在哈爾濱松花江段開江節(jié)即將來(lái)臨之際，黑龍江省圖書館率先舉辦了遲鳳閣、付俊來(lái)、孫義創(chuàng)作的以書畫刻字為藝術(shù)表現(xiàn)形式的“黑龍江區(qū)域魚文化專題展”，如一場(chǎng)文化春風(fēng)攪動(dòng)了松花江的一江春水，也攪動(dòng)了松花江兩岸文化藝術(shù)界朋友和廣大觀眾的一懷思緒。大家紛紛前來(lái)觀看，特別是引起了社會(huì)民俗學(xué)者和文化藝術(shù)學(xué)者在文化現(xiàn)象和學(xué)術(shù)研究上的廣泛興趣，認(rèn)為這是一種“新的文化現(xiàn)象”，既有社會(huì)大眾喜聞樂見的群眾基礎(chǔ)，又有專家學(xué)者關(guān)注研究的頂層策劃，是高雅藝術(shù)融入民俗文化的可貴的探索，對(duì)于黑龍江建設(shè)文化大省具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　 黑龍江省畫家遲鳳閣先生分別用2.4米、3.5米的長(zhǎng)卷描繪三江群魚，使老百姓常見的“三花、五羅、十八子、七十二雜魚”躍然畫作之上，盡展三江匯、物華豐、人杰靈的大美黑龍江。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，魚是一個(gè)美好的意象，“魚藻圖”也成為中國(guó)繪畫中常見的題材。探其原因，魚在中國(guó)文化的語(yǔ)境中有生殖繁盛、福澤綿綿的含義，后世更取“魚”的諧音“余”，迎合人們向往生活富裕、安定的心理，而在文人士大夫的心目中，魚悠游自在，是精神自由的象征。歷代經(jīng)典作品都有魚藻圖的代表作品，如北宋劉窠《落花游魚圖》、宋末周東卿《魚樂圖》、元代賴庵的《藻魚圖》、明代繆輔《魚藻圖》以及清代郎世寧《畫魚藻》、華嵒《群魚戲藻》、近現(xiàn)代齊白石、吳昌碩、高劍父、王雪濤等也經(jīng)常以魚藻為題材，可見魚藻圖題材是有歷史傳承以及文化脈絡(luò)的。
　　 畫家遲鳳閣通過十?dāng)?shù)年的潛心研究，已收集整理龍江魚圖片3000多張，為了更好地展現(xiàn)魚畫，他經(jīng)常去龍江各地采風(fēng)寫生，觀察不同魚類的特征，現(xiàn)已完成龍江魚習(xí)性記錄25000多字。在畫家筆下，龍江魚生動(dòng)、矯捷、靈巧、圓活，同時(shí)，他還在龍江魚畫中加入吉祥、喜慶、繁榮等諸多寓意，使龍江魚畫蘊(yùn)含福澤延綿的美好祝愿，具有很高的收藏價(jià)值。
　　 “身為黑龍江本土畫家，有責(zé)任和義務(wù)將我們淡水資源的魚文化以傳統(tǒng)中國(guó)畫魚藻圖的形式展現(xiàn)給大家?！边t鳳閣感言。歷時(shí)幾個(gè)月的時(shí)間，他繪制完成了《群英薈萃》《溯清源歸瀚海》這兩張大畫，把黑龍江水域淡水魚種類“三花五羅十八子”以及各類雜魚通過手卷的形式表現(xiàn)出來(lái)。
　　 畫幅中，青山綠水群魚嬉戲，或聚或散，或潛游，或上浮，或回泳，翻藻戲蒲，以示水中的暢泳自然之態(tài)。畫法兼工帶寫或渲染或用沒骨法，少許勾勒，筆墨濃淡相宜，疏密有致。背景選用冷色調(diào)以表現(xiàn)北方冷水水域的生態(tài)環(huán)境，突出地方水域特點(diǎn)，通過色彩襯托主體。
　　 “中國(guó)畫不止于象形，更求意象化！這幅作品力求繁簡(jiǎn)適度虛實(shí)相映！所以這張畫在造型基礎(chǔ)上更追求營(yíng)造意境美?！碑嫾疫t鳳閣表示，“希望通過這兩張《群英薈萃》《溯清源歸瀚?！烽L(zhǎng)卷，能夠?qū)⒈就霖S富的漁業(yè)資源以中國(guó)畫的形式展現(xiàn)給大家，為龍江文化盡綿薄之力多角度展現(xiàn)龍江大美！”
　　 黑龍江省圖書館殷峰館長(zhǎng)從這次展覽意義和作用上首先開題：他說(shuō)魚與人類息息相關(guān)，我省流域冷水魚種類繁多，三花五羅十八子七十二雜魚是我省重要的水產(chǎn)資源，具有極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同時(shí)也是黑龍江流域各民族重要的不可或缺的民俗文化的重要組成部分，這次在開江節(jié)即將來(lái)臨之際，通過魚文化書畫刻字藝術(shù)展覽，將高雅藝術(shù)融入魚文化之中，給今年的開江節(jié)注入了濃濃的文化藝術(shù)氣息，營(yíng)造了濃濃的新的文化藝術(shù)氛圍，整體提升了開江節(jié)的民俗文化品位。
　　
　　 中國(guó)管理科學(xué)院特聘教授、?黑龍江大學(xué)教授、著名文化學(xué)者、教育專家、書法家楊平贊道：鳳閣先生善于觀察事物又非常熱愛生活，以魚明志，以畫抒情，閑暇中創(chuàng)作不凡，堪為世人佳范。余感其愛心，嘉其善行，故而記之。尤為值得一提的是，大馬哈魚（學(xué)名鮭魚），她在江河的源頭產(chǎn)卵孕育新的生命，小魚在回歸大海中生活，其生命的歷程和洄游的習(xí)性，神奇無(wú)比、堪似人生！其回游途中的逆流奮進(jìn)、砥礪前行、勇于拼搏、愛心奉獻(xiàn)生命與身軀后使新生命瀚海歸心，實(shí)現(xiàn)生命的再度輪回。這種強(qiáng)大的生命力和精神品格不也是龍江人仿效與發(fā)揚(yáng)的嗎！
　　 哈爾濱理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士生導(dǎo)師、著名畫家伊延波教授從魚文化談到民俗文化，從具象藝術(shù)談到抽象藝術(shù)，從高雅藝術(shù)談到融入民俗文化，從藝術(shù)創(chuàng)作談到藝術(shù)產(chǎn)品及其轉(zhuǎn)化成為藝術(shù)商品進(jìn)入尋常百姓家。她認(rèn)為這是文化藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)化的必由之路，也是實(shí)現(xiàn)黑龍江建設(shè)文化大省的重要途徑。
　　 哈爾濱師范大學(xué)歷史文化學(xué)教授李世龍先生縱論中華文化5000年歷史，指出魚在仰韶文化中，陶器就有了魚的抽象圖畫。魚文化更是與人們物質(zhì)生活以及精神生活密不可分?？纯锤鱾€(gè)不同歷史時(shí)期出土的文物中，不乏反映人類物質(zhì)生活和精神生活的魚形圖案和魚形文字。魚文化在我們中華民族發(fā)展過程中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，要把這次魚文化藝術(shù)展繼續(xù)辦下去，努力提高民俗文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的地位和作用。高雅藝術(shù)要根植于民俗文化的沃土之中，才能吸收到豐富的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷發(fā)展壯大，更好地為人民群眾服務(wù)。這次展出藝術(shù)+科普，立意準(zhǔn)確。要盡快組織一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)深入研究，向深度和廣度發(fā)展，不斷傳承下去。
　　
　　 黑龍江省文史館館員、北大荒畫院院長(zhǎng)、著名畫家、藝術(shù)評(píng)論家趙慶忠先生說(shuō)：藝術(shù)家是藝術(shù)的創(chuàng)造者，藝術(shù)家自己的使命就是記錄生活、記錄時(shí)代，用藝術(shù)的表現(xiàn)力展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)采。今天這個(gè)魚文化藝術(shù)展的創(chuàng)意策劃立意高遠(yuǎn)，將高雅藝術(shù)融入民俗文化很有見地，引發(fā)的“新的文化現(xiàn)象”，雖然乍現(xiàn)端倪，但勢(shì)頭可喜。就魚文化而言，黑龍江金代就有雙魚銅鏡，它以是當(dāng)今收藏者難得的藝術(shù)精品作品。
　　
　　 遲鳳閣字鯤號(hào)北游，出生于齊齊哈爾市昂昂溪區(qū)榆樹屯鎮(zhèn)，祖籍黑龍江海倫市，他父親就是鐵路工人，因?yàn)樽杂拙秃脤W(xué)，小時(shí)候鄰居有一個(gè)下放的畫家，在榆樹屯化工廠俱樂部當(dāng)電影放映員，負(fù)責(zé)放映電影，每期電影宣傳廣告都是他畫的，鳳閣那時(shí)候?qū)Ξ嫯嬀秃芨信d趣，常常蹲在一旁，一看就是一天。鳳閣學(xué)習(xí)在班級(jí)里頭一直是名列前茅！考大學(xué)的時(shí)候考到齊齊哈爾大學(xué)染整專業(yè)。
　　 這個(gè)染整專業(yè)，就是紡織業(yè)的深加工，包括紡織品、印花、染色、后整理，因?yàn)檫@個(gè)專業(yè)還包括圖案設(shè)計(jì)、造型藝術(shù)、色彩學(xué)的研究，所以鳳閣在大學(xué)里就積極參加美術(shù)活動(dòng)！每年積極響應(yīng)號(hào)召參加大學(xué)生畫展，并加入美協(xié)成為美協(xié)會(huì)員。那個(gè)時(shí)候齊齊哈爾就有扎龍保護(hù)區(qū)，全世界一共有15種鶴，扎龍保護(hù)區(qū)域就有九種。其中丹頂鶴也是也俗稱為仙鶴。因?yàn)轼P閣對(duì)美術(shù)有濃厚的興趣。經(jīng)常去寫生并創(chuàng)作了百鶴圖，在齊齊哈爾市獲得一等獎(jiǎng)！當(dāng)時(shí)的鳳閣把齊齊哈爾輕工學(xué)院所有美術(shù)類藏書，利用課余時(shí)間都讀了一遍，然后又到市圖書館借閱美術(shù)書，對(duì)美術(shù)作品產(chǎn)生了濃厚興趣的鳳閣開始愛觀察植物，觀察動(dòng)物，觀察人的形態(tài)！畫魚是鳳閣很久很久一個(gè)想法。魚看似好畫，在這個(gè)水里游??！結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，你說(shuō)要把它畫好也挺難，所以鳳閣就細(xì)心地觀察，因?yàn)榍f子不有一句話嘛：子非魚，安知魚之樂乎。就是說(shuō)魚呢，又表現(xiàn)出了他的喜怒哀樂了，那就是更需要咱們用心的觀察。在這個(gè)表現(xiàn)題材上，大多人們喜歡畫錦鯉，年年有余，也有人畫鱖魚。其他的就入畫很少了，比如說(shuō)你像條魚，在表達(dá)一個(gè)自己淡漠人生的時(shí)候用紫黑魚這種條魚自己心情。所以鳳閣就是通過觀察鯽魚，老頭魚、泥鰍魚等，但是越來(lái)越有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，我為什么不把這個(gè)三花五羅十八子七十二雜魚都畫出來(lái)展示給大家，因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展，水利工程的爭(zhēng)奪，生態(tài)環(huán)境的破壞，水質(zhì)污染，還有這個(gè)生物的進(jìn)化和消亡，將來(lái)當(dāng)初的三花五羅十八子七十二雜魚就是它不可能不復(fù)永遠(yuǎn)存在，于是鳳閣決定用畫筆來(lái)記錄下來(lái)，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化與科普相結(jié)合。這樣一來(lái)越來(lái)越引起鳳閣強(qiáng)烈的追求的愿望，所以鳳閣也不斷的收集一些水下圖片?。?br />　　 聯(lián)系水產(chǎn)研究所，到他們那兒去查找一些資料，也得到了社會(huì)各界朋友的廣泛支持。全國(guó)各地的有魚類的博物館，他們收集的視頻資料和圖片很多，數(shù)量也很大，鳳閣又在這里頭遴選，當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)上也給這個(gè)創(chuàng)作帶來(lái)很多方便，但是網(wǎng)絡(luò)上是良莠不齊的，有時(shí)候他介紹的東西根本就不是這個(gè)物種，所以看到之后鳳閣覺得更應(yīng)該做好這件事，把中國(guó)書畫和科普結(jié)合從龍江開始。自從省委許勤書記在2022年8月號(hào)召游客來(lái)吃寒水魚，發(fā)展龍江文化旅游、水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。鳳閣就暗下決心，在2022年疫情大家都居家隔離辦公的時(shí)候，開始創(chuàng)作兩部長(zhǎng)卷，一個(gè)是就是兩米四十乘六十的一幅畫，他創(chuàng)作這幅的時(shí)候就是很激情，就一定要畫出三花五羅十八子七十二雜魚都要在這一幅中來(lái)展示。所以大量查找資料，糾正錯(cuò)誤，查科技文獻(xiàn)。迄今為止，黑龍江地域魚大約有130余種。11目23科81屬，共132種。鳳閣下了三年功夫，把每一種魚都用中國(guó)畫來(lái)描繪。鳳閣就是用科普加上中國(guó)傳統(tǒng)文化這個(gè)結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)作了132種龍江魚的魚譜，在此基礎(chǔ)上，鳳閣又創(chuàng)作了百余幅的就是寓意吉祥寓意的魚圖，用大寫意、小寫意、沒骨法和工筆法來(lái)把畫更加完善來(lái)表現(xiàn)大美龍江。在2019年鳳閣就想把三花五羅十八子七十二雜魚統(tǒng)統(tǒng)都畫下，并分成幾步，一是上水部分，中水部分、深水部分、然后三花五羅十八子七十二雜魚躍然紙上，鳳閣通過看到的，收集的又升華到自己的，然后又把它表現(xiàn)到畫面上，盡量讓畫面符合中國(guó)畫的構(gòu)圖完美，像“C”字構(gòu)圖，“之”字構(gòu)圖，高遠(yuǎn)法、深遠(yuǎn)法、平遠(yuǎn)法，用藝術(shù)的語(yǔ)言把魚的元素逐一加進(jìn)去，構(gòu)圖形成一種完美主題。鳳閣第一個(gè)展出的第一幅作品，就是中國(guó)四大淡水名魚，這個(gè)四大名魚中，黑龍江占有兩種，占了50%。他就是興凱湖大白魚和松花江澳花魚，鳳閣驕傲地說(shuō)這也是我們黑龍江的一個(gè)驕傲。中國(guó)四大淡水名魚：
　　 第一幅松江鱸魚。觀看這幅松江鱸魚畫，是一種逼真、動(dòng)感十足野生魚基調(diào)，給人一種舒適放松的感覺，讓觀者能夠更加深刻地體會(huì)到畫中的自然和諧魅力，這也是遲鳳閣先生獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。畫里總共有四條鱸魚，取四合院，人丁興旺、子孫滿堂，非常有福氣的寓意，其中四條魚左右交叉奔向前方，頗有一種勇往直前的意味，這也象征著步步高升，包括鱸魚的顏色有魚鰓的紅、身體黑斑紋、魚腹部白色，這是象征著財(cái)源廣進(jìn)。魚背鰭、尾鰭、臀鰭、腹鰭、胸鰭和魚須逼真表達(dá)，都為畫面增添了更為自然的韻味，讓我們不自覺地沉浸其中，充分感受這份原生態(tài)的藝術(shù)魅力。
　　 第二幅黃河金鯉。遲鳳閣先生以嫻熟的工筆小寫意技巧繪畫，一條條活潑好動(dòng)的錦鯉就躍然紙上，猶如活的一樣。在黃河中，魚兒自由自在地游動(dòng)，怪不得有“如魚得水”一說(shuō)。這里的錦鯉一躍而出水面，這自然的色調(diào)和巧妙的構(gòu)圖讓人感覺如同身臨黃河岸邊，感受到了愜意又舒適的清爽氣息。
　　 第三幅興凱湖大白魚。這幅畫構(gòu)圖是上下三條興凱湖大白魚，取如意吉祥、成功發(fā)達(dá)、和睦的寓意。整體效果是熱烈、喜慶的，讓人看了以后也收獲了滿心歡喜，整個(gè)人都變得豁然開朗了。遲鳳閣先生的作品，有一種清新且寧?kù)o、悠遠(yuǎn)而又古樸自然的氛圍，這或許正是原生態(tài)藝術(shù)的魅力所在，結(jié)合他細(xì)膩生動(dòng)的工筆技巧，整幅畫的立體感十足，仿佛真的一般，卻又比真的場(chǎng)景更具藝術(shù)效果。
　　 第四幅松花江鰲花魚。遲鳳閣先生繪畫特點(diǎn)就是，直奔主題，突出特點(diǎn)。就像這幅畫中，將四條鰲花魚漫游在松花江中的不同狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，這不僅是畫家的巧思妙想，也是大自然的絕美恩賜。鰲花魚或張嘴或閉嘴之景，令人看后心曠神怡，如沐浴松花江的春風(fēng)般舒適。具有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力的鰲花魚在畫家筆下展現(xiàn)出適應(yīng)能力非常強(qiáng)的一面，在水中潛游的鰲花魚，帶給人寧?kù)o享受之感。
　　 第二板塊，就是《三花美》?！度馈芳埍?，設(shè)色，縱136厘米橫68厘米。此幅作品中，三種魚占據(jù)了畫面的主要空間，其中鰲花在最上面，中間是鳊花，最下面是鯚花。畫家采用沒骨技法用細(xì)線精心描繪了魚鱗，用暈染來(lái)體現(xiàn)魚的質(zhì)感和立體感。除此之外，還注重了對(duì)三花魚動(dòng)態(tài)地刻畫，通過魚嘴的夸張表達(dá)以及魚尾的擺動(dòng)和魚鱗的搖曳增加了畫面的動(dòng)感。三花魚黑龍江省地產(chǎn)名魚，鰲花魚又名鱖魚，為肉食性兇猛魚類，也是淡水中的珍貴魚類，其肉質(zhì)細(xì)嫩鮮美，刺少肉厚，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高；季花魚屬于底層魚類，喜在水體的中下層，冬季洄游至江河深水處越冬。以底棲動(dòng)物為食，以水生昆蟲，軟體動(dòng)物為主，也食各種小魚，是偏肉食性的雜食性魚類。鳊花魚，其肉嫩味鮮，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高。采用沒骨技法，C字構(gòu)圖，落款采題三花美，鰲花、鳊花、鯚花。
　　 第三板塊《五羅祥》，著名畫家遲鳳閣《五羅魚》紙本，設(shè)色，縱136厘米橫68厘米。五羅魚特指松花江的五種魚類，分別是：哲羅、法羅、雅羅、胡羅、銅羅。前兩羅是大型魚，后三羅是小型魚。
　　 五羅是松花江特有魚種，第一次在繪畫中體現(xiàn)。本幅用較淡的墨勾染生動(dòng)地營(yíng)造出其石塊若隱若現(xiàn)之狀。但是兩只蛤喇清晰可見，暗示所畫為松花江江底水中景象。遲鳳閣先生采取Z字構(gòu)圖，由上而下按以小見大順序畫魚五種，先以淡墨勾畫輪廓，再逐次漸層漬染魚鱗、魚鰭。位于上方的雅羅、胡羅、銅羅三種魚以舞蹈姿態(tài)漫游著，把觀者帶入輕松自由、疏放閑適的意境。位于中間部位是一條哲羅魚，作者先畫出魚的較長(zhǎng)形體，再用細(xì)線略勾魚鱗和斑紋，最后勾勒出魚身漸變顯紅色。這條哲羅美人魚優(yōu)美外表、曼妙的游姿，也是這幅畫中的眼。