“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！边@段話是東晉詩人陶淵明寫的《桃花源記》中的精美之處，也是借漁人之口描述的一個虛構(gòu)的“世外桃源”，與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，反映了當時廣大的人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時黑暗現(xiàn)實的批判。這篇文章在初中時就學過，早已爛熟于心。隨著年齡增長，心中便有了一個“桃花源”的世界，同時也在尋找這樣一個世界。
　　 唐代山水詩人王維《桃源尋》有云：“當時只記入山深，青溪幾度到云林。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋?！睌?shù)十年過去，我也在尋找這所“仙源”之地?？扇缃?，世道變了，社會變了，人的生活也發(fā)生了巨大的變化，追求美，尋找美，也成了當今快節(jié)奏下生活的人們一種美好的愿望。這正如李白的《山中問答》所言：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”我真想尋找這樣一處“別有天地非人間”的美好佳境，難道這就是我心中要尋找的“桃花源”么？
　　 今年初夏，隨著一陣不勝嬌羞的涼風的吹拂，給我送來了“五·一”小長假。在忙忙碌碌的奔波中，我和家人也想為久日壓抑的心靈放個假。可哪兒才是最美最好玩又最省時的好去處？我思來想去，決定攜家人一道去尋找我心中的“桃花源”，去感受一個不一樣的初夏季節(jié)。
　　 早就聽說湖南常德有個桃花源，離長沙并不遠，但是不是我心中要尋找的桃花源，不得而知，是不是如陶淵明筆下所描寫的那個桃花源，也不知道。心中有芬芳，只為尋芳去。
　　 在省城就是方便，想去哪兒旅游，網(wǎng)上報個名，第二天就可出發(fā)。一日游，兩日游，天天發(fā)車。
　　 桃花源景區(qū)位于湖南西北部洞庭湖畔常德市桃源縣境內(nèi)，從長沙出發(fā)只需四個小時車程。那天很熱，我們乘坐的大巴早晨八點不到就啟程出發(fā)，由于途中車輛較多，加之一路堵車，等我們趕到桃花源景區(qū)時，已是下午兩點多鐘，途中勞頓自不必說。
　　 因為是午后，正值太陽當空高照，氣溫上升至33度，熱得人渾身直冒汗。
　　 我們下榻的賓館叫“三春客舍”，位于桃花源景區(qū)中心點，背靠洞天福地的桃源山，風光秀麗，景色宜人。賓館的正對面，就是詩意桃花的桃花山，在桃源和桃花兩山之間，夾著一條一日四時的五柳湖，置于青山古樹老街的環(huán)抱中，顯得異常清秀嫵媚。站在二樓樓道向遠眺望，有一種“暖風不解留花住，片片著人無數(shù)。樓上望春歸去，芳草迷歸路”的感覺。
　　 匆匆洗去旅途的疲勞，隨同導游乘坐電瓶車登上了桃源山，只見樹蔭遮日，一路風光無限。桃源山又名黃聞山，位于沅江南岸，是桃花源的源頭，自東晉起便是沅澧流域道教文化中心。山中有水府閣、桃川萬壽宮、桃川書院三大建筑群落。
　　 電瓶車在位于狀元橋景點旁的一塊坪地停了下來，徒步上山進入瀟湘八景之一的“漁村夕照”觀景臺。沿臺階拾級而上，抬頭便見瀟湘第一閣的水府閣。水府閣亦名黃聞閣，相傳為黃洞源黃道真二人聞道處，為三層磚木結(jié)構(gòu)古典建筑，高36.3米，為重檐歇山式的四層樓閣，高踞于黃聞山頂，懸崖如削，壁立千仞。杰閣寶頂耀金，琉璃呈丹，鴟吻低空，與瀟湘八景之一的“漁村夕照”隔江對峙。
　　 順著水府閣朝前步行百米，便是瀟湘八景之一的“漁村夕照”觀景臺。因為日光朗照，俯瞰沅江水流波光粼粼，像是無數(shù)魚兒漂浮在水面，唼喋嬉戲，刺得人兩眼無法睜開。逆光下的風景顯得影影綽綽，但依舊給人一種“江天空闊，氣勢雄渾”的感覺。在旁的導游說，要是等日落觀景，真是應(yīng)了“漁村夕照”的妙境所在，山水人文融為一體，山更碧，水更幽，景色更美。無奈烈日當空，等待“夕照”空留遺憾，只能作罷。
　　 下山之后，電瓶車直接將我們送到另一個景點桃花山。桃花山與桃源山遙遙相對，兩山之間相隔的距離就是一條五柳湖。在一塊書寫著“桃花源”的牌坊前，導游提示我們先去桃花山看，再回到五柳湖旁觀風景，一日四時的景觀是最佳觀景時間，可以看湖中倒影，山水一色，妙不可言。
　　 這時太陽已慢慢偏西。為了趕在太陽落山前觀看五柳湖“一日四時”美景，一家人穿過“桃花源”牌坊，頓覺視野開闊，展現(xiàn)在眼前的是一片綠瑩瑩的草坪，草坪上到處可見高矮不等參差不齊的桃樹，樹上的桃花早已謝落，只見一個個小桃掛滿了樹枝，雖沒有艷色三月的桃花，但亦給人一種“忽逢桃花林……中無雜數(shù)，芳草鮮美”之美感。
　　 走過那片美麗的桃樹林，遠遠地看到一座小石橋，石橋上刻有三個字“窮林橋”，取陶淵明《桃花源記》中“復前行，欲窮其林”之意。橋下可聞潺潺流水聲，橋畔可見桃樹林環(huán)繞。據(jù)傳說，當年武陵漁夫沿溪而行，就是置身于這片桃花林，感到一片驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，如今已是“桃花流水窅然去，別有天地非人間?！?br />　　 沿小橋再往前行，只見一座精美的古老建筑物矗立在眼前，這就是桃花源景區(qū)著名的菊圃。菊圃建于明萬歷年間，原為淵明祠（現(xiàn)移于菊圃院內(nèi)），因陶淵明愛菊，遂改名菊圃。菊圃門前左右柱上有副對聯(lián)：卻怪武陵漁自洞ロ歸來把今古游人忙煞；欲尋彭澤宰問田園安在惟桃花流水依然。意思是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引來了古往今來的游人，想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。
　　 走進菊圃大門，兩旁各有一條長廊，上有民國和當代書法家撰寫的對聯(lián)。再仔細觀賞菊圃的建筑，只見菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗，分前后兩進，前進人門為魚池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄硫欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右，池后為花圃。拾級而上，正中是一塊陶淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。石刻碑后是一棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，這就是淵明祠。
　　 淵明祠正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：心愛菊睥睨榮華難為斗米折腰辭去彭澤縣令；性嗜酒不汲富貴甘愿南山種豆歸來五柳先生。寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個五柳先生啊。淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的陶淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。淵明祠內(nèi)有30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。
　　 走出菊圃大門，再翹首回望，正見夕陽的余暉將整個青山環(huán)繞下的古老建筑投上了一抹橘黃色，令人對這位“不為五斗米折腰”的陶縣令陡生敬慕之情。
　　 為了在日落之前觀賞五柳湖一日四時的美好風光，我們一家匆匆趕到湖邊。只見夕陽靜臥在山頭久久不忍離去，像是在等待我這個遠道來的客人。靜止的湖水無一絲風起，楊柳依依，古橋悠悠，青山隱隱，所有景致都映照在平靜的湖面。多彩的云霞斑斕絢麗，紅彤彤的映入水中，形成上下兩重天，給美麗的五柳湖增添了無窮的魅力和秀色，令人流連忘返。
　　 沿著五柳湖旁一條名為“秦街”的寬敞石板路行至一座古橋邊，發(fā)現(xiàn)兩間茅草屋，走近一看，這是為紀念唐代大詩人劉禹錫而建，命名“陋室”。茅屋前臨五柳湖，后倚桃花山，盡顯《陋室銘》“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”之妙境。劉禹錫被貶后是否來過桃花源無從考究，但此山此水此情此景，足以讓人產(chǎn)生聯(lián)想。
　　 悠悠地徜徉在長長的“秦街”，感受著桃花源的一草一木一景一物，我邊走邊想，這里是我心中要尋找的“桃花源”么？想象著陶淵明筆下“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的田園風光，心里充滿了對這種“世外桃源”生活的渴望。人的一生波浪起伏，漂浮不定，能尋找到這樣一處“美好家園”，讓心安然地靜下來，歸隱山林，修身養(yǎng)性，像陶淵明一樣，不問世事，“采菊東籬下，悠然見南山”，
　　 “羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”是何等的瀟灑，又是何等的令人向往，這樣的生活，不也是一種美好的精神寄托么？這不就是我心中的“桃花源”么？
　　 然而，塵世中人誰又能逃避得了現(xiàn)實？誰又能把自己置身于事外？還是留一份清醒留一份醉吧，從滾滾紅塵中尋找一處屬于自己心中的“桃花源”不也是一種超凡脫俗的境界么？這個世間沒有感同身受，只有冷暖自知。閑看庭前花開花落，靜觀天外云卷云舒，看透了塵世紛擾，一切便可心如止水，若能于閑暇之余常在青山秀水中走走，豈不是覺得妙不可言？
　　 我們早已習慣了塵世的生活，也聽慣了城市的喧囂聲，來到這山清水秀、恬然幽靜的世界，同樣會給人一種別樣的感覺。心靜，一切皆靜；心存美好，一切皆美好。我們所看到的雖是一花一木，一景一物，但思考的卻是我們走過的人生。一花一世界，一葉一追尋；一方一凈土，一念一清凈。眼前的景致忽地激起我無限遐想，勾起我悠悠情思。盡管是“桃花流水窅然去”，春天隨季節(jié)而悄悄溜走，可眼下這片“別有天地非人間”的盛世美景，依然令人心馳神往，成為我夢牽魂繞永遠都走不出的“桃花源”。