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編輯推薦 【鳳凰】 閑話茶(散文)


作者:仇育富 秀才,1147.10 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:4844發(fā)表時(shí)間:2022-10-19 21:45:21

【鳳凰】 閑話茶(散文) 飲茶是我國的國粹,在數(shù)千年的飲茶過程中飲出了其深厚的文化內(nèi)涵,且經(jīng)過不斷的傳承發(fā)展,將茶變成了每戶家庭中必不可少的必需品,開門七件事:柴米油鹽醬醋茶,100多年前甚至還因茶葉而引發(fā)了一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭,鴉片戰(zhàn)爭實(shí)際上就是茶葉的戰(zhàn)爭。
   茶乃“發(fā)乎于神農(nóng),聞于魯周公,興于唐而盛于宋”。傳說當(dāng)年神農(nóng)在野外以釜煮水,不知不覺睡去,醒來忽聞一縷清香,尋味而去,見釜中水面上漂浮著幾片綠葉,但見釜中水質(zhì)晶瑩剔透,飲之頓覺神清氣爽,自此便有了后來的茶。
   茶葉因其性涼、味苦,最初的人們將茶稱之為“荼”,荼者,苦也,《神農(nóng)本草》里面說神農(nóng)“日遇七十二毒,得荼而解之”。這里引用的就是“荼”字,唐朝的陸羽在《茶經(jīng)》一書中首次將“荼”字改為了“茶”字,意味“人在草木間”。
   茶葉在我國最早作為藥物使用,東漢時(shí)期醫(yī)圣張仲景在《傷寒論》中對茶評論:“茶治膿血甚效”,就是鬧肚子、拉膿、拉血喝茶就有用。唐代大醫(yī)學(xué)家陳藏器在《本草拾遺》書中說:“諸藥為各病之藥,茶為萬病之藥。”東漢末年的名醫(yī)華佗在《食論》中提到:“苦茶久食,益意思。”是說“茶的味道苦澀,飲后能使人深思熟慮、開拓思維?!边@是歷史上第一次關(guān)于茶具有藥用價(jià)值的記載。華佗常年奔波在江淮一帶的山林中采藥,為民治病,積累了豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。傳說他累的時(shí)候只要喝到一杯清茶,疲憊頓時(shí)消失,說明茶具有興奮大腦、提神解乏的功效。
   最初的茶多在寺廟,作為回贈達(dá)官貴人來訪的禮品,那時(shí)候的茶還是個奢侈品,有俗語說:“吃茶是和尚的家風(fēng)”、“自古名寺出名茶”。茶道從一開始萌芽,就與佛教有著千絲萬縷的聯(lián)系,就因?yàn)椴桉R古道向印度不斷延伸,在這條既是商道、文化古道又是佛教之道上將中國的茶帶到了印度,然后又從印度帶回了佛經(jīng),因而注定了茶從一開始就有了佛性。常聽說一個詞叫“禪茶一味、詩酒同源”,說的是孫悟空的師傅普提老祖一邊喝茶一邊講道、說禪,講得天花亂墜、地涌金蓮,由此看來茶的佛性可見一斑。
   佛教的禪宗認(rèn)為,參禪時(shí)需有一顆平常心,無妄無欲。茶性平和,香氣淡雅含蓄,細(xì)品細(xì)啜,回味持久,讓人心靜,歸于平和。這些特性與參禪悟道所秉持的心態(tài)有異曲同工之妙。佛中有茶、茶中有佛,佛離不開茶,茶因佛而興。唐代高僧從諗禪師嗜茶成癖,并留下“吃茶去”的茶文化典故,成為禪林法語。
   萬丈紅塵三杯酒,千秋大業(yè)一壺茶。茶是人們?nèi)粘I钪杏脕碚写e客、走親訪友、禮品往來的媒介,更有其“乞丐的外表、菩薩的心腸、黃帝的品質(zhì)”之說,它滌蕩了塵埃,滋潤了關(guān)系,暖和了笑容,添增了佳話。它是禮儀的使者,是談笑間的過渡之物,其香飄滿友誼,其味使人與社會和諧統(tǒng)一。
   人生五味,先苦后甘,唯有茶讓人苦到徹底、甘到回味。茶如人生,吃得苦中苦,方能體會甜中甜。也如生活,苦盡甘來,享樂人生,幸福綿長。
   我愛喝茶,這個習(xí)慣歷時(shí)幾十年。最初是用茶葉沖泡,覺得有味,沒茶的生活顯得了無生趣。卻不知喝了幾十年的茶竟然都喝錯了,并不知道茶應(yīng)該如何正確沖茶,還談不上品茶,喝茶的過程其實(shí)就是一個不斷學(xué)習(xí)的過程。
   小時(shí)候我們喝的茶不是買來的茶葉,而是生長在洋河邊上最普通的一種草,那是在春夏時(shí)節(jié)河邊上最常見的,只知道叫它“青竹葉”,夏天我們船一停在河邊就會上岸去采摘些回家煮茶喝。那是藏匿在雜草叢中的一小塊抱成團(tuán)的綠草,葉子類似于蘭花的葉,色如竹葉,桿似竹,形也似竹,故得名“青竹葉”。它低調(diào)而不張揚(yáng),持才而不傲物,深居雜草,淡然處之,微風(fēng)吹來,它與眾生同跳歡快的舞蹈,風(fēng)雪來臨,它還是與眾生一同忍受苦寒。只要你需要,它便會無私奉獻(xiàn),為你帶來清涼與甘甜,那碧綠的茶湯晶瑩剔透、青香撲鼻,其色誘人,其味饞人,喝上一口便會給人一種異常的清爽。平常我們自家喝得也不多,只是逢到裝卸貨物時(shí)一定要煮上一大鍋,用來招待搬運(yùn)工人,他們也都習(xí)慣了喝這種茶,見到我家船到碼頭都會爭著、搶著要來攬活,實(shí)則是忘不了我們家那獨(dú)特的茶。那一大鍋茶旁邊準(zhǔn)備了兩只大碗,搬運(yùn)師傅挑上十多擔(dān)就會扶著船幫走到后艙邊的臺擱,把滿手的灰塵放在圍腰上搓上幾下,然后伸出一只粗大的手,一把抓起大碗,往鍋里舀上滿滿一碗,仰起頭來一飲而盡,再抬起另一只粗大的手抹一把掛在腮邊的茶水,吐一口舒心的長氣,用極宏亮的聲音說道:“今天我把這一鍋茶包干了。”
   每回我看到那些挑擔(dān)子的叔叔們開心地喝著我家煮的茶,露出一臉滿意的神情,我的心里便涌起一股溫馨。
   至于這種茶的其他信息當(dāng)時(shí)也沒聽到更多,后來編入船隊(duì)也就再也沒喝過這種茶了,這一晃就是50年時(shí)間。
   突然再想起這種茶,便利用現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行查閱,還果真有這種植物,具有很高的藥用價(jià)值,有清涼、去火、潤燥、安神的作用,不過現(xiàn)在野生的“青竹葉”在我們這一帶早已無跡可尋,也只有在中藥店里才有。
   茶在最初出現(xiàn)的時(shí)候也是被人當(dāng)作藥,只是后來才變成了日常必備的茶飲,伴隨而來的還有幾千年的茶文化,中國茶在中華這條歷史長河中如一顆耀眼的星辰,光照華夏,成為人們?nèi)粘I钪兴豢扇鄙俚拈_門七件事中的一種。
   親朋好友中愛茶者不在少數(shù),到茶店買點(diǎn)自己喜愛的品種,抓一點(diǎn)放進(jìn)杯中,用開水一沖,一杯接著一杯,直喝到淡然無味時(shí)才連同茶葉一起倒掉。用這樣的方式泡茶固然也是一種喝法,卻是一種最原始的喝法。直到近些年來時(shí)常有機(jī)會進(jìn)茶店品茶,看人家一杯又一杯如同表演一樣的泡茶,看得是眼花繚亂,喝起來卻是與自己泡的茶味道截然不同??慈思遗菀槐柽€做了那么多的動作很是不能理解,不就是一杯茶嗎,何苦要浪費(fèi)那么多時(shí)間、費(fèi)了那么多的茶水?還好沒說出口,真的這樣問人家的話,一句話就暴露出自己對茶的無知了。
   喝茶也藏著學(xué)問,在不斷與懂茶之人接觸、不斷向茶店技師請教的過程中,發(fā)現(xiàn)喝茶確實(shí)有很大學(xué)問,這也正如人需要不斷更新知識、不斷追求更好的生活品質(zhì)一樣,僅僅從理論上懂得一些茶知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,茶本身是承載天地靈氣,得日月之精華,伴隨歲月的風(fēng)雨逐步走進(jìn)人們的生活,因而,我們也需要時(shí)間來不斷弄懂它,認(rèn)識它,了解它,與它成為伴侶。
   茶如人生,生活也是如此,只有你不斷地投入生活,熱愛生活,不斷地向生活學(xué)習(xí),向生活品味,向生活總結(jié),才能不斷體會生活給你帶來的知識、快樂,愉悅你的身心、改變你生活的品質(zhì)、提升你生活的質(zhì)量,使你活出更加精彩的人生。
  

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【編者按】茶是人們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚脑兀?它的魅力還引發(fā)了一場的戰(zhàn)爭。文中提到“鴉片戰(zhàn)爭其實(shí)就是一場茶葉戰(zhàn)爭。”當(dāng)年茶葉輸入英國造成白銀流失,為了扭轉(zhuǎn)這種逆差,英國向中國輸出鴉片。茶是因,鴉片是果。鴉片的輸入又反過來導(dǎo)致中國白銀的大量外流,為了保住銀子,晚清才有了禁煙運(yùn)動。茶、銀、鴉片的循環(huán),最終引發(fā)近代史上著名的鴉片戰(zhàn)爭。鴉片是毒,對身體會造成毒害,茶是藥,對身體有益可見當(dāng)年英國人的用心惡毒,用鴉片殘害中國人,也可見茶的魅力,讓英、美、俄愛不釋手,欲罷不能。本篇文章從茶的日常和歷史地位寫起。用傳說引出茶的起源,從茶的藥理作用來說明茶從傳說到走入千家萬戶的必然性。茶香、茶味、茶性、茶情、茶禪、茶道,等種種的茶文化,作者寫得面面俱到。文中一句“乞丐的外表、菩薩的心腸、黃帝的品質(zhì)”擬人化的手法可謂把茶的內(nèi)外品質(zhì)表達(dá)的淋漓盡致。人生如茶,苦盡甘來,蘊(yùn)含著生活的真諦。文章引經(jīng)據(jù)典闡述“茶文化”,文筆流暢,引人入勝。好文推薦分享!【編輯:淺影淡煙】

大家來說說

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1 樓        文友:凌鳳凰        2022-10-20 15:15:29
  好文章,好編輯!
凌鳳凰
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