始祖刁氏清公十四世刁榮桂于清乾隆七年（1742年）九月從惠州府嘉應(yīng)州長(zhǎng)樂(lè)縣水南村遷居原鄧家溝（現(xiàn)四川省成都市金堂縣竹篙鎮(zhèn)廣興廣嚴(yán)寺社區(qū)2組）開基創(chuàng)業(yè)。后來(lái)稱“刁家大院”，這個(gè)名稱影響著周邊地區(qū)，只要有人問(wèn)及這個(gè)大院子名，鄧家溝及其周邊無(wú)人不曉，便可直接找到這里或者附近要找的地名。
　　 廣興刁家大院有口井叫“三格井”，與百年宗祠外的堰塘緊靠?！叭窬钡男》礁駷轱嬘盟吧钣盟粷M溢井水流入第二格，可供刁家人洗菜、洗紅苕等；第三格水可用于洗衣、澆灌菜地，插秧季農(nóng)田缺少時(shí)，會(huì)用于插秧苗等。
　　 這口水井的建造設(shè)計(jì)，既彰顯了湖廣填川后刁氏家人的智慧，又保留了客家文化傳承的基因，是附近及周邊極少見的井建格局；既顯示了刁家人節(jié)約用水好傳統(tǒng)，防止污染環(huán)境的生態(tài)理念，刁家人還繼承了定期對(duì)水井進(jìn)行維護(hù)、掏淤，認(rèn)為保水質(zhì)就是保健康的衛(wèi)生觀念。據(jù)刁氏老前輩相傳，這口井是刁榮桂攜四子來(lái)川定居后選建延續(xù)至今，井水依然保持清澈如初，水源依然充沛，滿足刁大院子家人們享用。
　　 我記得我們小時(shí)候，到村小學(xué)讀書必經(jīng)“三格井”。如果自己口渴了，就會(huì)到井邊喝上幾口?！叭窬睔v經(jīng)百年滄桑，不管大旱枯水期，還是暴雨季，這井水依然福佑著這里的刁氏后人，從不愁缺水。當(dāng)看到這口井，時(shí)光穿梭，腦海就會(huì)出現(xiàn)當(dāng)年農(nóng)耕的情景、刁氏家人生活場(chǎng)景，老前輩創(chuàng)業(yè)的艱難，老前輩刁氏家人的創(chuàng)業(yè)精神值得后輩后裔學(xué)習(xí)、傳承弘揚(yáng)，既要保護(hù)好、又要開發(fā)利用好，借鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略東風(fēng)做大觀光旅游產(chǎn)業(yè)，為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文明建設(shè)添彩。
　　 據(jù)說(shuō)，這口井水在當(dāng)?shù)貙儆谒|(zhì)優(yōu)良、礦物質(zhì)含量豐富，吸引了不少投資人注意。不斷有人到刁家大院商談，建議開發(fā)成“礦泉水”，是取之不盡用之不竭的水資源。
　　 刁氏家人還可利用百年宗祠、古井水資源、學(xué)校原址、古山寨、石窟再挖掘進(jìn)行開發(fā)，有櫻花花田廣興景區(qū)、芍藥園基地等鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)觀光旅游。金堂刁氏宗親會(huì)專班組還建了一個(gè)宗親交流群——金堂刁氏宗祠文化農(nóng)業(yè)觀光樂(lè)園群。為溝通交流引資營(yíng)造良好氛圍，為打造成既世界刁氏總會(huì)、四川刁氏分會(huì)、成都地區(qū)刁氏宗祠文化等傳承，如春分祭祖、喪事，喜事、添丁上譜、舞龍舞獅等；刁氏祖訓(xùn)教育、刁氏老幼文化娛樂(lè)生活，如刁氏老年大學(xué)、刁氏幼兒園、刁氏幸福餐廳、刁氏農(nóng)業(yè)觀光旅游，還包括引進(jìn)刁氏拳法等。若未來(lái)通過(guò)引資，將打造成具有農(nóng)業(yè)觀光旅游、刁氏宗祠文化傳承等綜合性基地。弘揚(yáng)老有所愛，老有所想，老有所樂(lè)、刁氏家風(fēng)家訓(xùn)傳承等，為發(fā)展刁氏經(jīng)濟(jì)…誠(chéng)邀各地宗親共同出謀劃策商討發(fā)展大計(jì)，發(fā)起倡議…
　　 實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，需市場(chǎng)調(diào)研，誠(chéng)邀共同謀劃！精心策劃，引資打造圍繞“刁氏宗祠文化”，借鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略謀劃未來(lái)美好刁氏旅游觀光家園，迎八方刁家志士考察指導(dǎo)，共謀引資共發(fā)展，為建設(shè)成美好未來(lái)之刁氏宗祠文化于一體的旅游觀光園區(qū)努力！
　　
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