這世上有多少人披著正義的外衣，卻干著邪惡的勾當(dāng)，末了還想學(xué)著菩薩的樣子坐到神龕上，接受信徒的叩拜與敬香。
　　 生活中縱然有太多假像讓人容易陷入迷茫，也并非毫無(wú)辦法提防自己上當(dāng)受傷。常常提醒自己謹(jǐn)記一條：對(duì)置身于名利場(chǎng)，且不甘寂寞的人，別輕易相信他（她）所謂的正直與善良、勇敢與擔(dān)當(dāng)。
　　
　　 當(dāng)文字被人為賦予了沽名釣譽(yù)、謀取利益的功能時(shí)，當(dāng)文字被人為賦予了諂媚取寵的使命時(shí)，當(dāng)文字被有些人賦予了無(wú)限拔高、造神的功能時(shí)，這時(shí)的文字就有了非常詭譎的意味，它所存在的欺騙性只會(huì)更大，這時(shí)候，我越發(fā)不能大意，不能天真，不能看走了眼，不能盲目崇拜某些人。
　　 有些人即便穿了袈裟，光頭上有戒疤，骨子里還是貪嗔癡一樣不少的俗人，即便爬到了蓮臺(tái)上正襟危坐，也不能改變只是小鬼冒充大仙的事實(shí)。
　　
　　 有些人并沒(méi)有你想像的那么美好，只是因?yàn)槟愕恼J(rèn)知陷入了盲區(qū)而產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，在無(wú)形中拔高了別人的境界，于是你篤定認(rèn)為別人渾身上下散發(fā)君蘭之氣；有些人也并沒(méi)有你想像的那么惡劣，只是因?yàn)槟愕墓芤?jiàn)偏見(jiàn)誤導(dǎo)了你，讓你堅(jiān)信你的判斷，認(rèn)定那些人人品不端，你在無(wú)形中矮化了他人，于是你認(rèn)定別人是活脫脫一跳梁小丑。有時(shí)我們的認(rèn)知決定了我們的內(nèi)心是否公允，認(rèn)知若是出了偏差，那判斷也絕不可能精準(zhǔn)。
　　 我們的一生，要做到不為詭行所惑，不為媚語(yǔ)所昏，不為直言所激，不為假相所迷，其實(shí)是很難很難的。當(dāng)某個(gè)人想讓他（她）的語(yǔ)言產(chǎn)生某種效應(yīng)，那他（她）的語(yǔ)言必定經(jīng)過(guò)了細(xì)心組合精心修飾，于是能在一定程度上迎合某個(gè)群體的三觀，但這時(shí)的語(yǔ)言已明顯有了偽詐之嫌，只是一般人又看不出其中貓膩，說(shuō)不出個(gè)所以然，這時(shí)，很多人必定已在無(wú)意識(shí)中被詭言所惑；媚語(yǔ)，媚惑人的語(yǔ)言，可以是一種以贊美為幌，以阿諛為實(shí)的語(yǔ)言，讓聽(tīng)者竊喜、亢奮，媚語(yǔ)也可以是一種以鼓勵(lì)為表、慫恿為本的語(yǔ)言，例如我支持你、你是好樣的，媚語(yǔ)不像明顯帶有攻訐否定的惡語(yǔ)讓人心知肚明，所以媚語(yǔ)是最蠱惑人心的，但聞?wù)呦矚g，并容易掉以輕心產(chǎn)生誤判，當(dāng)媚語(yǔ)起到了帶偏的作用，那我們就徹底糊涂了；直言未必都有惡意，盡管我們的本能是排斥不順著我們心意的直言，但直言如果是勸人去惡向善的諫言，那為何不能采納呢？直言因?yàn)橥c人的本能產(chǎn)生抵觸矛盾，所以直言容易讓人情緒激動(dòng)，讓人因不適而生厭，因生厭而不以為然，因不以為然而固執(zhí)己見(jiàn)。須知直言相比詭言媚語(yǔ)，更有助于世風(fēng)清朗人心向善。
　　
　　 諸如正直”、“善良”、“深情”等等美好的品質(zhì)素來(lái)自帶耀眼光芒，讓人油然而生喜歡，而擁有這些品質(zhì)的人，無(wú)疑深得人心。在流量為王的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一個(gè)人若是深得眾人心，等于有了改變自己命運(yùn)的契機(jī)，只是一個(gè)人到底是靠人設(shè)深得人心，還是靠人品深得人心，世人多半也只是事后諸葛亮，事前能洞察秋毫的人，反倒是少之又少。
　　 有的時(shí)候，我們因?yàn)檩p信總?cè)菀妆荒承┤司拇蛟斓娜嗽O(shè)所蠱惑，在廉價(jià)的感動(dòng)、敬佩中不自覺(jué)為某些戲精搖旗吶喊，硬生生把跳梁小丑推崇到神壇之上。
　　 其實(shí)真正有好人品的人，從不自夸，不矯情，不刻意流露什么，反而是苦心經(jīng)營(yíng)人設(shè)的人喜歡自欺欺人，對(duì)“演”上癮，說(shuō)句話、發(fā)段文都有明確的目的，總是在潛意識(shí)里把看客當(dāng)掏錢(qián)看戲、心甘情愿付智商費(fèi)的韭菜。
　　 對(duì)于頻頻在大眾平臺(tái)拋頭露面的、以種種討喜的人設(shè)征服人心的人精，我個(gè)人認(rèn)為都要持懷疑態(tài)度。畢竟好人設(shè)不等于好人品，好人品渾然天成，不事雕飾，好人設(shè)則有太多加工成份。
　　 誰(shuí)能讓你打心眼里尊敬與仰視？只有那些舍身取義的英雄先烈，還有因其卓越貢獻(xiàn)而廣為人知的當(dāng)今標(biāo)桿人物。唯有這些以可歌可泣的行動(dòng)自證崇高品質(zhì)、偉大境界的人，才值得我們?nèi)ド钌類(lèi)?ài)戴。
　　 然而在網(wǎng)絡(luò)中又有多少這樣的傳奇人物呢？那么我們又憑什么去輕易相信在名利場(chǎng)絞盡腦汁打造好“人設(shè)”的那些人？
　　
　　 正因?yàn)椤疤煜挛跷?，皆為利?lái)；天下攘攘，皆為利往”所以淡泊名利者少，追名逐利者眾。盛名可能帶來(lái)巨利，所以為名絞盡腦汁者眾，不為名怦然心動(dòng)者少。名，即名望、身份，而名望與人設(shè)有關(guān)，所以有人拼命打造諸如“正義”“廉潔”“博愛(ài)”等人設(shè)；身份與頭銜、社會(huì)地位有關(guān)，諸如什么專(zhuān)家、教授、等，這些身份可以使一個(gè)人比常人更有優(yōu)越感。而這種置身于名利場(chǎng)的人，因?yàn)橹車(chē)T惑多多，也是極容易被虛名實(shí)利鉗制奴役的人。
　　 置身于名利場(chǎng)的人，長(zhǎng)期在爾虞我詐的環(huán)境中摸爬滾打，早已深諳人性，也練就了蠱惑人心的本事，一般人還真不容易看透這類(lèi)人。
　　 置身于名利場(chǎng)中的、尤其是好耍嘴皮子功夫的人、像非洲草原上的平頭哥一樣難纏好斗的人，本質(zhì)上其實(shí)是有極強(qiáng)的虛榮心與記仇心，還有征服欲。
　　 一個(gè)人虛榮心太盛，對(duì)名利太執(zhí)著，難免偽裝做假；記仇心太強(qiáng)，心眼太小，難免因一事一言不合心意就馬上實(shí)施針?shù)h相對(duì)的打擊報(bào)復(fù)；征服欲太旺，就難免出盡風(fēng)頭，習(xí)慣把別人視若對(duì)手，并一心想打趴他人，好讓自己稱(chēng)王稱(chēng)霸。
　　 穿過(guò)層層迷霧，總能看透某個(gè)人的真相。
　　
　　 人到了一定年紀(jì)，隨著閱歷加深，認(rèn)知也多少會(huì)有所提升，哪怕只是一個(gè)未到高等學(xué)府接受高深理論知識(shí)教育的升斗小民、田野粗人，也能對(duì)世情人心說(shuō)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，這種平凡人樸素的人生哲學(xué)不是拘泥于書(shū)本知識(shí)的腐儒可以否認(rèn)的。
　　 對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中具有很大爭(zhēng)議的人物，其人是真是偽是忠是奸，眾說(shuō)紛紜，爭(zhēng)論不休，好像非要等到蓋棺才能定論，但我心中還是自有我對(duì)某些人的定論的，盡管說(shuō)出來(lái)會(huì)引起某些人的不敢茍同，但我不會(huì)因?yàn)閯e人的反駁而改變我已經(jīng)得出的答案。
　　 任何人外在的光環(huán)（這種光環(huán)是指身份地位、才華、人設(shè)）都掩蓋不了其人本質(zhì)，所以我提醒自己，決不能用勢(shì)利的眼光看待任何人，因?yàn)檫@樣的后果就是，你會(huì)因?yàn)槟愕膭?shì)利而輕信盲從，成為雙面人的擁躉。
　　 因?yàn)槿耸菦](méi)有一成不變的，有句話叫“情隨事遷”，就是說(shuō)人的思想會(huì)隨著事情的改變而改變、隨著環(huán)境的改變而改變，所以我必須以變化的眼光看待別人，打個(gè)比方就是，青年時(shí)認(rèn)識(shí)的朋友確實(shí)是純真的，但我不會(huì)在時(shí)隔數(shù)年偶然相遇時(shí)，依然相信已經(jīng)是中年人的（他）還一如當(dāng)年純樸。歲月如賊，會(huì)偷走人的很多東西，包括曾經(jīng)的純樸。
　　 但我還是相信我在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間觀察后得出的結(jié)論，比如有些人的真誠(chéng)與耿直確實(shí)不是裝的，是有據(jù)可查的，那我也就有理由去相信。