【家園】燕春里田園山水詩(shī)（一百四十八）（古韻）
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防御：摘要：世間萬物，凡能入目者，皆可入詩(shī)。這是燕春里創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，也是他創(chuàng)作的目標(biāo)和方向。本輯編發(fā)的八首作品，有圖片感悟，有莊院情景，還有夕陽(yáng)靈感，不管是什么情景，作者都能抓住景物特點(diǎn)，精心描摹刻畫，給人煥然一新之感。尤其難能可貴的是，作者練句練字，出神入化，幾乎達(dá)到了多一字不可更改的地步，值得閱讀體會(huì)。
燕春里田園山水詩(shī)（一百四十八）
1、秦地圖抒懷
蹲踞躬身怒鬼方，極誅千里射天狼。
崤函何阻雄圖志，猾虜不臣秣馬強(qiáng)。
2、問道圖
誰云道異不相謀，老聃耆年會(huì)孔丘。
至圣先師何所問？一十四載列國(guó)游。
3、白馬寺
白馬馱來不世經(jīng)，中原從此漫佛聲。
黎人皆愿脫三界，鐘鼓伽藍(lán)遍宇行。
4、莊院
墻外遙聞布谷疾，驕陽(yáng)覆頂樹蔭稀。
新結(jié)豆角花甫落，飯菜香飄肚更饑。
5、夕陽(yáng)物語(yǔ)
夕陽(yáng)西下草澤黑，魚肚微明送日歸。
紫氣盈盈迷舊路，萬家燈火暖相陪。
6、積雪寺
傍晚云稠暮雪低，遙聽鼓罷唱經(jīng)疾。
巖邊風(fēng)靜停檐馬，穩(wěn)坐蒲團(tuán)緊納衣。
7、豇豆
伏天節(jié)歲日辰長(zhǎng)，架下風(fēng)疏納小涼。
豆角如龍接地畝，夢(mèng)魂一剎到梓鄉(xiāng)。
8、仲夏圖
汗氣蒸騰盼雨來，薄云每每遇風(fēng)開。
猛搖蒲扇勾涼味，卻見蜻蜓順次排。
【編者按】這組古韻，七絕八首，燕春里田園山水詩(shī)一百四十八輯，優(yōu)美的詩(shī)句，厚重的意蘊(yùn)，詩(shī)人深情的吟誦，有圖片感悟，有莊院情景，還有夕陽(yáng)靈感，不管是什么情景，作者都能抓住景物特點(diǎn)，精心描摹刻畫，給人煥然一新之感。尤其難能可貴的是，作者練句練字，出神入化，幾乎達(dá)到了多一字不可更改的地步，值得閱讀體會(huì)。感謝發(fā)文分享，推薦閱讀共賞！【編輯：秋覓】
1 樓 文友：秋覓 2022-11-29 11:44:11
七絕八首，燕春里田園山水詩(shī)一百四十八輯，優(yōu)美的詩(shī)句，厚重的意蘊(yùn)，詩(shī)人深情的吟誦，有圖片感悟，有莊院情景，還有夕陽(yáng)靈感。感謝賜稿，欣賞佳作，期待更多精彩！
2 樓 文友：趙潤(rùn)坤 2022-11-29 19:54:06
秦地圖是什么樣的？一個(gè)戰(zhàn)士蹲踞射箭，是最常見的解釋。燕春里把它進(jìn)行了形象化的詩(shī)歌描寫：蹲踞躬身怒鬼方，極誅千里射天狼。由此引申，我們看到的是這樣的畫面：崤函何阻雄圖志，猾虜不臣秣馬強(qiáng)。強(qiáng)秦形象躍然紙上。
3 樓 文友：趙潤(rùn)坤 2022-11-29 19:57:29
孔子問道老子，是一個(gè)歷史題材。作者在這里盡興闡發(fā)，刻畫出了一個(gè)不同以往的圣賢形象。 誰云道異不相謀，老聃耆年會(huì)孔丘——肯定兩人相會(huì)對(duì)各自學(xué)問的增長(zhǎng)效果；至圣先師何所問？一十四載列國(guó)游——則指出了孔子問道后的追尋歷程。
4 樓 文友：趙潤(rùn)坤 2022-11-29 20:00:05
《莊院》是一首典型的田園詩(shī)。作者這樣描繪：墻外遙聞布谷疾，驕陽(yáng)覆頂樹蔭稀。新結(jié)豆角花甫落，飯菜香飄肚更饑。布谷、驕陽(yáng)、樹蔭、豆莢、飯菜，簡(jiǎn)直就是一幅農(nóng)家樂。
5 樓 文友：趙潤(rùn)坤 2022-11-29 20:03:23
關(guān)于《積雪寺》，只有兩個(gè)字，那就是精和冷。 巖邊風(fēng)靜停檐馬，穩(wěn)坐蒲團(tuán)緊納衣。檐馬都停下來了，難道還不靜！冷不冷呢？看看僧人，已經(jīng)“緊納衣”了，真是形象生動(dòng)，刻畫入微。
6 樓 文友：趙潤(rùn)坤 2022-11-29 20:06:31
《仲夏圖》是一幅風(fēng)景畫：汗氣蒸騰盼雨來，薄云每每遇風(fēng)開。猛搖蒲扇勾涼味，卻見蜻蜓順次排。盼雨不來，蒲扇勾風(fēng)，卻見蜻蜓順次排。真是如臨其境！
7 樓 文友：趙潤(rùn)坤 2022-11-30 19:17:31
格律詩(shī)，嚴(yán)格來講，已經(jīng)是一門過氣的文學(xué)藝術(shù)，盡管現(xiàn)代詩(shī)經(jīng)過上百年的發(fā)展，始終沒有蔚為大觀，也沒有形成陣勢(shì)，但要讓流行中國(guó)歷史上千年的格律詩(shī)重振雄風(fēng)，顯然也不現(xiàn)實(shí)。格律詩(shī)（包括宋詞和元曲）是他們那個(gè)年代的產(chǎn)物，適應(yīng)了那個(gè)年代人們的口味和習(xí)慣，今天則需要?jiǎng)?chuàng)新和開拓，形成新的文學(xué)體裁了。沉溺于過時(shí)的體裁，做著難以喚醒的美夢(mèng)，真的有點(diǎn)刻舟求劍的意味。格律詩(shī)可以茍延殘喘，但絕對(duì)不可能梅開二度，煥發(fā)出新的青春。作為古代士大夫階層的合法繼承人，今天的文人當(dāng)然可以吟詠喟嘆，但不可以厚古薄今，陷入一種情緒而不能自拔。否則會(huì)使自己成為清朝末年留著辮子的遺族，被時(shí)代所拋棄，那就貽笑大方了。一句話，自?shī)首詷房梢裕?shī)酒唱和也可以，但唯獨(dú)別想著要發(fā)揚(yáng)光大，尤其別想更上層樓。格律詩(shī)的輝煌早在唐朝已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)在能夠做到的最多是狗尾續(xù)貂。