詩歌是人類的精神財(cái)富。自古以來，人們總把美好的事物稱之“如詩如畫”。詩歌是一道清泉。純凈的泉水一定源于鳥語花香的山谷。當(dāng)然，詩歌也可能成為刀槍劍戟，去痛斥生活里的諸多不公，去斬殺隱在生活中的妖魔鬼怪。但詩歌大部分時(shí)候又讓我們這些草根文學(xué)愛好者仰之彌高，驚慌失措，甚至無所適從。
　　 在散文詩“與詩邂逅”中，我曾寫過這樣一段話：“曾無數(shù)次地因?yàn)樵姼柘肫稹袄畎住保袄钋逭铡?，想起他們的千古詩情，想起他們驚艷的絕句。是詩歌將我們的距離一次次拉近，又讓我在對他們的膜拜里，一次次地羞愧難當(dāng)?！?br />　　 著名詩人伊莎在《餓死詩人》中寫到，“我呼吁，餓死他們，狗日的詩人。一個(gè)用墨水污染土地的幫兇，一個(gè)藝術(shù)世界的雜種?！边@樣的詩句讀起來刺眼，聽起來刺耳，想起來刺心。由此可見，詩人在大千世界中的分量。也充分地表明了詩人對詩歌愛恨交加的無奈。是啊，自古以來，有幾個(gè)詩人不是在社會(huì)的最底層，在幻想與現(xiàn)實(shí)之間茍且偷生？
　　 詩人無法用詩歌來養(yǎng)活自己，而詩人卻固執(zhí)地“養(yǎng)活”著詩歌。那么，詩歌的價(jià)值呢？筆者認(rèn)為：洗滌心靈，陶冶情操。同時(shí)，也是寂寞和孤獨(dú)無處排遣發(fā)泄的一種途徑。是更改不了現(xiàn)狀自我慰藉的一種手段，是對人類諸多不公的無聲呼吁。雖然，自古以來文人墨客都屬于無能而頑固的窮秀才。但不可否認(rèn)的是，正是這一群無能之輩，才使得我們中華五千年的文明得以傳承。僅此一點(diǎn)，就高高地站到了人類靈魂的最高峰。
　　 我相信郭建林老師與我有著同樣的對詩歌的理解與感悟。因?yàn)樵谒脑娋淅镂易x到了我的寂寞與苦楚。正如他的詩“午夜”：夜已經(jīng)很深了/無倦意伏案于燈下/整理著自己凌亂不堪的心/墻上的鐘聲有節(jié)奏地跳躍著音符。是的，有人曾說過這樣一句話，但凡愛好文學(xué)的人，基本上都是與寂寞孤獨(dú)為伍的人。在這里我聽到了寂寞與孤獨(dú)的聲音。
　　 與郭老師相識(shí)有一段時(shí)日了，在生活里雖沒有見過面，但在郭老師如泣如訴的作品中，對郭老師有了幾多了解。憨厚、老實(shí)、忠誠、命運(yùn)多舛是郭老師的代名詞。正是這多舛的命運(yùn)，造就了郭老師不屈不撓，堅(jiān)韌不拔的性格，也成就了郭老師詩壇上高高在上的地位。僅此，筆者就感覺此生足矣。
　　 一滴一滴的寂寞，穿墻而去。它不受地域的束縛，不受時(shí)間的限制。它就是生命里幻想的綠，郁郁蔥蔥，點(diǎn)亮人生的蹉跎。
　　 誰在午夜的草場，放牧心跳？誰用暗夜的沉寂，喂養(yǎng)魂靈。開在墻上的時(shí)光，滴答成一瓣一瓣的韶華，誰在詩行打撈著，過往里的枯萎與茂盛？我相信每一個(gè)真心愛詩的人，都會(huì)有此感受。
　　 《心音》一書是郭老師許多年來生活感悟。也見證著郭老師前行的每一步。文字的桀驁不馴在心中左右沖撞，順筆尖奔涌而出，融入歲月之水，流到哪里，哪里就是一道疼痛的疤痕。正如他的詩“心堅(jiān)之聲”所說：站在飄雨的街頭/雨水淋濕了我的憂愁/是堅(jiān)強(qiáng)讓我昂起了頭......
　　 如果說詩人是一個(gè)母體，那么詩歌就是他孕育的小生命，而詩集則是一個(gè)嬰兒。在新生命呱呱墜地之際，受郭老師之托，為之寫序。筆者感到了責(zé)任的分量，能為郭老師，或者說整個(gè)詩壇做點(diǎn)什么，說點(diǎn)什么，也算一種幸事。算是我愛詩這么多年來一點(diǎn)生活的感悟吧!
　　 或許，詩的高度，我只能仰望。詩的純潔，我只配聆聽，詩的質(zhì)地，我只可撫摸。而我，而我總是私心太重，我多么想，多么想和你相濡以沫。這是我的心靈寫照，我相信一定也是郭老師的心靈寫照。
　　 文友趙春然老師說：詩是心靈的清泉，詩是生命的吶喊，常言說，憤怒出詩人！我說，命運(yùn)多舛同樣出詩人！郭建林就是在多舛的命運(yùn)中鍛造出的詩人！苦難的人生沒有壓跨他高昂的頭顱，他憑著堅(jiān)毅和剛強(qiáng)，奏響了生命的最強(qiáng)音！郭建林老師不愧為一個(gè)頂天立地的人！
　　 在郭建林老師新書《心音》即將付梓之際，順祝郭老師文豐筆健。寫出更多更好的作品點(diǎn)亮詩壇的長青。
　　 ——是為序