春天來了，南方的春天總是細雨霏霏，空氣潮濕氳氤。但是，這幾天，接近春分了，空氣還是異常的干燥，氣溫也有二十多度，天空還是沒有下雨的意思。
　　 春日里，桃紅柳綠的景致還是有的，小燕子精致的飛翔不時掠過眼前，此起彼落的清脆婉轉(zhuǎn)的鳥鳴不時傳入耳際，遠遠的群山靜靜地穆立著，腳邊的小河水淙淙地流著，發(fā)芽的小草就從腳底松軟的土里拱出。我能感受到大自然里蓬勃的生命力。
　　 我穿著薄薄的衣衫，沿著門前的小路一直往東邊迤邐而行。風鼓起我的衣衫，略略有點兒微涼，我喜歡這種清涼的感覺，因為人心里的煩躁勞愁需要冷凍的梳理。春日里，我在尋找著平靜的心緒，我一步一步慢慢地踱著，不急，也不太慢，眼睛在四處梭巡，每一點綠意，每一點粉紅，都是我的收獲。
　　 在一片田野中，滿是破土而出的落花生的嫩芽，讓人心神爽快。而在田壟上一棵高大的喬木只有干枯的枝條，粗大的樹身是深褐的顏色，我走近它，撫摸它的厚厚的疙瘩，我嘆息了一聲：它死了。它再也感受不到四季的輪回了，不用抽枝長葉開花結(jié)果了，也不用忍受烈日的炙曬狂風的摧折了。在春日里，一棵大樹死了，是幸還是不幸呢？它是在冬天里被嚴寒凍壞了，還是太老了，壽終正寢了的呢？
　　 這棵樹，等待它的會是什么樣的對待呢？是被人鋸下然后連根刨起再劈細成為上好的柴火化成青煙，還是被木器廠購買然后造成椅子或桌子繼續(xù)著無知覺的存在呢？我想起詩人杜甫的《古柏行》里的一句詩：志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用。從古至今，不知多少人發(fā)出壯志難酬懷才不遇的慨嘆。雖說是金子放到那里都會發(fā)光，但是，還是很多的人認為時乖運蹇淹回迂滯，人也，命也！這棵樹，便是一個例子，它便是材，但它的命運不全在它的材料的好壞，樹干的粗細。
　　 我想起歷史上一個追逐功名的人的故事。李斯，生于戰(zhàn)國末年，楚國上蔡（今河南上蔡縣西南）人，年輕時做過掌管文書的小吏。司馬遷在《史記?李斯列傳》中記載了他這樣的一件事：有一次，李斯在廁所見到老鼠吃人糞，一見到人和狗，老鼠就被嚇跑了。后來，他在倉庫里看到老鼠很自在地偷吃糧食，也沒有人去管。于是，他發(fā)出了這樣的感慨：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳!”
　　 這就是說，一個人要想在社會上出人頭地，就應該象在糧庫里偷吃糧食的老鼠，才能為所欲為，盡情享受?？梢钥闯?，在戰(zhàn)國時期人人爭名逐利的情況下，李斯也是不甘寂寞，想干出一番事業(yè)來。為了達到飛黃騰達的目的，李斯辭去小吏，到齊國求學，拜荀卿為師。荀卿是當時著名的儒學大師，他是打著孔子的旗號講學的，但是，他不像孟子那樣墨守成規(guī)。而是從當時的政治形勢出發(fā)，對孔子的儒學進行了發(fā)揮和改造，因而很適合新興地主階級的需要。
　　 荀子的思想很接近法家的主張，也是研究如何治理國家的學問，即所謂的“帝王之術(shù)?！崩钏箤W完之后，反復思考應該到哪個地方才能顯露才干，得到榮華富貴呢？經(jīng)過對各國情況的分析和比較，他認為楚王無所作為，其它各國也在走下坡路，決定到秦國去。
　　 臨行之前，荀卿問李斯為什么要到秦國去，李斯回答說：“干事業(yè)都有一個時機問題，現(xiàn)在各國都在爭雄，這正是立功成名的好機會。秦國雄心勃勃，想奮力一統(tǒng)天下，到那里可以大干一場。人生在世，卑賤是最大的恥辱，窮困是莫大的悲哀。一個人總處于卑賤窮困的地位，那是會令人譏笑的。不愛名利，無所作為，并不是讀書人的想法。所以，我要到秦國去。”
　　 我又想起另一個人莊子，在他的書中如內(nèi)篇《逍遙游》：“今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，仿徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下，不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉？”正因為是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。其實，無用倒是另一番福分呢！
　　 我也是個無用的人，如棄置擱淺的小舟空羨江河之壯闊，也因而有春日之優(yōu)游，念及無用之用的大樹，心神也為之一舒，便信步向那山野踱去，尋找那無人的自橫之舟。
　　
　　 此文原發(fā)2012年陽春市刊物《凌霄》第八期，有修改