七姑、梅麻三、梅虎……除了花費(fèi)大量筆墨精心刻畫了以上這幾位藝術(shù)形象外，陳先發(fā)先生在其長篇小說《拉魂腔》里還向我們重點(diǎn)介紹了硤石鄉(xiāng)鄉(xiāng)長——王清舉。起初，作為肩負(fù)癱子村整體搬遷計(jì)劃重任的的主要領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)施者——王清舉，在宗族意識(shí)異常濃厚，安天樂命成為一種習(xí)慣與頑固的共識(shí)，愿意搬遷者簡直屈指可數(shù)的癱子村，幾乎寸步難行。隨這工作力度的漸漸加大，經(jīng)歷過三起三落的搬遷工作也曾滑出他原先設(shè)計(jì)的軌道。然而，在搬遷還是留守，保守還是變革，傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，來來回回的精神拉鋸中，一步步克服了幾乎所有困難的王清舉，最終還是完成了上級(jí)政府交給他的重任。在洪水里苦苦掙扎了千百年的癱子村搬遷上岸，也就意味著他們正式告別愚昧，走向新生。在癱子村人著手搬遷，準(zhǔn)備過上現(xiàn)代人正在享受的幸福生活的同時(shí)，王清舉也因?yàn)楣こ删妥恐亩簧霞?jí)政府調(diào)離硤石鄉(xiāng)，另有重任。
　　 那么，面對(duì)一塊如此難啃的硬骨頭，并無三頭六臂的王清舉又是憑借什么，最終完成這一具有劃時(shí)代意義的搬遷工作，留下哪些值得我們深思的問題呢？
　　 1，足智多謀
　　 在經(jīng)歷多次宣講，上門動(dòng)員，乃至測評(píng)摸底后，癱子村的搬遷工作不僅毫無進(jìn)展，甚至原本愿意搬遷的部分村民，也在梅麻三、梅子孝等人的軟硬兼施下，再次反水。原本指望“先禮后兵”就可以輕而易舉就能拿下癱子村的鄉(xiāng)長王清舉，面對(duì)眼前的殘酷現(xiàn)實(shí)，以及經(jīng)?！白谂D八的炕頭敲著桌子大罵王清舉……逼癱子村的人干數(shù)典忘宗的事”的梅子孝，不得不重新審視這個(gè)千百年來一直寧愿在洪水里苦苦掙命，也不愿搬遷上岸享受平安幸福生活的癱子村。
　　 “上兵伐謀，攻心為上?！睘榱朔只瘜?duì)方，各個(gè)擊破，從精神上感化普通村民，間接戳穿梅麻三、梅子孝一伙死頑分子精神脅迫癱子村村民“數(shù)典忘祖”的謊言，鄉(xiāng)長王清舉專門請(qǐng)人突擊編了一部劇本——《梅修山夜闖總督府》?！拔已?，這是一出好戲?！庇辛诉@部戲，要是再能請(qǐng)出戲中主人公的那位隱居多年的親生女兒——七姑，那就是勝利在望了。巴望七姑參與新戲演出，心里實(shí)在沒底的王清舉，不然放下了鄉(xiāng)長的架子，親自抱著劇本，趁著暮色走進(jìn)七姑家。他入情入調(diào)地將劇本從頭到尾逐字逐句讀完后，這位“表情紋絲不動(dòng)，”讓王清舉“心里發(fā)怵”的老太太，居然在他的感化下，輕描淡寫，卻擲地有聲地撂下了令他喜出望外的一句話。
　　 拿下七姑的王清舉趁熱打鐵，又將其手中的橄欖枝殷勤地伸向了七姑門下那個(gè)一心向戲的小徒弟。陶玉婷淚流滿面地讀完王清舉派人送來的劇本，趕緊撥通了王清舉的電話，建議他把“癱子村”的名字稍微弄虛一點(diǎn)。因?yàn)楦鶕?jù)她的理解，“現(xiàn)實(shí)做不得戲。”“我要的就是癱子村這個(gè)真名……一個(gè)字都不能改，梅修山不死，怎么能讓聽?wèi)虻娜诵乃?？不把他們?nèi)嗟眯乃槟c枯的，癱子村人的腦筋是醒不轉(zhuǎn)來的?！薄啊肥献钣谐鱿⒌淖嫦雀文X涂地也沒辦成的大事，我們替他在辦呢?！泵鎸?duì)陶月婷的不解與質(zhì)疑，王清舉干脆利落的幾句話，輕而易舉得擊中了陶月婷的軟肋?！罢媸枪儆泄俚挠?jì)，戲有戲的腔?！币幌蚰恐袩o人的陶月婷居然感慨萬千，不得不對(duì)眼前的王清舉佩服得五體投地。
　　 “你老人家心底里亮堂！……你們臺(tái)上唱的是戲里，鄉(xiāng)里抓的是戲外。癱子村搬遷是梅祖師爺?shù)倪z愿，我們干成了這件大事也是安慰了祖師爺在天之靈呢?！薄拔乙木褪前c子村這個(gè)真名……一個(gè)字都不能改?！边@幾句直白合情的心里話不僅說到了七姑的心里，也講到癱子村人的痛處，更從側(cè)面折射出王清舉頭腦睿智，情商不凡，工作得法。
　　 文化歷史學(xué)家理查德.塔納斯在其著作《西方思想史》的序言中說：“每個(gè)時(shí)代都必須重溫自己的歷史。每一代人都必須按照自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，再一次仔細(xì)分析并徹底思考自己對(duì)世界理解的種種觀念?！?br />　　 “……王鄉(xiāng)長的心，哥是懂的，他也沒啥壞心眼子。政府說到底還是要為老百姓造福的……哥已下了死決心了，今晚就去燒祠堂。挖樹就要刨根，鄉(xiāng)長這話是對(duì)的?！币?yàn)椤睹沸奚揭龟J總督府》的成功開演，王清舉三套組合拳的震撼出手，除了先行覺醒的梅虎外，原本倔強(qiáng)抵制搬遷的癱子村人，開始慢慢學(xué)會(huì)思考了。在今昔對(duì)比和先人梅修山痛徹心扉的聲聲吶喊聲里，感情解凍慢慢軟化的村民，漸漸意識(shí)到搬遷上岸的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和歷史意義。不少村民開始變賣家居，清點(diǎn)財(cái)物，砍伐村外的柳樹，為即將到來的搬遷做好了充分的準(zhǔn)備。
　　 2,意志堅(jiān)定
　　 《以革命的名義》中，列寧有句臺(tái)詞說：“忘記過去就意味著背叛?！比魏我粋€(gè)處在社會(huì)變革之中，不乏進(jìn)去之心的個(gè)體，都不應(yīng)該隨便忘記那些永遠(yuǎn)值得總結(jié)與深思的過去。長篇小說《拉魂腔》中，以癱子村梅麻三為代表的一群人，不僅沒有忘記過去，還經(jīng)常把歷史掛在嘴邊不停地念叨。然而他們并未把過去當(dāng)做一面理想的鏡子，反而將重溫歷史當(dāng)作美化災(zāi)難，迷戀陳腐，拒絕搬遷，阻礙癱子村開啟幸福，搬遷上岸的擋箭牌?！昂又务Z服了，日子就順了，如今河真的服帖了,絕大多數(shù)人都不遭災(zāi)了吧?？晌疫@么多年真的就是盼著別治了，就留著癱子村別治了。”“我有時(shí)覺得災(zāi)好，災(zāi)中見人心呢。有些東西比災(zāi)難更毀人呢。年輕的那些年，那么苦，人活得可真是蓬蓬勃勃，互親互愛呢?！?br />　　 也是大小在水里泡大，與癱子村糾纏了這么多年的王清舉，心里像燈籠照著一般明朗，這就是他們不惜在梅祠里私開黑會(huì)，竭力阻止癱子村的精神理借口，自以為是，名正言順、冠冕堂皇的理由吧。為了徹底掃除這些人的精神障礙，實(shí)現(xiàn)癱子村整體搬遷上岸的計(jì)劃。鄉(xiāng)長王清舉不僅耐著性子，先禮后兵，多次開會(huì)，屢次勸說。為了表現(xiàn)自己一定要將癱子村搬遷上岸的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)意志，王清舉甚至不惜把他住在縣城，健康欠佳的老婆都接到癱子村住下。在梅子孝抬出祖宗，威脅村民當(dāng)著祖宗牌位的面摁下手印，直接對(duì)抗政府搬遷計(jì)劃時(shí)，王清舉不惜圍魏救趙，接連甩出三張王炸。他先后將梅麻三眼中的恩人翠嬸請(qǐng)出癱子村，開始清算癱子村歷年來的各種稅費(fèi)，著手審查村長梅花經(jīng)受的癱子村救助幫扶計(jì)劃落實(shí)情況。最終目的是逼迫梅麻三就范，徹底放棄抵制癱子村搬遷計(jì)劃。
　　 3，沉著冷靜
　　 “你仔細(xì)瞧一下，燒死人了沒有？”面對(duì)火光熊熊的梅祠，癱子村人要么驚慌失措，要么呆若木雞地看著沖天的大火發(fā)怔。而“我”遲鈍了半天的才猛然想起，要跟鄉(xiāng)長王清舉及時(shí)報(bào)告此事。令人訝異的是，電話那頭的王清舉有著一份出乎我意料的冷靜?！皬默F(xiàn)場情況看，我覺得這火燒得有些蹊蹺啊。”“這有啥奇怪的呢？天災(zāi)橫禍嘛，再說癱子村孤零零地保在河灘上，鄉(xiāng)里救火車去不了。只有靠老天庇佑了?！贬槍?duì)我的質(zhì)疑，王清舉的奇異反應(yīng)像往我嗓子里堵了一把黑泥，讓我頓時(shí)無語。從翠審被抓，梅虎被扣，請(qǐng)“我”來回傳話……這些精心的布局，以及他如此冷靜沉著的反應(yīng)來看，梅祠意外失火肯定是王清舉意料之中的意外，甚至就是他間接授意他人有意而為的最終結(jié)局。
　　 “子孝叔哇!我們是一路抹著眼淚過來的呀，這比燒了我的祖墳還叫我難過啊……我們一定會(huì)查清楚梅祠是怎樣燒掉的，說啥也要查個(gè)水落石出?！泵缝舯环俚牡诙?，癱子村上訪，和鄉(xiāng)政府慰問一白一紅兩支隊(duì)伍在淮河灘輕拂微寒的薄霧中碰頭了?！笆悄憬o我們讓到呢，還是我們給你們讓道呢？”梅子孝并不接鄉(xiāng)長王清舉的話，木然得像死了親人一般。“就別去鄉(xiāng)政府了吧……有啥冤屈咱到村子里說吧?！薄澳墙^對(duì)不成，這是兩碼子事。”梅子孝再次斷然拒絕了王清舉的建議?！澳愀纱嗯阄疫M(jìn)村吧，真僵住了，你還能幫我轉(zhuǎn)個(gè)彎，打個(gè)圓場。”因?yàn)橐恢迸隽嗣纷有⒑脦讉€(gè)軟釘子，生怕造成僵局，希望盡快解除疑惑，成功化解矛盾的王清舉，冷靜地向我發(fā)出了類似求救的耳語。
　　 “夜間的淮河，靜謐得如一個(gè)熟睡嬰兒的皮膚。岸柳的長絲溫柔地垂掛下來，在微寒的風(fēng)中飄拂，擄在手中細(xì)瞧，點(diǎn)點(diǎn)剛暴出的嫩芽像柔軟的黃金。細(xì)波如閃爍的碎銀，浮著偶爾從遠(yuǎn)處村子里，沖出的幾聲狗吠?！边@段精美寧靜，令人愜意的景色描寫，雖然出自作家之筆，但廣大讀者誰個(gè)不能輕而易舉地從這段靜謐寧靜的景物描寫中，感知?jiǎng)倓傋叱鰰?huì)場，屬于獨(dú)自走在到堤上的鄉(xiāng)長王清舉擁有的，那種遇到大事的常人內(nèi)心少有的冷靜、輕松和愉悅？
　　 甚至在七姑下葬后的當(dāng)晚，足智多謀的王清舉仍舊無視遷怒于己的土匪臘八，還是按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，帶著厚重的“白禮”，親自登門了。席間，假裝“喝得酩酊大醉”，“舌頭都卷了起來”的王清舉，不僅借機(jī)細(xì)數(shù)了梅氏兩代人的功德，還激動(dòng)得“梅虎深夜趕了五戶借酒，硬沒讓直挺挺猛灌的王清舉軟下來?！币话闱闆r下，陷入喪親之痛的人最易感情沖動(dòng)。尤其是像土匪臘八這類匪性十足的鰥夫，正處于喪母之痛的瘋牛難免會(huì)借此遷怒于他人，進(jìn)而生出任何出格的意外來。然而處變不驚，不受人歡迎的王清舉，還是冷靜地借助“舉手不打上門客”，這一淳樸民風(fēng)的庇護(hù)，順利拿到了進(jìn)入七姑靈堂的通行證。最后，王清舉竟然利用“酒后吐真言”這等假象的掩護(hù)，冷靜地對(duì)把自己友好而決絕搬遷，卻又經(jīng)過感情包裝的信息，準(zhǔn)確、溫柔，乃至于狡猾地傳遞到每個(gè)村民的耳里，乃至于他們的心里。這無疑在為他的搬遷工作大大加分的同時(shí)，讓他獲得更多村民的好感，甚至贏得他們對(duì)其感情上的支持。
　　 “我王清舉破了自己的私心雜念，他梅麻三再處處擰著為難，我就會(huì)對(duì)他毫不客氣。”在七姑命喪戲臺(tái)，癱子村搬遷節(jié)骨眼上，王清舉這才當(dāng)著梅虎的面，敲山震虎地說出自己壓箱底的狠話來。然而即便這時(shí)的王清舉也沒有直接面對(duì)自己的對(duì)手梅麻三，而是以壓待變，借力打力地把梅麻三的兒子——村長梅虎和他的恩人翠嬸等推上了斗爭的前臺(tái)。
　　 “王清舉可真是個(gè)厲害的角色哦，他很清楚坐在他牌桌對(duì)面的對(duì)手麻三叔，他小心翼翼地避著正面交鋒，他不斷地試探著對(duì)手的反應(yīng)……他那藏著計(jì)謀的錦囊正拆開這第一個(gè)？”面對(duì)鄉(xiāng)長王清舉向著自己冷靜有序，一一抖開的錦囊，書中的“我”竟然驚詫得說不出話來。
　　 4，總結(jié)反思
　　 在貧窮落后的癱子村，“沒有人能抵擋了他（丫兒）的嚎叫。除非他不叫，悄無聲息地來到著火的祠堂旁。這個(gè)清瘦的、軀體圣潔的男子是否喜歡上了像他的嚎叫般汪洋恣肆、不可一世的烈火?他羞澀的硬幣的另一面?或許只是他自己毫不猶豫地踏人烈火，沒有閃避、沒有懼色、沒有聲息?該如何揣度一個(gè)被視作瘋子的男孩的內(nèi)心?望著這具被燒焦得蜷成一團(tuán)黑炭的尸體，望著他腳上細(xì)細(xì)的鐵鐐，我淚如泉涌?！边@是書中的“我”在癱子村一年中的第一滴淚水，為一個(gè)眾人眼里飛蛾撲火的瘋子掉下了一串滾燙的淚滴。
　　 讀完這段浸透作家淚水文字，我禁不住憶起習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過的話?！叭貘B可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識(shí)。”“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?！?br />　　 誠然，千百年來，一直住著一群弱鳥，頭腦里幾乎沒有“這種意識(shí)”弱鳥的癱子村，必須探討一條因地制宜，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子來。然而要想在精神、物質(zhì)雙重至貧的癱子村，探討出一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子，談何容易呀！在我們沿著作家的文字趔趄向前的同時(shí)，也在淚眼朦朧地目送著七姑、梅麻三、梅虎，還有陶月婷、丫兒……一個(gè)個(gè)鮮活生命的先后離去。搬遷上岸對(duì)于鄉(xiāng)長王清舉個(gè)人來說也許算不上賽天的大事，一句“死得其所”便可了然而去。但它對(duì)于千百年來一直在洪水里泡大，早已習(xí)慣于一輩子與災(zāi)難掙命的癱子村人們來說，代價(jià)可謂太大，太大了。
　　 甚至連做夢都想把癱子村搬遷上岸的王清舉，“剛聽到麻三叔殺子的消息時(shí)，他渾身禁不住地一震……一股空蕩蕩的茫然撞上他的心頭，是啊，幾十年了，他仍是不懂此刻已進(jìn)了棺禾中的這個(gè)農(nóng)民。只有一點(diǎn)他心里清楚，梅麻三和他王清舉，是為癱子村操心操得最多的兩個(gè)人，就沖這一點(diǎn)，他本想攜柱藏香，在巨柳之下祭奠一下。愣了半晌，最終仍空了手來?！?br />　　 就梅麻三和王清舉這兩個(gè)為癱子村操心最多的兩個(gè)男人來說，兩人之間僅存的差別也就是方向而已。前者因?yàn)榫癖Ｊ?，不忍目睹村魂的消散，而短視地趨向于逆歷史潮流而動(dòng)，拼上老命也要阻止村子搬遷。后者由于看中變革，重任在肩，不得不搭上自己的大好前程也要將癱子村搬遷上岸。
　　 盡管如此，他們的共同點(diǎn)都是從各自的角度維護(hù)癱子村的核心利益。前者因?yàn)榭粗袀鞒袔浊甑闹腥A文化，太過在意那些永遠(yuǎn)不散的村魂，而無視親人們的物質(zhì)貧困和永遠(yuǎn)美好未來。后者急功近利，希望立竿見影地把癱子村搬遷上岸，直接接軌觸手可及的物質(zhì)享受，反而忽視了中國農(nóng)民安土重遷的文化底色，傷害了浸透在國人骨髓里，血濃于水的骨肉親情……
　　 記得胡適先生在其《中國哲學(xué)史大綱》中曾經(jīng)說過：“大凡思想進(jìn)化有一定的次序，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問題，即那個(gè)時(shí)代的思想。”鑒于長篇小說《拉魂腔》里，圍繞癱子村搬遷工作涉及的兩位主要人物——梅麻三和王清舉的不同表現(xiàn)，及其存在現(xiàn)實(shí)矛盾，本人不揣簡陋，大膽猜測。
　　 在迎來百年一遇的世紀(jì)變革，處于技術(shù)轉(zhuǎn)型，結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵期，發(fā)展無疑是時(shí)代不可阻擋的大潮。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)生活的不斷優(yōu)渥，尚在調(diào)整，進(jìn)而有望早日跟上時(shí)代步伐的傳統(tǒng)思想、文化，并最終融入時(shí)代思想的民族基因，是否也像鄉(xiāng)長王清舉急需搬遷的癱子村里，那份永遠(yuǎn)不散的骨肉親情，永遠(yuǎn)值得正在樹立文化自信的我們小心呵護(hù)，好好傳承，乃至繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大呢？