一
　　 故鄉(xiāng)徽州，“徽”字，乃山水相擁，人文相融；文風(fēng)古樸，賈商云集，文化發(fā)達(dá)。自然環(huán)境優(yōu)美，古城風(fēng)貌古樸詩(shī)意。境內(nèi)黃山，不墨千秋畫(huà)，一江練水，無(wú)弦萬(wàn)古琴。新安江畫(huà)廊，被譽(yù)為人間仙境。
　　 燦爛的徽文化，一直是這一地區(qū)最閃耀的名片和文化符號(hào)?；諏W(xué)、敦煌學(xué)、藏學(xué)并稱為三大地域文化顯學(xué)，成為璀璨中華文明一顆顆明珠。
　　 紫陽(yáng)山，“徽學(xué)”的閃耀名片，理學(xué)發(fā)源地。位于徽州古城西，與古漁梁街隔江相望。山環(huán)繞練水，蜿蜒曲折，山高氣爽，紫氣東來(lái)，練水如玉，碧波如洗。紫陽(yáng)山，開(kāi)啟徽人先祖心智的地方，江水承載著商貿(mào)繁榮，孕育了徽商，締造了五百年的商業(yè)帝國(guó)。
　　 隋朝末，徽州先人汪華于問(wèn)政、紫陽(yáng)兩山間圍城，并在漁梁建壩。城中人口聚集，誦讀風(fēng)起，私塾林立。而水運(yùn)碼頭，開(kāi)啟了這片土地上“亦賈亦商、以商養(yǎng)賈，以賈護(hù)商”的千年財(cái)富夢(mèng)想。
　　 紫陽(yáng)書(shū)院，因建址于紫陽(yáng)山而得名，是徽州人教育全面興盛時(shí)期的標(biāo)志。
　　 南宋時(shí)朝，朱熹創(chuàng)立了理學(xué)的教育制度，為了宣揚(yáng)朱熹的理學(xué)思想，傳承朱子文化，廣泛創(chuàng)辦書(shū)院，為紀(jì)念故鄉(xiāng)紫陽(yáng)山，全國(guó)各地的理學(xué)書(shū)院，均以徽州古城紫陽(yáng)山命名。紫陽(yáng)山是理學(xué)的發(fā)源地，影響深遠(yuǎn)，其光燦爛，灼灼逼人。
　　 “東周出孔丘，南宋有朱熹”。儒家思想文明，創(chuàng)立于孔子，發(fā)跡于徽州，鼎盛于明清時(shí)期，朱程理學(xué)，在徽州人亦商亦賈的文化積淀上，把儒家思想推向了歷史巔峰。徽人乃中原后裔，史上三遷，安居于此。故，這片土地上人們創(chuàng)造的徽文化，閃耀著中華文明史的智慧，是人類(lèi)文明的集大成。
　　 群山巍峨，碧水濤濤。鐘毓靈秀，恍若仙境。然，農(nóng)耕文明時(shí)代，交通的閉塞、土地資源的稀缺，徽人步履維艱。這片土地上，那些勤勉耕讀、堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的勤勞子民，如同沙漠里的駱駝，忍饑耐渴，堅(jiān)韌執(zhí)拗，負(fù)重遠(yuǎn)行。
　　 群山包裹的徽州，卻孕育著發(fā)達(dá)的水系，五峰拱秀，六水回瀾的地貌，讓水充滿了想象的空間。水奔流不息，便有了詩(shī)和遠(yuǎn)方。曲經(jīng)通幽，流向山外。
　　 古城文明發(fā)展的脈絡(luò)，圍繞一山、一水展開(kāi)，山啟人心智，水匯集財(cái)富，并延續(xù)千年。山水相映，猶如徽墨泅開(kāi)的水墨畫(huà)卷，山水之城被注入了人文的靈魂。而教育，則是承擔(dān)傳承文化和理學(xué)思想的責(zé)任，這是徽州賦予紫陽(yáng)山和紫陽(yáng)書(shū)院的使命。在教育推動(dòng)下，徽人在古建、宗法、民俗藝術(shù)、理學(xué)，如新安畫(huà)派、新安醫(yī)學(xué)、徽雕、徽菜這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，攢下了中國(guó)墨都和硯都的積淀和底蘊(yùn)，留下了無(wú)與倫比的古建博物館，創(chuàng)立了獨(dú)特的地域文化經(jīng)典體系。
　　 紫陽(yáng)書(shū)院，原址城南，紫陽(yáng)橋下，于南宋1264年，理宗欽賜御書(shū)“紫陽(yáng)書(shū)院”，是中國(guó)首個(gè)祭祀朱熹建立的書(shū)院，卻毀于戰(zhàn)火，書(shū)院空空如也。新建的書(shū)院，移至問(wèn)政山下，現(xiàn)歙縣中學(xué)處。這兒，一直是縣學(xué)遺址，傳承著千百年來(lái)的文脈。如今，校內(nèi)的三元牌坊，伸向蒼天恢宏，仍在訴說(shuō)這片土地教育的成就與榮光。在學(xué)子心中，播下苦讀報(bào)國(guó)之志。始建于明朝，銘刻著19位高中狀元、會(huì)元、解元，96位進(jìn)士，250名舉人的榜名。每位考取歙縣中學(xué)的學(xué)子，都可以漫步到牌坊下，透過(guò)那長(zhǎng)滿苔蘚的綠茵，汲取力量，邁向遠(yuǎn)方。學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量一直名列前茅，學(xué)風(fēng)濃郁，一直是周邊區(qū)縣擠破頭也難以擠進(jìn)的好學(xué)校。
　　 家住城東，紫陽(yáng)山旁，漁梁壩上。左邊江水泱泱，濤聲陣陣。右邊縣學(xué)府址，瑯瑯書(shū)聲，抑揚(yáng)頓挫。走出大門(mén)，歙縣徽墨廠上空，墨香撲鼻，隨風(fēng)飄散。那穿越時(shí)空的古樸，匯聚成一曲波瀾壯闊的歲月之歌。徽人從商重教，以商養(yǎng)儒譜寫(xiě)奮斗的旋律，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上商業(yè)帝國(guó)的巔峰。
　　 紫陽(yáng)山啊，早就不單純是一座山了，在我的眼中，它是一座人文的豐碑，也是一個(gè)燈塔，始終照亮著徽州人進(jìn)取的路。
　　
　　 二
　　 斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)光輾轉(zhuǎn)，南宋，都城杭州。城市的發(fā)展，需要全國(guó)各地物質(zhì)源源不斷。文化消費(fèi)，促使徽墨、歙硯需求旺盛?；罩萑藢彆r(shí)度勢(shì)，迎來(lái)了第一回合發(fā)展期。
　　 杭州，除了北方京杭大運(yùn)河，其水系源于上游徽州。讀著《詩(shī)經(jīng)》的中原后裔，從“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且漣漪”，書(shū)聲中嗅到了商機(jī)，徽州人篤信書(shū)中自有黃金屋。
　　 家鄉(xiāng)的山上，到處是參天大樹(shù)，他們伐木貿(mào)易，盛水期把木頭扎成排，借力洪水，順江而下，把木料運(yùn)到了杭州，還有徽墨、歙硯、茶葉，運(yùn)往江浙，再把糧食布匹運(yùn)回來(lái)，形成繁榮商貿(mào)通道。
　　 如今，沿漁梁古街南下，腳下石板路滄桑味濃，從遠(yuǎn)古撲面而來(lái)。新安關(guān)，徽州出南門(mén)第一關(guān)，一道拱形門(mén)攔在面前。如今這關(guān)，在我的印象里，凡是關(guān)門(mén)，一定是在山坡的頂端，也是水鄉(xiāng)村民進(jìn)徽州府城的第一關(guān)，更是護(hù)城要塞。
　　 曾經(jīng)有多少故事發(fā)生在這里，最終消失在歲月中。徽州的女人，總是淚眼婆娑，唱著民謠《十送郎》：送君送到燈籠店，郎兒我想說(shuō)句添，不學(xué)燈籠千個(gè)眼，要守蠟燭一條心。
　　 這醉人心魄的山歌，還回蕩在紫陽(yáng)山間，但歌曲的調(diào)子早就變了，變得生動(dòng)歡快，那些漢子聽(tīng)著歌，早出晚歸，就像去十里八里之外趕了個(gè)集，一盞茶的工夫就回來(lái)了。紫陽(yáng)山再也擋不住他們行走世界周游天下的腳步了。
　　 那通翰墨的淑女，隨手摘下柳葉，既可點(diǎn)墨：楊柳葉青青，上有相思紋；與君隔千里，因風(fēng)猶見(jiàn)君。多少尖腳女人，那細(xì)碎的腳步，成了回望夫君的風(fēng)景，浸潤(rùn)了那離愁的時(shí)光。如今，這離愁鄉(xiāng)愁，已經(jīng)變成了情感中最美的符號(hào)，紫陽(yáng)山成為一曲歌謠，或者就是五線譜。
　　 關(guān)，此時(shí)也成了永久的念想。十三四歲的徽州郎，只要一腳邁出此關(guān)，就再也沒(méi)有回頭路。徽商們自古以來(lái)，“一賈不成二賈，三賈不成猶未倦”。新安關(guān)兩道半圓孤的門(mén)，一上一下，如同路亭，亭下山崖怪石嶙峋，而墻上石碑文，總在教導(dǎo)勿賭念家。
　　 送別至此，情隨景移，有道是“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”的惆悵。一個(gè)酒釀坊，紅繆花的古老工藝，傳承著歷史的甜度。聰明的徽州女人，一定不會(huì)放過(guò)與夫君共同回憶這兒的釀香，讓它甜在漫漫的歲月里，孤燈月夜，這一碗酒釀成了唇邊的畫(huà)卷。這，不知史上是否一直延續(xù)著那酒釀坊，承載游子對(duì)故鄉(xiāng)最后記憶，往往被定格了。
　　
　　 三
　　 紫陽(yáng)山下紫陽(yáng)橋，橋和山，成了一對(duì)兄弟。山是頭顱，橋是山的腿。所以，在我的心中，紫陽(yáng)山始終是行進(jìn)中的山。
　　 過(guò)紫陽(yáng)橋，一座村莊映在參天古樹(shù)群中，就是古舊的紫陽(yáng)村。路旁有兩座滄桑的老屋尤其引人注目，門(mén)樓上的屋瓦，長(zhǎng)滿了苔蘚，瓦片中長(zhǎng)出了一棵大樹(shù)，在風(fēng)雨中飄搖，似乎在訴說(shuō)著悠長(zhǎng)的歷史。背后的山坡上，那以此山命名的最早的書(shū)院，已不復(fù)存在?？諘绲脑?，還有山頂上一些民居，都成了游人探尋的地方。
　　 登高望遠(yuǎn)，古城方向馬頭墻，鱗次櫛比，古城氤氳在問(wèn)政、紫陽(yáng)二山的云煙中，浩瀚縹緲。江水穿過(guò)太平橋，如玉帶般繞城，壩上練水如洗、人行明鏡、鳥(niǎo)度屏風(fēng)。古城、藍(lán)天映入水中，漁舟晚唱的倒影，在夕陽(yáng)下被無(wú)限拉長(zhǎng)。映襯著繁華后的寧?kù)o。眼前漁梁古鎮(zhèn)滄桑而古樸，似乎定格在了逼仄小巷中的石板路上，深邃的長(zhǎng)路，狹窄的天空，如從悠遠(yuǎn)的時(shí)空走來(lái)的老人，老態(tài)龍鐘。漁梁壩下濤聲轟鳴，江水狂瀉而下，永不停息，直奔下游紫陽(yáng)橋。暢想往日徽州，何等壯觀，皆緣于紫陽(yáng)山，紫氣繚繞之山。
　　 在徽州人家里，掛的畫(huà)獨(dú)鐘紫陽(yáng)山，其實(shí)就是一幅山水，還有那些帶著故事的粉黛，云煙中藏著紫氣。這既是一幅畫(huà)，也是一種信仰，因?yàn)榛罩萑丝偰軓倪@汲取力量再出發(fā)。有了這種情懷，就像皇帝鐘情于泰山，封禪大典，讓泰山聞名天下。
　　 山后一片大森林，眼前幾間民居，純一色的徽派建筑，馬頭墻高聳，伸向藍(lán)天，一位老人見(jiàn)我到來(lái)，甚是熱情，問(wèn)我是否買(mǎi)房子，前山頂那聳兀的房子是她家的，已經(jīng)賣(mài)給開(kāi)發(fā)商好幾年了，就拿來(lái)開(kāi)發(fā)別墅。油菜籽，成熟的季節(jié)，她再來(lái)回望一下眼前的老屋，用腳丈量一下耕了一輩子的土地，每一寸都留下他的足印，她告訴我，眼前的地，油菜收割以后，不再屬于她，早已成了開(kāi)發(fā)商口袋里的票票。望著她那佝僂遠(yuǎn)去的背影，我感憾萬(wàn)千。
　　 我想起了江西婺源，福建武夷山的紫陽(yáng)書(shū)院，因紫陽(yáng)山而得名，卻保存完好，并發(fā)揚(yáng)光大。它們以朱熹曾講學(xué)和著作為傲，與泰山孔學(xué)相比?；赝罩莸淖详?yáng)書(shū)院，在縣中后山，幾乎無(wú)人知曉，拾級(jí)而上，臺(tái)階上長(zhǎng)滿苔蘚，幾度想去瞧瞧朱熹曾講學(xué)的地方，卻一直關(guān)門(mén)閉戶，周?chē)菤垑啾凇?br />　　 徽商的式微，徽州的落幕，徽州地名的消失，使得徽州文脈的梳理也成了無(wú)本之源?；瘴幕?，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載沒(méi)有安身立命之所。紫陽(yáng)山，開(kāi)啟徽州人智慧的名山，理學(xué)的發(fā)源地，必將淹沒(méi)于歷史的塵埃之中。
　　 這些獻(xiàn)給紫陽(yáng)山的文字，是想挽留陳?ài)E的文明，我們還在徘徊，還在麻木，大山在呼喚，一座山承載的徽文明，是我們的根。我堅(jiān)信，每個(gè)徽州人，都在承載一座山的文明，永遠(yuǎn)不會(huì)斷流。