總覺(jué)得快手平臺(tái)更像一個(gè)澇壩。
　　 在西海固地區(qū)的方言里，澇壩有時(shí)是一個(gè)泔水盆子，扣在哪里都會(huì)招惡惹嫌，分明是一個(gè)公認(rèn)的納污器物。事實(shí)上澇壩也是一汪盛在泥潭里的泛水。稍一攪動(dòng)，便有漬泥汩涌，而且膩而發(fā)黑，糊湯一片，和物不明，不忍直視，給人一種心里發(fā)潮的感覺(jué)。
　　 由于泛水量本身很小，清清寡寡，若有似無(wú)，不肆盤(pán)盤(pán)焉囷囷焉的天然鋪排，不像臨近河湖的堰塘和池沼，綿綿乎蕩蕩乎星羅棋布。一些跟風(fēng)而走和隨波逐流的東西很容易在這里淤積，久而久之，這些就著水眼施以人工掏挖的澇壩就無(wú)法自凈系統(tǒng)內(nèi)各種腐質(zhì)的東西。一些環(huán)境的廢棄物和著藻類生物經(jīng)過(guò)漚泡和發(fā)酵，散發(fā)出陣陣膻腥，招致了成群的綠頭蒼蠅長(zhǎng)久的盤(pán)旋在澇壩周?chē)?，使得澇壩在整體上顯得清新難辯，只有蚊蠅亂撞，濁氣氤氳。一些泛綠的水草只能在淺灘上聽(tīng)取蛙聲。即使是支節(jié)修長(zhǎng)的蘆葦，也只能于邊緣地帶擇一隅尚能立錐的空間，追求生活的意趣，舒展支撐的腰身。澇壩，一定程度上因?yàn)樽陨淼囊蛟?，定位了它在人們意識(shí)當(dāng)中的影響。
　　 站在時(shí)代的界點(diǎn)上夕拾曾經(jīng)的歲月，八九十年代以畜力為主的農(nóng)耕生活中，澇壩曾不折不扣的保證了一方村民的生產(chǎn)和畜飲，突顯了當(dāng)初掏挖的根本目的。至于寄養(yǎng)浮游生物，則屬于澇壩與生俱來(lái)的天然特質(zhì)，并沒(méi)有影響和改變澇壩的主體功能。但是在當(dāng)下，在一個(gè)機(jī)耕替代畜力的物質(zhì)堆砌時(shí)代，在一個(gè)開(kāi)發(fā)被熱炒的時(shí)代，樓盤(pán)房產(chǎn)和休閑山莊一路飆升，各種功能的APP日新月異，從而淡去了泥土和煤炭烙印在歲月中的印記。鋪天蓋地的互聯(lián)網(wǎng)和一幢幢看似堂皇的高樓，真真切切地改變了人們既往的生活模式。商場(chǎng)和電梯雖然點(diǎn)綴著眼前的日子，卻難以安撫精神空洞的靈魂。于是，難以安分的人們便迫不及待地趨鶩于快手。
　　 最初，快手只是一款制作和分享圖片的工具，后來(lái)于2012年11月（一說(shuō)為2013年7月）轉(zhuǎn)型為短視頻社區(qū)。據(jù)快手的CEO說(shuō)，之所以轉(zhuǎn)型，是“為了消解人們的孤獨(dú)感，提升人們的幸福感”。大家聽(tīng)聽(tīng)，這樣的理由是不是有些蒼白。發(fā)一個(gè)所謂的作品，或者開(kāi)一個(gè)直播的房間（這里的作品和直播僅針對(duì)少數(shù)人），就能消解一個(gè)人的孤獨(dú)感，提升一個(gè)人的幸福感，這樣的說(shuō)法總感覺(jué)有些牛頭不對(duì)馬嘴。再說(shuō)，真正的作品，是通過(guò)創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生的、具有文學(xué)藝術(shù)或科學(xué)性質(zhì)，且具有獨(dú)創(chuàng)性又以一定有形形式復(fù)制表現(xiàn)出來(lái)的智力成果。一張普通的照片，能算作品嗎？就算孤獨(dú)感真正是一種心里封閉的存在，但是一個(gè)人如果心里裝著別人，顯大愛(ài)于危難，系手足于親情，顧全局于工作，盡義務(wù)于社會(huì)，負(fù)責(zé)任于家庭，他怎么會(huì)有孤獨(dú)感呢？這樣的人怎么會(huì)感到不幸呢？只能說(shuō)，快手是一定意義上為應(yīng)合安逸而生的一個(gè)社會(huì)產(chǎn)物。?但這個(gè)產(chǎn)物必須昂揚(yáng)，向上，而不是低迷，頹廢！
　　 人常說(shuō)不怕不識(shí)貨，單怕貨比貨。就拿人們最熟悉的QQ和微信來(lái)說(shuō)吧，對(duì)話交流，傳送文件，完成支付，出行導(dǎo)航，商務(wù)接洽，都不在話下，提供給人們工作和生活上的方便，可謂眾所周知。微信甚至已經(jīng)離不開(kāi)人們的生活。值得推崇的是，這些軟件同時(shí)設(shè)置了通行許可證。也就是說(shuō)，想要介入某一領(lǐng)域，一般都需要對(duì)方允許，門(mén)徑是關(guān)閉的。而快手就不具備這一點(diǎn)。只要點(diǎn)擊，便可進(jìn)入，一個(gè)五花八門(mén)俗不可耐的灘場(chǎng)于是便一覽無(wú)余，門(mén)徑是敞開(kāi)的。在這里，翠綠的水草和碧青的蘆葦是珍貴的，稀有的。更為致命的是，快手把所有的用戶抽象地看成是一個(gè)人，用“社會(huì)平均人”來(lái)定位用戶，進(jìn)而推行快手“算法”。而“算法”的核心，通俗的理解，就是你點(diǎn)擊作品的次數(shù)與作品之間，會(huì)形成一個(gè)交互數(shù)據(jù)，這個(gè)數(shù)據(jù)就決定了你喜歡看什么和想看什么，而且不要通行證。這就等于放大了一個(gè)人內(nèi)心深處的隱秘渴求，從某種意義上說(shuō)，快手僅僅是一個(gè)娛樂(lè)軟件，所推行的算法，更是一種公開(kāi)的挑逗，一種直接的慫恿！
　　 值得慶幸的是2018年。這一年，快手進(jìn)行了全面整改，清理問(wèn)題短視頻，清查封停問(wèn)題賬號(hào)，增設(shè)家長(zhǎng)控制模式，CEO宿華公開(kāi)道歉?？焓植饺肓诵碌睦锍?。
　　 但是，尚在快手中沉迷的個(gè)別主播和作者們哪里知道，平臺(tái)的陰霾深鎖，藍(lán)天難見(jiàn)，更重要的原因是因?yàn)樗麄冏陨淼男摒B(yǎng)問(wèn)題。
　　 為了贏得打賞，主播們往往互相連麥，在約定的兒科領(lǐng)域里各相爭(zhēng)寵，以此取悅粉絲。粉絲們則一根筋地拼命秒榜，背著自己的妻子和兒女，在懊悔和良知的譴責(zé)中，糊里糊涂的為主播買(mǎi)單。一枝穿云箭2888快幣，按10：1計(jì)算，就是人民幣288.8元。利益的驅(qū)使，使主播們以播為業(yè)，以播維生，樂(lè)此不疲，甚至是廢寢忘食，兢兢業(yè)業(yè)。真不知道他們的老人有沒(méi)有健在，孩子要不要監(jiān)管。也不知道那些打賞的粉絲們家財(cái)幾多，心里有沒(méi)有那些真正需要幫扶的社會(huì)弱勢(shì)群體。
　　 為了博取粉絲，就有人敢冒天下之大不韙。所出的“作品”要么字幕煽動(dòng)，夸夸其談，滴一點(diǎn)洇一片，言辭挑逗；要么取材低劣，標(biāo)新立異，拿牛角相戈的場(chǎng)面嘩眾取寵，盡顯人性陰暗，到處跳梁，博取眼球；再要么衣著暴露，造型撩撥，挺胸翹臀，話題緊緊圍繞一個(gè)中心，完全置低俗和倫理于不顧。無(wú)非是借一點(diǎn)顏值，揮霍父母養(yǎng)育的青春。
　　 每當(dāng)關(guān)閉直播，抑或再次翻開(kāi)自己的作品，那些想成為網(wǎng)紅的人們，是否能感到臉紅心跳回歸理性，想一想今天幸福祥和的國(guó)度當(dāng)初是怎樣的來(lái)之不易，那些為了國(guó)計(jì)民生長(zhǎng)年勞作在崗位上的人們是怎樣的嘔心瀝血?；馂?zāi)、波濤、檣傾楫摧，一次次人類災(zāi)難降臨的時(shí)候是誰(shuí)在舍生忘死挺身前沿……?
　　 為了走紅，有人恨不得抖盡家底，把自己剝個(gè)精光。一些女性把自然恩賜的母性和柔韌用錯(cuò)了地方而不自重，打著單身之類的幌子四下招搖，變著花樣發(fā)布作品，無(wú)非是一些幾欲突破最后底線的搔首弄姿，完全不顧評(píng)論區(qū)里正在盤(pán)旋的綠頭蒼蠅已然盯準(zhǔn)了下蛆的空隙，找到了最能褻瀆到肢解的對(duì)象。好像只要能走紅，就活出了人生的高度，只要能走紅，搭上娘老子也是值得的。
　　 這里，不得不對(duì)西海固歷史上曾負(fù)盛名的貧瘠再次哀嘆，哀嘆中回味曾經(jīng)的滄桑，連同種種非議，說(shuō)西海固的土地打不了糧食。寓意為過(guò)于倉(cāng)稀。走紅以后，網(wǎng)紅們自我感覺(jué)自己的人生已達(dá)到了頂峰，于是風(fēng)光無(wú)限，言辭中充滿了對(duì)他人對(duì)事理的不屑，口氣里滿是氣壯山河，大有指點(diǎn)江山的氣勢(shì)，真可謂麻雀站上了胡基疙瘩。難怪有人說(shuō)西海固倉(cāng)稀呢。
　　 不管是為了獲利還是為了博粉，不論是主播還是作者，只要是以作賤靈魂和挑戰(zhàn)倫理底線為方式的，便都是網(wǎng)乞。精神空缺，如同行尸走肉，雖生猶死！
　　 于是又想起前人的教誨。魯迅說(shuō)：
　　 一個(gè)沒(méi)有文化的民族頂多是一個(gè)愚昧的民族，但是一個(gè)沒(méi)有靈魂的民族卻是一個(gè)徹底沒(méi)有希望的民族。
　　 今天，在力行文化自信的當(dāng)下，“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂！”由此須知，我們生活的網(wǎng)絡(luò)家園，需要大家共同來(lái)維護(hù)，社會(huì)倫理的公約，需要大家共同來(lái)遵守。誰(shuí)都希望生活的空間清新安寧，誰(shuí)都不想讓污濁的環(huán)境影響一代人的新生。
　　 也許這樣的呼吁已有先聲，四野相傳，這里不過(guò)是再次應(yīng)和，卻也想借這篇文稿，徹底地喊出聲來(lái)。