袁家村之名，聒噪坊間已有些年了。那時(shí)，我仍在西安過漂泊流浪的生活，迫于生計(jì)，有限的收入沒有能夠奢糜支付旅游的念頭，身邊朋友或熟人把去過袁家村當(dāng)身份資本來炫耀，我亦只能暗生艷羨之心。一六年底應(yīng)長(zhǎng)輩之邀，回故鄉(xiāng)參與新農(nóng)村建設(shè)大潮，并熱血噴涌建山莊搞家鄉(xiāng)旅游開發(fā)，袁家村之名，又被來山莊的客人一次次提及，并倡議我去學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。之后，山莊經(jīng)營曇花一現(xiàn)，迅即沒落，也就沒有了去袁家村學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的念頭。一八年入村委任職，年底，被支書派往袁家村，參加省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳（省發(fā)展特色與休閑農(nóng)業(yè)指導(dǎo)中心）舉辦的全國一村一品示范村鎮(zhèn)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)交流推廣會(huì)議，才有幸走進(jìn)袁家村。會(huì)期四天，舉辦方為了讓參會(huì)者更全面了解袁家村，把參會(huì)者安排在村民農(nóng)家樂住宿，午、晚兩餐發(fā)定額餐票，自由去小吃街自助就餐。四天的中午和黃昏，獨(dú)自一人細(xì)細(xì)看，細(xì)細(xì)聽，散漫的腳步，把袁家村丈量了至少八遍。又親自聆聽了由中國人民大學(xué)教授周立主持，北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究院鄉(xiāng)村振興中心主任、“三農(nóng)”理論研究的“翹楚”溫鐵軍教授與袁家村當(dāng)家郭占武書記的“振興之土”主題對(duì)話，以及長(zhǎng)駐袁家村，多年深入研究袁家村的宰老師精彩解讀與演講。零零總總，從看到聽，到與村民攀談，所有印象，寫出來，趕趕熱鬧。
　　 古城西安與袁家村，高速、低速皆通，高速坐公交，也就一個(gè)小時(shí)掛零。自北客站起，向西北，再一路向西，經(jīng)秦都咸陽。蒼茫而渾厚的關(guān)中大地，像一位鉛華不再的中年婦人，少些青春年少的美艷，卻從骨子里透著那份別人學(xué)不來的穩(wěn)重與高貴。關(guān)中西府，在西安城拼命推薦的旅游線路圖上，昭陵堪稱首選，其以山為陵，埋葬著大唐帝國最偉大的一代帝王唐太宗李世民。關(guān)中黃土埋皇上。關(guān)中大地，十三朝帝都，沿秦嶺龍脈，埋葬著大大小小幾百位帝王，帝陵，在關(guān)中乃至陜西百姓眼中，普通得就是一堆隆起的黃土和耕作時(shí)偶爾翻出的青銅器、瓷器、陶俑等，讀不出驚奇與新意。袁家村與昭陵毗鄰而居，相距僅十公里。
　　 據(jù)村莊當(dāng)家人郭占武介紹，袁家村新時(shí)代的崛起，始于2007年。之前，袁家村在陜西也小有名氣。老郭書記，郭占武的爹，村莊的上一代領(lǐng)導(dǎo)集體，興修水利，辦小工廠，堅(jiān)持走集體化道路。也把袁家村搞得風(fēng)生水起，興建了新農(nóng)村。一條東西走向的大街，全村六十二戶，一街兩岸，住上了整齊規(guī)劃的二層新樓。但到了兩千年，幾個(gè)集體企業(yè)已被新時(shí)代大工業(yè)的興起漸次淹沒，失去生氣。年輕一代，如所有農(nóng)村一樣，進(jìn)城打工，尋找生活出路。村莊只留下老人和孩子堅(jiān)守。老一代領(lǐng)導(dǎo)集體留下的輝煌成就，是那座歇山式的坐東向西的仿古大門樓。作為陜西堅(jiān)守集體化的最后一塊陣地，一九九四年六月，多年前已結(jié)辭去黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的華國鋒蒞臨袁家村，題寫了高居門樓之首的村名，以及豎立在門樓對(duì)面二十多米處的題詞。題詞二十九個(gè)字：堅(jiān)持社會(huì)主義方向，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，走共同富裕道路，建設(shè)現(xiàn)代化新農(nóng)村。整塊的白、紅兼呈的花崗巖粗磨為碑，二十多米高，字陰刻朱漆，蒼勁有力。整碑如一柄指向蒼宇的利劍，旗幟鮮明地為袁家村直至今日的發(fā)展指明了方向。初讀此碑，不禁讓親身經(jīng)歷過農(nóng)村改革開放的我疑竇頓生：袁家村與上世紀(jì)八十年代初響徹中華大地的改革開放，土地承包到戶大潮唱反調(diào)，我行我素？先把這個(gè)疑慮按下，看罷袁家村，看懂袁家村后，深入了解村莊發(fā)展軌跡后，再作解答。
　　 袁家村主街，高大的雪松成蔭，寬展的街道兩旁，小汽車一輛挨一輛占滿，只留下行人可以穿插的間距。貼著白色瓷片的民居，全部經(jīng)營農(nóng)家樂，每個(gè)大門的顯要位置，彰顯著各自文化氣息濃郁的名牌，組成袁家村的第一映象。當(dāng)然，進(jìn)大門左側(cè)，村黨支部、村委會(huì)門前小廣場(chǎng)南角，漢白玉的一代偉人雕塑——毛澤東主席偉岸的身軀，也是袁家村最獨(dú)特的風(fēng)景之一。
　　 走完這條主街，往南往北，是小吃街。窄窄的街巷，古樸的關(guān)中民俗建筑，一個(gè)個(gè)不同風(fēng)格的院落或建筑，漸第展開。小吃街人流擁塞，各種地方小吃，在巴掌大的店堂門首，以各色布簾為幌，展示著各自經(jīng)營的特色。沒有雷同，沒有重復(fù)。游人習(xí)步而行，尋找能激發(fā)自身食欲和味蕾的特色小吃，于可意之處坐下來。小店一律店堂為廚，店外擺兩三張方桌，極似一般農(nóng)村的集市?；孛窠?，經(jīng)營各色伊斯蘭民族特色美食……于曲巷中，踏著腳下的青石板小街，不時(shí)有令人眼前一亮的古老傳統(tǒng)工藝加工：青石碾盤上的辣椒加工，小磨香油的特色大鍋、擺滿醋壇的古老醋坊……在關(guān)中農(nóng)村，八十年代以前，你見過的諸種傳統(tǒng)工藝，在袁家村的青石小街，只要留意，幾乎都找得到。當(dāng)然，充滿當(dāng)代新潮元素的酒吧、Ｋ歌廳、咖啡廳、發(fā)藝、布藝、足療……亦時(shí)有呈現(xiàn)。古老與新潮交織，懷舊與先鋒并驅(qū)，貌似雜亂的曲弄里，可以梳理出創(chuàng)意者的非凡智慧，隨意的表向下面，透露出布局者洞悉世人的精明眼光?；杏诖┰綒v史的腳步，正沉溺于時(shí)光邃道的驚詫，驀然間，又跌于熟識(shí)已久的滾滾紅塵……身為家鄉(xiāng)的市人大代表，觀摩過家鄉(xiāng)的多處民俗旅游景點(diǎn)及新建的美麗鄉(xiāng)村，置身袁家村，才恍然大悟。那些動(dòng)輒燒錢過億的民俗鎮(zhèn)、村，都是在極力模仿袁家村呀！建設(shè)者的初衷沒有錯(cuò)，希望村、鎮(zhèn)發(fā)展走袁家村模式，經(jīng)濟(jì)如袁家村一樣騰飛，造福桑梓。美好的愿望與現(xiàn)實(shí)碰撞，卻沒有結(jié)出甜美的碩果。許多砸了大把銀子的民俗村，若靠旅游業(yè)振興創(chuàng)收，恐百年亦難收回成本。為什么？
　　 有研究袁家村現(xiàn)象的磚家或?qū)W者斷言：袁家村模式不可復(fù)制。且逐條理出袁家村只所以成為袁家村理由：離古城西安七十多公里，與昭陵僅十公里，毗鄰而居，腳下是八百里秦川深藏帝都龍脈的黃土地……等等。
　　 宰老師五十多歲吧，他是徹底了解袁家村的權(quán)威人士。聽他的專題剖析，我們把袁家村上一年的收入記一下。宰老師說，網(wǎng)上介紹袁家村的文圖普天蓋地，說袁家村收入的帖子也不計(jì)其數(shù)，有說年收入已達(dá)五億，有說十億。都是別人在說，不是袁家村人說的。2017年，村經(jīng)濟(jì)收入三點(diǎn)八億。不包括村民農(nóng)家樂收入。全村村民農(nóng)家樂，大概收入五六千萬。加起來，也就四個(gè)億多一點(diǎn)。年游客突破五百萬人次，比泰山多一點(diǎn)。宰老師說得輕描淡寫，臉上的神色沒有土豪的金光萬丈，也沒有大企業(yè)主的滿懷豪情。但是，請(qǐng)用數(shù)字對(duì)比一下：袁家村全村62戶，總?cè)丝?86人。四個(gè)多億的收入平均到每位村民，是多少？已經(jīng)超過百萬之?dāng)?shù)。在中國的行政村里，除了中國第一村——華西村之外，有哪個(gè)行政村的當(dāng)家人敢大言不慚拍著腔子說，我村村民年人均純收入已超百萬！別人不會(huì)起哄，他治下的村民首先會(huì)拍他板磚。如一段著名相聲所言：我上嘴唇著天，下嘴唇挨地。你臉呢？吹牛人不要臉！在西部自然條件相對(duì)較差的行政村，敢保證人均純收入過萬的村官也不會(huì)太多。游客人次比泰山多一點(diǎn)。泰山幾千年文化沉淀？號(hào)稱東岳，封建帝王封禪之地，五岳之首。袁家村與泰山比，人家是巨人，你是小屁孩兒。但數(shù)據(jù)做不得假，游客認(rèn)可，便是得意之筆。
　　 在人民大學(xué)教授與袁家村當(dāng)家人郭占武以“振興鄉(xiāng)土”為主題的大會(huì)上，有來學(xué)習(xí)參觀的人提問道：袁家村發(fā)展的第一筆原始資金來自哪里？
　　 郭占武說：07年，禮泉縣委縣政府要發(fā)展十個(gè)鄉(xiāng)村做旅游示范點(diǎn)，袁家村為其一，政府扶持發(fā)展資金五萬元。我村就是以這五萬元為起點(diǎn)，一步步艱難發(fā)展起來的。
　　 郭占武在大會(huì)上一再強(qiáng)調(diào)：袁家村可以復(fù)制，袁家村模式可以學(xué)習(xí)。但他話鋒一轉(zhuǎn)，又強(qiáng)調(diào)了八個(gè)字：產(chǎn)業(yè)興旺，治理有效。
　　 他是如何治理袁家村的？概括一下，有這幾點(diǎn)：每個(gè)產(chǎn)業(yè)，讓村民入股，成立合作社，讓每個(gè)人的利益與合作社利益血肉相連。村干部讓利于村民，不往自己口袋裝錢，不爭(zhēng)搶最賺錢的合作社股份。各合作社才是村經(jīng)濟(jì)組織，村兩委只是各合作社的服務(wù)團(tuán)隊(duì)。村里最有錢的人不是村兩委干部。我走過很多村，偏遠(yuǎn)山區(qū)的窮苦村莊，大、中、小城市的城中村、城郊村，大企業(yè)主多數(shù)是村領(lǐng)導(dǎo)，財(cái)大氣粗、坐擁村莊大半財(cái)富，對(duì)村民頤指氣使的幾乎都是村干部。村官不是官，不入官品，只算農(nóng)民。但正因?yàn)椴皇枪?，游離在官員約束之外，卻擁有公權(quán)力，只要私欲膨脹，就很容易發(fā)展為一方土皇帝，把持一方。
　　 袁家村從07年至18年十一年的發(fā)展，前四年做產(chǎn)業(yè)，后七年做治理。
　　 袁家村擁有郭占武書記這般有聰明頭腦、有廉潔自律品格的當(dāng)家人，是袁家村全體村民之大幸。亦是袁家村一路發(fā)展到今天，成為村莊發(fā)展標(biāo)桿和里程碑的英雄式人物，他的高大形象讓許多村莊的干部們形慚影穢，找不到“人”形。
　　 既然是走集體化道路，必須有強(qiáng)硬的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。郭占武說，他不需要人來出點(diǎn)子，他自己整天都在想點(diǎn)子，謀發(fā)展。他對(duì)他的領(lǐng)導(dǎo)集體和治下村民強(qiáng)調(diào)：把你該干的事干好，別對(duì)其它的指手劃腳。面對(duì)大會(huì)場(chǎng)幾百位來自全國各地的學(xué)者、大學(xué)生、三農(nóng)問題專家、鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)，他甚至大膽直言：只要該干啥的把啥干好，中國就有希望！
　　 有點(diǎn)振聾發(fā)聵？是吧？這話怎么會(huì)是一個(gè)村莊的村支書說的？
　　 袁家村已經(jīng)把發(fā)展的目光轉(zhuǎn)向了城市。用袁家村的名片效應(yīng)，進(jìn)軍城市，謀求更大發(fā)展。袁家村已不是行政意義上的一個(gè)村，而是一個(gè)品牌，一個(gè)銳意進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)，郭占武帶領(lǐng)他的武士們，披堅(jiān)執(zhí)銳，叫囂著吶喊著，旌旗獵獵，戰(zhàn)馬嘶鳴，要攻克一個(gè)個(gè)保壘，年輕的臉上，寫滿自信，寫滿勇氣，沒有畏懼，沒有后顧之憂。在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已面臨冬季征兆的當(dāng)下，他們會(huì)獲得怎樣的結(jié)果？我懷著最美好的祝福拭目以待。鄉(xiāng)土振興，真誠地希望他們披荊斬棘，再創(chuàng)輝煌，永扛鄉(xiāng)土振興先鋒的大旗。
　　 袁家村四圍高墻，東南西北四城門，外邊看，如一城堡，其內(nèi)核，儼然一大家庭，郭占武書記就是這個(gè)家的家長(zhǎng)，全家成員在他的領(lǐng)導(dǎo)下，有條不紊地過著幸福的生活。這個(gè)家長(zhǎng)權(quán)力高度集中，且獨(dú)立特行，不允許家庭成員多嘴多舌。但他不搞持權(quán)，不將家里的好吃好喝霸為己有，大家有福同享，有難同當(dāng)，風(fēng)雨同舟。大家擁戴他，尊敬他，愛護(hù)他，唯他馬頭是瞻。他也確實(shí)有能力帶領(lǐng)這個(gè)家走富裕路。
　　 現(xiàn)在來回答復(fù)制袁家村模式的民俗村、鎮(zhèn)為什么創(chuàng)造不了袁家村奇跡。
　　 復(fù)制之地，建筑及景點(diǎn)布局、設(shè)計(jì)、巧思等，只會(huì)比袁家村更好，甚至自然風(fēng)光比袁家村更具優(yōu)勢(shì)，但這只是袁家村的皮毛。袁家村的獨(dú)特內(nèi)涵很難復(fù)制，其內(nèi)容，全部濃縮在東大門外華國鋒的題字上。是華國鋒高站遠(yuǎn)矚、一語成讖，還是其它，我不想在社會(huì)制度與體制問題上班門弄斧。
　　 袁家村奇跡也罷，袁家村神話也罷，路是袁家村人幾十年一步一腳印走出來的，有孕育的艱難，分娩的陣痛，亦有成長(zhǎng)的風(fēng)雨。創(chuàng)業(yè)是一個(gè)漫長(zhǎng)且艱苦的過程，不可能一蹴而就。一棵茂盛生長(zhǎng)的大樹，挖起來移栽它處，成活不易。還有一個(gè)成語也可作結(jié)語：東施效顰。
　　 袁家村的集體經(jīng)濟(jì)。
　　 近年，中央高層提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，集體經(jīng)濟(jì)又高調(diào)倡導(dǎo)。但是，農(nóng)村經(jīng)歷了近四十年的土地承包，各戶過各戶的日子，集體小組、村委會(huì)的名字還在，集體的家底，許多村、組，一根草繩也剁成數(shù)截分光了，集體零財(cái)產(chǎn)，集體經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展？向群眾籌資？群眾相信公雞下蛋也不相信集體經(jīng)濟(jì)會(huì)帶來效益與分紅。不是你村干部借機(jī)圈錢，就是哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)想升遷，搞政績(jī)工程哄上邊的。大伙扎堆喝酒吃肉賭博沒麻達(dá)，弄攤子搞產(chǎn)業(yè)掙錢，哄鬼去吧。
　　 袁家村集體經(jīng)濟(jì)一方面體現(xiàn)在對(duì)各飲食攤口收入的管控上，一方面體現(xiàn)在大大小小的合作社上。對(duì)各攤口的收入，郵政儲(chǔ)蓄日計(jì)代管，村上掌握數(shù)據(jù)，百分之二十歸村集體收入，年終結(jié)算、分紅。大大小小的合作社組織，以股份分紅，收入好的合作社，嚴(yán)控股份，鼓勵(lì)收入差的群眾多入股，限制富裕群眾和村干部多入股。當(dāng)然，門店租賃收入也是一大筆，透明度高，管理便捷。合作社起步時(shí)，吸股也難，甚至村干部先墊資發(fā)展，成規(guī)模后，再吸納股份。發(fā)展到如今，只要是項(xiàng)目入股，村民便踴躍參入，往往超出納股預(yù)算。其中秘密，不是村民人傻錢多，而是有效的經(jīng)營與嚴(yán)格的管控，為村民帶來了巨大的利益，在充分信賴的沃土上，才結(jié)出此等碩果。發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，我們的村莊，是否能達(dá)到袁家村的效果呢？
　　 冬至這天中午，我們以貴賓的身份參入袁家村千人餃子宴。村民以主人的姿態(tài)，熱情招待大家享受冬至餃子，不論是老人小孩，還是姑娘小伙子，人人以友善的笑臉，為我們做最誠摯的服務(wù)。
　　 離開袁家村，我獨(dú)自一人，在華國鋒題字的巨碑前，佇立了幾分鐘。二十九個(gè)蒼勁的大字，拍在手機(jī)上，也深深刻在了我的心中。