邊走步晨煉，邊聽(tīng)小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，今天聽(tīng)到第二十二回有賈寶玉寫(xiě)的三句話：“你證我證，心證意證。是無(wú)有證，斯可云證。無(wú)可云證，是立足境”。后林黛玉又續(xù)了一句：“無(wú)立足境，方是干凈”。這里既是談情，也是說(shuō)禪，一語(yǔ)雙關(guān)，我從“禪”的角度說(shuō)一下自己的理解：
　　 “證”：即是驗(yàn)證、證明。是佛家用語(yǔ)：即指“覺(jué)和悟”。說(shuō)：“你證我證，心證意證”。意思是：你也表白，我也證明，證是證什么呢，證的是“心”。“是無(wú)有證，斯可云證”？意思是說(shuō)，如果說(shuō)我這樣做，還沒(méi)有去證明我的心？那拿什么樣的心才能算證明呢？第三句：“無(wú)可云證，是立足境”。意思是說(shuō)，自己懷著愛(ài)心美意那是不需要去證明的，在實(shí)際生活中考驗(yàn)證明吧。第四句是林黛玉續(xù)寫(xiě)：“無(wú)立足境，方是干凈”。意思是說(shuō)，愛(ài)心美意往往是沒(méi)有被感覺(jué)到的，是身在此境不知境的，是也不需要有“證”感覺(jué)的。
　　 林黛玉說(shuō)的“無(wú)立足境”是“不需要感覺(jué)”，那是“無(wú)我、無(wú)為，四大皆空”的境界。實(shí)際黛玉沒(méi)有這個(gè)境界，我們這樣的俗人，也沒(méi)有這樣的“無(wú)立足境”修行境界。
　　 賈寶玉的“是立足境”是停留在有感覺(jué)的境界，我贊成。
　　 經(jīng)歷了就有了感覺(jué)；感覺(jué)了就有所覺(jué)悟；覺(jué)悟了才懂得珍惜；這才是生活中的道理：歷苦而知甜、歷險(xiǎn)而知安、歷寒而知暖……比如我們每個(gè)人的生活經(jīng)歷，都是開(kāi)始困難、先苦后甜、覺(jué)而知愛(ài)、余日知短、老而知惜、未為晚矣。
　　 我感覺(jué)這里的第一層意思就是：人生所遇萬(wàn)事萬(wàn)物，其實(shí)是無(wú)需你全都來(lái)自己證明的，看書(shū)、看別人的苦甜、學(xué)習(xí)先人做人的道理也是最好的“證”了。
　　 第二層意思是，“知證要行正”。只是知道了做人的道理，是不夠的，要知而行，行而律。用自己的美善心意和人格行動(dòng)來(lái)證明自己的人生。
　　 第三層意思是，世界上的事，并不是都需要你個(gè)人來(lái)“證”的，政治的、權(quán)利的、社會(huì)的、別人的等等，不需要你來(lái)“證知”。也并不是什么都能證知的！你自己非天非地，非圣非賢，自己來(lái)做如塵如芥的自己，力求做到此生無(wú)悔問(wèn)心無(wú)愧就好。
　　 第四層意思是，人老了，心里修養(yǎng)盡量趨向“無(wú)立足境”逐漸趨向：隨緣不求證，過(guò)心而事無(wú)，依自然而然，一生樂(lè)一天——今天！今天睜眼樂(lè)呵，就好??！