一、刁氏宗祠文化
　　 刁氏宗祠，位于四川省成都市金堂縣竹篙鎮(zhèn)廣興廣嚴(yán)寺社區(qū)2組刁家大院。宗祠居縣城東南方向，東與中江縣馮店鎮(zhèn)李都鄉(xiāng)接壤，南與又新鄉(xiāng)，西與竹篙鎮(zhèn)相連，北與轉(zhuǎn)龍鎮(zhèn)毗鄰，地處海拔400多米。廣興宗祠交通便利，距縣城（趙鎮(zhèn)）約45Km、距成都中心城區(qū)約100Km、距成都市圈環(huán)線高速公路（三繞）竹篙收費站6km，與竹篙鎮(zhèn)工業(yè)園區(qū)（食用菌鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)園基地）、萬畝櫻花基地及芍藥種植基地約4km。
　　 始祖刁清祖明甫、瑾元公三子后裔第十四世刁榮桂于清乾隆七年（1742年）九月從惠州府嘉應(yīng)州長樂縣水南村遷居原鄧家溝（現(xiàn)四川省成都市金堂縣竹篙鎮(zhèn)廣興廣嚴(yán)寺社區(qū)2組）開基創(chuàng)業(yè)。
　　 刁氏宗祠始建于光緒八年，距今已有一百三十余年，建筑規(guī)模宏大，宗祠古建筑保存基本完整，是成都地區(qū)典型的客家建筑風(fēng)格和客家文化內(nèi)涵，既有“湖廣填川”的民俗氣息，又具有廣東民俗風(fēng)情的特色。至今延續(xù)著刁氏家族祠規(guī)祖訓(xùn)，是宗族自治自律的祠堂古傳統(tǒng)文化，也是千百年來廣大民間祭祀祖先、聯(lián)絡(luò)族群、施行教化、寄托鄉(xiāng)愁的一個特殊活動場所，還具有弘揚家族文化功能，可借助鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略契機打造成文旅相融的旅游新品，該宗祠文化是未來取之不盡的有形重要客家文化旅游資源之一。
　　 建成至今，石刻完整的祠規(guī)家訓(xùn)碑記，祠堂中堂墻壁《公議祠規(guī)》涵蓋了尊祖、教倫、睦族、正家、正業(yè)、端品、崇教等內(nèi)容，有著家族良好的孝善家風(fēng)家訓(xùn)傳承文化。據(jù)不完全統(tǒng)計，廣興刁氏家族自刁榮桂攜子入川時的四房人，已發(fā)展到現(xiàn)在的3000多人。刁氏宗祠在2018年2月正式入選《成都市第十批歷史建筑保護名錄》。宗祠依山而建，祖屋后有山寨，呈四合院建筑風(fēng)格，分三層式中主線設(shè)計。宗祠進(jìn)入正大門后中間門（天井），再經(jīng)前面兩處廳堂為一層，沿十幾級石梯抵達(dá)中部兩邊有兩間廂房為二層，再沿十幾級石梯可達(dá)最高處主殿，主殿為第三層，這里是供奉刁氏歷代祖先，顯得神圣莊嚴(yán)。宗祠整個建筑群采用青磚、灰瓦、圓木柱，墻壁用木板和石板等材料，是極富特色的川西民居建筑活樣本。
　　 宗祠經(jīng)歷百年滄桑，其間也因為歷史原因，一度造成祠堂年久失修，之前面臨垮塌的危險，刁氏族人自發(fā)籌資善款，在及其艱難的情況下進(jìn)行修繕保護，也只是對祠堂部分進(jìn)行了維修，但還是依然保留著當(dāng)年原始的建筑風(fēng)格。2022年以來，當(dāng)?shù)氐笫献迦俗园l(fā)募集善款，同時也向本地以外刁氏宗親、乃至向全國刁氏家族（包括刁氏文化編輯部、刁氏總會）發(fā)起募集修繕資金累計達(dá)20余萬元，再次進(jìn)行了修繕保護，至今依然保持完整著古時候客家文化建筑風(fēng)格，實屬不易。宗祠作為刁氏家人最重要的祭祖之地，結(jié)合周邊生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，也可打造成以古典祠堂為平臺的刁氏家族傳統(tǒng)文化祭祖儀式演示基地，并將刁家人文景觀與民俗風(fēng)情有機相融，打造鄉(xiāng)村文化一日游，形成湖廣填四川文旅相融旅游產(chǎn)品新特色亮點。
　　 二、刁氏石窟文化
　　 廣興刁氏宗祠屋后側(cè)有一個可容納四五十人石窟深洞（當(dāng)?shù)厝朔Q蠻子洞），祖屋后山還有古寨。位于祠堂屋后榮桂公墓正右前，沿小步道行約30米，即可見到石窟頂端排氣孔，石窟頂端已挖掘出了兩個通天排氣孔，圓形直徑約1米左右。據(jù)說還有未被挖掘出來的。若引資精心設(shè)計打造，石窟周邊的竹林壩景觀也很宜人、夏天涼爽，周邊生態(tài)環(huán)境具有觀賞、游玩設(shè)坐品茗，也可感受得到鄉(xiāng)村古時候的客家文化民俗風(fēng)情。再往前斜坡處就是古時候家族的居住的石窟進(jìn)出口，據(jù)今近約200余年。
　　 兒時讀書路過，時常要去石窟玩耍一番、捉迷藏等，也有周邊農(nóng)人們、學(xué)生莫名來此地參觀。距石窟洞不遠(yuǎn)處，原來還有一所小學(xué)，八十年代后期，隨著改革開放發(fā)展，小學(xué)搬遷，但舊校舍依然保存至今。
　　 近年來，來到廣興祠堂祭祖的刁家人越來越多，包括外地宗親。每年春分都會開展祭祖，延續(xù)至今。刁氏文化交流活動也豐富多彩，來祭祖的當(dāng)?shù)氐笫虾笠崮酥羴碜匀珖鞯氐淖谟H，有的宗親也都饒有興趣地到石窟去參觀一下、了解祖先居住的石窟文化。
　　 一進(jìn)石窟，內(nèi)部結(jié)構(gòu)寬敞，但能感受到一絲涼意，石窟里面冬暖夏涼；石窟洞年代久遠(yuǎn)，但有幾間石窟已被流沙填滿、無法進(jìn)入。進(jìn)入到里面可感受到當(dāng)時戰(zhàn)亂的場景，代代傳流傳至今，石窟內(nèi)部依然可感受得到當(dāng)年刁氏祖先為抵御外來兵患侵略和匪徒惡霸來襲的躲避情景。
　　 據(jù)說進(jìn)入到石窟內(nèi)部，若把進(jìn)出口一封住，或者進(jìn)行偽裝，偽裝到好的話，外來者根本無法找到進(jìn)出口，內(nèi)部及其安全。石窟里面設(shè)計寬敞、布局非常合理、實用強，設(shè)計猶如現(xiàn)在住房樣。石窟設(shè)計到有：臥室、廚房、儲存間、客廳、石頭桌等，石桌四周設(shè)計有石凳子...
　　 來此參觀過的宗親說：讓更多刁家人來參觀、欣賞，里面可感受得到當(dāng)年當(dāng)時抵御外敵情景，感受刁氏先祖是如何在這種環(huán)境下生存、生活的。這里還是刁家人最好現(xiàn)場傳承的活教材。也有來自全國各地的刁家人提出很多可行的建議和意見，建議一定要保護好祖先留下來的寶貴財富，開發(fā)利用和傳承好這里的文化。
　　 未來，借刁氏宗祠文化底蘊、內(nèi)涵，可引資開發(fā)辦好節(jié)慶堂會之文旅之地，是傳承風(fēng)土人情的好地方，為來參觀鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)觀光的游客，在賞美景的同時，在優(yōu)美的環(huán)境和古文化的氛圍中“吟詩、作畫、彈琴、唱古戲、川戲、舞龍耍獅、欣賞獻(xiàn)藝表演”等等，刁氏特色客家傳統(tǒng)民藝表演融入祠堂文化，形成“觀、聞相融，游、娛結(jié)合”的刁氏宗祠文化旅游的新熱點、新景點。再借金堂打造鄉(xiāng)村振興櫻花節(jié)、芍藥花文化旅游節(jié)、文化旅游節(jié)等，可再開發(fā)豐富多彩的刁氏宗祠客家文化旅游活動，創(chuàng)建四川金堂廣興鄉(xiāng)村最具特色旅游文化，借助金堂創(chuàng)建“成東中心、花園水城”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，助推家族旅游文化產(chǎn)業(yè)必將成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化旅游的一張靚麗名片。
　　
　　 雪山白楊（原創(chuàng)首發(fā)）
　　
　　
　　 二零二三年四月十一零時十五分于上島