早年妻子就說她本應姓朱，自幼喪父，母親告訴她有個叫朱葆三的高祖父，是有名的富商，上海的溪口路曾以他的名字命名，即“朱葆三路”，因為她的父親出生后送了一家姓呂的相好，才改了姓。
　　 于是，妻從小就萌動尋根的夢想，只因繼祖父、父親早已作古，母親又知之甚少，加之過去是信息較落后的年代，一直無從尋找。
　　 幾年前的一次地區(qū)政府舉辦的讀書征文比賽，我參賽獲一等獎，取得獎勵證書和800元獎金，妻受到鼓舞又想起高祖父來，說是否從網(wǎng)上找到朱葆三其人。沒想到果然心想事成，而且還專門為其著書立傳，出過一本《一諾九鼎·朱葆三傳》的書。
　　 這下妻來了勁，立馬去一家家新華書店，不料該書已售罄，幾經(jīng)周折，才在一家網(wǎng)店購到。書由浙江省文化研究工程指導委員會編寫，中國社會科學出版社出版。妻頗為欣喜，我和她都如獲至寶地貪婪翻閱。
　　 近25萬字的《一諾九鼎·朱葆三傳》，翻開扉頁，總序這樣寫道：“有人將文化比作一條來自老祖宗而又流向未來的河，這是說文化的傳統(tǒng)，通過縱向傳承和橫向傳遞，生生不息地影響和引領著人們的生存和發(fā)展；有人說文化是人類的思想、智慧、信仰、情感和生活方式的載體、方式和方法，這是將文化作為人們代代相傳的生活方式的整體?！?br />　　 的確，中華文化淵源流長，炎黃子孫同宗同根，5000年生生不息。其中在浙江這塊土地上就涌現(xiàn)出敬業(yè)治水的大禹、盡忠報國的岳飛、教育家蔡培元等眾多英杰。
　　 而朱葆三便是19世紀下半葉至20世紀初時一位赫赫有名的人士。他先是中國十大商幫之一的寧波幫的領袖，后又任上海商會會長，成為上海工商業(yè)的領袖。在西方列強侵華，民族處于危亡時，以朱葆三為代表的商人將目光側(cè)重關注整個國家和民族，積極投身反帝愛國運動。無論是20世紀初的“抵制美貨”浪潮，還是1919年的“5.4”運動，都有朱葆三的推動和參與。而且，朱葆三言出必行，說到做到，真可謂一諾九鼎。
　　 在書的第五章第一節(jié)寫到，當年在上海最早的復興公園門口，法國人掛了一塊侮辱中國人的“華人與狗不準入內(nèi)”的牌子，朱葆三義憤填膺，決心除掉那塊恥辱牌。經(jīng)謀劃，他出錢叫人買了一匹33米長的藍布，由裁縫將整塊布做成一件特大號的長衫，然后到法租界雇了8個法國人，叫他們前后扛著特大長衫，從南京西路靜安寺走到南京東路外灘約10里路，每走幾步8個法國人就得跪地一拜，每人給1塊銀圓。還一路洋鼓洋號吹吹打打，8個法國人不斷跪拜，路中引來眾人笑看，為中國人出了口惡氣，而一些法國人見之無地自容，很快那塊侮辱中國人的牌子悄然摘下。這是朱葆三為中國人雪恥出氣，彰顯愛國主義精神，也是言必行、行必果之“一諾九鼎”的果敢個性。
　　 我們?yōu)樽约旱南茸娑院?，妻熾熱的愛國心，和行事說一不二的性格，興許正是祖宗血脈的傳承。
　　 在上世紀初葉，朱葆三等商幫還不時聯(lián)手募款賑災，資助辦學、辦醫(yī)院，振興教育醫(yī)療事業(yè)，造福桑梓，惠及全國多地。
　　 聯(lián)想新中國成立不久，錢學森、李政道、丁肇中等眾多科學家毅然放棄優(yōu)厚物質(zhì)條件，沖破重重阻力從美國回國，為“兩彈一星”等軍事航天事業(yè)作出不可磨滅的杰出貢獻；和當今眾多科學家和海歸精英在高科技領域做出一項又一項頂尖科學成果，皆出自至誠報國的偉大愛國情懷。
　　 然而也看到，有一些所謂的貴顯土豪，在中國人身上賺取了大把鈔票跑到國外去，把錢撒在他國的土地上，且加入外籍，儼然一個“假洋鬼子”。多年前，媒體曾披露北京朝陽區(qū)里一群所謂的“仁波切”，原本多是來自東北的無業(yè)游民，卻穿起僧袍，裝模作樣念念有詞，儼然成了“轉(zhuǎn)世活佛”，騙取錢財。而那些明星、土豪等“假洋鬼子”，跟隨那幫偽冒仁波切屁股后轉(zhuǎn)，在國內(nèi)拜佛求神，就是生怕一朝厄運降臨失去財富。
　　 一件衲衣披身，何以掩蓋得了偽冒貨色，一紙國籍改變不了一張中國臉。他們沒有做人自尊，不曾有多少自在的空間。
　　 另有臺灣一幫頑固丑陋的“臺獨”分子，更是數(shù)典忘祖，挾洋自重，極力將臺灣從中國分裂出去，毫無中國人氣味，實為炎黃不肖子孫，終將被釘在歷史的恥辱柱上。
　　 ?民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。每一個中國人不能丟失這根和魂，而是有責任、有義務弘揚和傳承之。
　　 ?在泱泱中華民族歷史的長河里，曾有過強盛輝煌的西漢、唐朝、明清初始年代，為世界文明作出了偉大貢獻；但到了清末后屢遭外侮，經(jīng)歷了100多年的貧弱和苦難，中華民族曾經(jīng)到了最危險的時候。而自從出現(xiàn)了李大釗、毛澤東等共產(chǎn)黨先驅(qū)精英，中國才真正開始走向復興之路，這是中華民族愛國精神和創(chuàng)造精神的歷史傳承。
　　 ?我想，《一諾九鼎·朱葆三傳》一書的出版，正是為進一步弘揚和傳承中華民族的文明和愛國主義精神。
　　 ?朱葆三是浙滬歷史上叱咤風云的杰出人物，是中華民族的驕傲?？傂虻慕Y(jié)尾寫道：“今天，我們踏著來自歷史的河流，受著一方百姓的期許，理應負起使命，至誠奉獻，讓我們的文化綿延不絕，讓我們的創(chuàng)造生生不息?！苯裉欤覀冋莻鞒邪l(fā)揚中華民族的文化和創(chuàng)造力，為進一步振興中華而大踏步前行。
　　 《一諾九鼎·朱葆三傳》總序后的分序，對于著書的宗旨，末了是這樣說的：“本叢書研究之目的，非在發(fā)思古之幽情，而在以古鑒今，為當世之用。對浙商的研究，不僅僅是歷史的追索，更具有特殊的現(xiàn)實意義……把浙商研究透了，不僅能夠更加凸顯出浙江特有的精神，也可以更準確地把握當代中國的經(jīng)濟、政治、文化乃至整個社會的走向，具有現(xiàn)實的指導意義。”
　　 ???同樣，我寫此小文，也非為妻子光宗耀祖。其實朱葆三的后裔雖有福孫蔭子，然多已風行雨散，難以查找如今的后人所在，也無意如此；而是借以了解先輩曾經(jīng)的輝煌和氣志，激勵自己以及自己的子孫向先輩們學習，告誡自己，牢駐中華民族之根，之魂。
　　 ???妻尋索祖輩如愿以償，《一諾九鼎.朱葆三傳》一書自然彌足珍貴。