(fù)興的強大精神動力，對當今中國特色社會主義整體文化的建構(gòu)有著深遠意義，必須加以深入研究與大力弘揚中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，是紅色文化之源。
　　 從定義看。什么是紅色文化？當前學(xué)術(shù)界普遍認同的有兩種提法：一種認為紅色文化，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化；另一種認為紅色文化，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在革命斗爭實踐中所形成的偉大革命精神及其載體。無論是第一種還是第二種提法，共同一致的就是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。中國近代以來，圍繞著民族獨立和人民解放這個主題，各種階級力量和政治派別先后提出過不同的救國方案，并為此做過各種途徑的努力，但都沒有得到成功。以陳獨秀、李大釗等為代表的早期共產(chǎn)主義者走到時代前列，廣泛傳播馬克思主義，并以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)建了堪擔時代重任的中國共產(chǎn)黨，給中國未來發(fā)展帶來了新希望，也出現(xiàn)了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色文化。紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的新文化，是中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展的印記，也是中國共產(chǎn)黨代表先進文化方向的象征。而“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨在誕生時期所表現(xiàn)出來的精神和品質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下先進文化的開端，毫無疑問是紅色文化之源。
　　 從形成看。中華民族有著輝煌的過去。然而，自1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族便逐漸陷入苦難的深淵，中國的文化軟實力也隨之跌到谷底。這迫切需要一個朝氣逢勃的新生力量，充當中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，加速了馬克思主義同中國工人運動相給合的歷史進程，為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了條件。中國自從有了中國共產(chǎn)黨、有了紅色文化以后，中國革命面貌煥然一新，中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下開始了全新的實踐進程。這一實踐從某種意義上說主要集中在兩條戰(zhàn)線：一是創(chuàng)造新社會，二是創(chuàng)造新文化。這種新文化在不同歷史時期有不同的稱謂，如新民主主義文化、社會主義文化等。這些文化都是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成的文化，都可以概括地稱之為紅色文化。這中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，是伴隨中國共產(chǎn)黨成立而形成的文化，也就是中國共產(chǎn)黨最早創(chuàng)造的新文化，當然是紅色文化之源。
　　 從階段看。偉大的革命精神產(chǎn)生于偉大的革命實踐。在中國革命的各個革命階段，由于各革命階段中革命形勢和革命任務(wù)不同，在各階段的革命實踐活動中所表現(xiàn)的革命精神各有千秋。這首先表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨在尋求民族獨立和國家解放的歷史進程中，以開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，在南湖的紅船上宣告了黨的成立；爾后在經(jīng)歷了井岡山、延安、西柏坡等斗爭歷程后，形成了井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等。但以首創(chuàng)精神為核心的“紅船精神”形成于中國共產(chǎn)黨的誕生階段，其它紅色革命精神都是“紅船精神”伴隨著中國革命光輝歷程而不斷產(chǎn)生的，并共同構(gòu)成了我們黨在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富。比如井岡山精神，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地、開辟中國革命新道路、進行艱苦卓絕的革命斗爭中培育和形成的革命精神；蘇區(qū)精神，是土地革命時期孕育形成的；等等。從這些革命精神形成的階段來看，“紅船精神”形成最早，也就理所當然是紅色文化之源。
　　 從源流看。這“紅船精神”與其它紅色革命精神是源與流的關(guān)系。“紅船精神”奠定了中國共產(chǎn)黨人作為中華民族先進分子代表的精神世界的基礎(chǔ)，作為中國革命精神的基因，隨著中國革命不斷發(fā)展，不斷得到繼承和發(fā)揚，又先后涌現(xiàn)了井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、九八抗洪精神、抗震救災(zāi)精神等。所以，這些精神既一脈相承又根據(jù)變化了的革命形勢而與時俱進。尤其是這些精神都以中國革命的實踐為基礎(chǔ)，具有共同的產(chǎn)生淵源，表現(xiàn)在“紅船精神”為中國革命精神之源，而井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等都是“紅船精神”衍生出來的流。也就是說其它這些革命精神都可以從“紅船精神”里找到根據(jù)，都是“紅船精神”的傳承和弘揚。所以，“紅船精神”雖然提出較晚，還尚處于初步研究階段，但絲毫不影響它是紅色文化之源地位。
　　 02
　　 紅船初心，以人民心為心。
　　 這種精神源于歷史、跨越時空，貫穿了中國革命、建設(shè)、改革全過程，彰顯了中國共產(chǎn)黨的人民性特質(zhì)，在今天的治國理政思想與實踐中，獲得了當代落腳點。
　　 勇立潮頭?！伴_天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”，這是習(xí)近平總書記對“紅船精神”的第一條理論概括。近代中國曾黑云壓頂，最終被上海石庫門小樓的一盞燈火點亮；中華民族的摸索曾漫長無果，直到嘉興南湖的一葉紅船領(lǐng)航。順應(yīng)和把握中國近代的生產(chǎn)力水平、階級結(jié)構(gòu)、歷史特征、文化心理，中國共產(chǎn)黨人應(yīng)大勢而作為、合規(guī)律而進取、聚民心而奮斗，造就了多個移山填海的首創(chuàng)之功，在世界近代史中、在國際共運史中殊為罕見。這些首創(chuàng)，包括讓馬克思主義在有數(shù)千年文明史的東方大國落地生根；包括成功開辟出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路；包括形成了中國特色社會主義道路、理論、制度；還包括，在20世紀初中國的近三百個政黨中，首次實打?qū)嵉刎瀼亓巳罕娐肪€，并一直將其作為生命線。從黨的一大確立集中力量領(lǐng)導(dǎo)工人運動的任務(wù)，到黨的二大提出，“我們既然是為無產(chǎn)群眾奮斗的政黨，我們便要‘到群眾中去’，要組成大的‘群眾黨’”；從土地革命戰(zhàn)爭時期的“關(guān)心群眾生活、注意工作方法”，到延安時期的“從群眾中來，到群眾中去”，群眾路線成為我們黨不斷煥發(fā)生機與活力、永葆先進性的力量源泉。1943年5月，國民黨少將徐復(fù)觀受派從重慶到延安考察，回去寫下的報告令國民黨高層夜不能寐：“共產(chǎn)黨啟發(fā)人民自覺參軍抗日，國民黨依靠保長抓丁拉夫；中共與老百姓是軍民一家水乳交融，國民黨不擇手段?！蓖瑫r代，美國史學(xué)家、中國問題專家費正清呼吁國際觀察者關(guān)注群眾路線，認為它是“中國共產(chǎn)黨人的一大法寶”，不僅僅是一種社會動員方式，而是應(yīng)該被視為中國共產(chǎn)黨人自此找到了實現(xiàn)革命目標的根本途徑。他在1946年的《紐約時報》上撰文預(yù)測：最后的勝利者將會是中國共產(chǎn)黨人。民心的選擇，就是歷史的抉擇。今天，當中國共產(chǎn)黨已經(jīng)由一個革命政黨發(fā)展為長期執(zhí)政的馬克思主義執(zhí)政黨，中華民族的歷史任務(wù)已經(jīng)由實現(xiàn)民族解放變?yōu)檫~向民族復(fù)興，群眾路線仍發(fā)揮著凝聚“中國力量”的關(guān)鍵作用，并不斷被注入新的時代內(nèi)涵。2012年12月，習(xí)近平總書記在中央政治局會議上就如何改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾問題發(fā)表重要講話，強調(diào)：“抓作風(fēng)建設(shè)，首先要從中央政治局做起，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅決不做，以良好黨風(fēng)帶動政風(fēng)民風(fēng)，真正贏得群眾信任和擁護?！?013年6月，他在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上進一步指出：“開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要把為民務(wù)實清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中，夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，使保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。”為民、務(wù)實、清廉，為黨的群眾路線注入了時代內(nèi)涵；“與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗”，為當代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提供了價值依歸。長達一年多、先后兩個批次展開的群眾路線教育實踐活動在中國大地掀起熱潮，成為全面從嚴治黨的基礎(chǔ)性工程，重塑了新時期我們黨的整體風(fēng)貌。當年是發(fā)動群眾、帶領(lǐng)人民實現(xiàn)民族獨立解放；而今是匯聚億萬人民的磅礴力量，邁向中華民族偉大復(fù)興。挑戰(zhàn)、機遇、形勢、任務(wù)隨時代而變化，與人民心心相印的初心不改。守則如磐又與時俱進，傳承“紅船精神”的中國共產(chǎn)黨因此能一直保有先進性，始終立于潮頭。
　　 依水行舟。中國革命的航船在驚濤駭浪中成功到達彼岸，中國改革與發(fā)展正在波瀾壯闊的世界大潮中劈波前行。在《弘揚“紅船精神”走在時代前列》中，習(xí)近平同志將“堅定理想、百折不撓的奮斗精神”，作為“紅船精神”的重要內(nèi)涵，這與2012年11月他當選中共中央總書記后首次發(fā)表重要講話中的那句“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，形成了歷史的呼應(yīng)。人民對美好生活的向往，就是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標，是中國共產(chǎn)黨堅定理想信念，經(jīng)百折而不回、歷困苦而彌堅的精神支撐。作為一個馬克思主義政黨，尊重人民的主體地位是中國共產(chǎn)黨的基本遵循、優(yōu)良傳統(tǒng)，是它被歷史和人民選中的根本原因，亦是它由弱到強、發(fā)展壯大的基本經(jīng)驗。它所建立的政權(quán)是“人民政權(quán)”，它所組織的武裝是“人民軍隊”，它所致力的目標是“人民解放”，它帶領(lǐng)中國人民從苦難走向輝煌的過程，也是它自身由“星星之火”燃成“燎原之勢”的過程。96年來，從“喚起工農(nóng)千百萬”的革命斗爭，到“河山依舊戰(zhàn)旗紅”的抗戰(zhàn)偉業(yè)，從“地動三河鐵臂搖”的建設(shè)熱潮，到“天地間蕩起滾滾春潮”的改革新路，中國共產(chǎn)黨為了人民而奮斗、依靠人民而奮斗，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、再到強起來的偉大飛躍。五千年文明史、五分之一世界人口的東方大國，在一個世紀中的滄桑巨變，不但回答了中華民族“往哪里去”的歷史之問，也回應(yīng)了人類對更好社會制度探索的世界命題。水能載舟、亦能覆舟。從紅船南湖起航開始，中國共產(chǎn)黨人就深知依水行舟的道理，90余年風(fēng)雨兼程，我們黨對舟水關(guān)系的理解更加深刻和成熟。胸懷“人民夢想”，致力“人民生活”，共商“人類命運”，求解“人類問題”，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從治黨、治國、參與全球治理三個層次，彰顯出了順民意而奮斗的進取精神、以人為本的深層價值。在黨的建設(shè)層面，以全心全意為人民謀福利為根本遵循。面對人民生活顯著改善，對美好生活的向往更加強烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力解決人民群眾反映最強烈、對黨的執(zhí)政基礎(chǔ)威脅最大的突出問題，形成了反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢，鞏固了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，為黨和國家各項事業(yè)發(fā)展提供了堅強政治保證。在國家治理層面，以增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點。治國有常，而利民為本，“四個全面”戰(zhàn)略布局正是全心全意為人民謀幸福的總體設(shè)計：全面建成小康社會，是我們黨對人民的莊嚴承諾；全面深化改革，致力于人民群眾的獲得感；全面依法治國，貫徹人民意志、保障社會正義；全面從嚴治黨，是黨始終代表最廣大人民利益的根本保證。在參與全球治理層面，以人類整體命運為最終旨歸。作為近年來世界經(jīng)濟增長的最大貢獻國家，作為全球治理的改革者與人類命運共同體的構(gòu)建者，中國方案影響著休戚相關(guān)的人類命運，牽動著興衰與共的全球發(fā)展。從巴黎氣候峰會到核安全峰會，從構(gòu)建多邊機制到建設(shè)“一帶一路”，從G20杭州峰會到金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤，中國的積極作為，傳遞著以人類命運共同體為目標的深遠追求，表達著對人的安全、發(fā)展與權(quán)利的深切注視。伴隨著中國步入世界舞臺中央，“紅船精神”正在更廣闊的海域中掀起潮汐。
　　 同舟共濟。2017年元旦，習(xí)近平總書記的新年賀詞瞬間在微博微信上刷屏。1000余字的賀詞中，他10次提到“人民”、5次提到“群眾”，留下了這樣飽含深情的話語：“新年之際，我最牽掛的還是困難群眾，他們吃得怎么樣、住得怎么樣，能不能過好新年、過好春節(jié)?！薄叭嗣瘛保橇?xí)近平總書記治國理政話語的關(guān)鍵詞。“一切為了人民、一切依靠人民”、“以人民為中心”、“人民立場”、“民心”、群眾“獲得感”，是他反復(fù)強調(diào)的話語；把群眾路線貫徹到治國理政全過程，始終同人民想在一起、干在一起，是他身體力行的原則。這種人民情懷、人民哲學(xué)，源自中國共產(chǎn)黨的先進性，也來自個人的成長歷程。在延安梁家河，他帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親赤腳站在冰水里修淤地壩，和村里鐵匠一起打造農(nóng)具，建設(shè)全省第一個沼氣化村，把村里分配給知青的白面饅頭分給鄉(xiāng)親們吃、自己吃糠窩窩，時時刻刻踐行著“人民利益大如天”的信念。在河北正定，他住在辦公室，吃在大食堂，和大家一起排隊打飯，一起蹲在樹下吃飯聊天，總是騎著自行車往鄉(xiāng)下跑，深入到老百姓當中拉家常、問寒暖，始終以群眾滿不滿意為晴雨表和風(fēng)向標。在浙江主政，他剛剛履新就專程到嘉興南湖瞻仰革命遺址，重溫紅船初心、追尋精神之源，隨后“跑遍了浙江的山山水水，也跑深了與浙江廣大干部群眾的真切感情”。在浙江期間發(fā)表的《之江新語》中，他寫道，“離開了人民，我們將一無所有、一事無成；背離了人民的利益，我們這些公仆就會被歷史所淘汰?！蓖瑯釉诖藭r發(fā)表的《弘揚“紅船精神”走在時代前列》中，他將“立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”作為紅船精神的重要內(nèi)涵，并強調(diào)這是貫穿中國革命和建設(shè)全過程的一條紅線、是“紅船精神”的本質(zhì)，提煉了“紅船精神”超越時空、連接歷史和現(xiàn)實的永恒價值。歷史最終由人來書寫?？梢钥吹健凹t船精神”的三重內(nèi)涵：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，既是我們黨百年發(fā)展的精神之魂，也是習(xí)近平總書記個人履歷的概括提煉；得民心、順民意、謀民利、與人民同舟共濟，既是中國共產(chǎn)黨從南湖起航時的紅船初心，更貫徹在以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略中，呈現(xiàn)在“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”的成就中?！凹t船精神”的提出者與踐行者，合而為一；“紅船精神”的歷史意義與當代價值，由此貫通。