【曉荷.煙火】民族覺醒之路(散文)
在北平的街道上,一群北洋軍在當(dāng)街處斬了一名罪犯,劊子手的大刀剛剛落下,一群百姓便爭搶著買人血饅頭。一個母親捧著人血饅頭,邊走邊喊道:“我兒子有救了,我兒子有救了……!”圍觀的群眾議論著:“這(砍頭的)刀法,遠(yuǎn)不如大清啊?!薄笆前∵@刀啊,也不如戊戌年間的刀快了!”“砍頭如切糕啊……!”這個以“盜竊數(shù)額巨大”罪名被砍頭、死后被蘸人血饅頭的,果然是個革命者啊!麻木的民眾,沉睡的民族。讓這個具有五千年文明的國家千瘡百孔。面對這樣的現(xiàn)狀,只有讓沉睡的民族精神覺醒,讓松散的愛國之心凝聚,只有覺醒的力量會是一把所向披靡的利刃,能夠斬斷前路上的荊棘。
《新青年》就是在這在這樣的時代里出現(xiàn)的,它肩負(fù)著新舊思想的沖突,力求在思想的不斷碰撞過程中,尋求一條救國救民的新出路。而這個時代的青年人敢于一步一步去探尋思想、尋找出路,這主要在于他們有信仰有熱血有堅持,在于他們看不到希望卻仍選擇相信希望,在于他們敢于將生命付給一個許諾,而這個許諾中還未透出光明的曙光。但這青年一代,依然有著“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的胸襟,是同荊軻一般的慷慨悲歌的志士。我曾看到過這樣的記載,胡適曾在北大的演講中說到的一樣,“如今我們回來了,你們看便不同,少年的中國,中國的少年。”就是這樣的一群新青年他們聚集在了一起,為救國之路點起了星星之火。
《新青年》的創(chuàng)作者是陳獨秀,他知道麻痹而又久陷苦難之中的人民,已經(jīng)沒有了斗志,要喚醒人民的思想,就必須有用貼近與最廣大人民的語言,“之乎者也”里面的道理只是文人雅士賣弄的璩頭,他要用人民大眾的語言作為《新青年》的文字,他邀請魯迅做《新青年》的編輯,《狂人日記》作為魯迅先生的一篇白話文小說登上了《新青年》。他的小說揭露了封建禮教吃人的殘酷本質(zhì),他為那些千年來被戕害的生命而吶喊,把這綁在人民身上的枷鎖暴露在陽光下。至此,中國,這只在封建禮教的“催眠”下沉睡的雄獅,慢慢在一批青年的義不容辭、奮不顧身奮斗中慢慢的喚醒著,這將是一個漫長而又充滿挑戰(zhàn)的艱難過程。
在中國正處于水深火熱之中,眼看就要有亡國滅種的危險。這時的中國需要有一條正確的道路引領(lǐng)它走下去。而陳獨秀、李大釗等人帶來了新文化??沙晒κ切枰粩嗵剿鞯?。一些保守的頑固派極力的反對新文化。此時的社會,猶如春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴一般,各種救亡圖存的方法層出不窮,大家在黑暗中摸索著那一條正確的道路。但這樣的社會,正是中國需要的社會。昔日的京師大學(xué)堂,也改頭換面,成為了今日的北京大學(xué),成為了新文化的主要陣地。而這里,也像是當(dāng)時社會的一個縮影:新舊文化沖突不斷救,救亡圖存從未停下。這里,也為之后中華民族的翻身奠定了基礎(chǔ)。新文化的傳播,改變了民眾的思想,堅定了民眾的信念,這象征著中國慢慢的開始從泥濘中脫身。
當(dāng)陳獨秀看到流離失所饑不裹腹的同胞,他滿含熱淚地對李大釗說:“我們得有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心,我們得建黨?!崩畲筢撏麊柕溃。骸澳阆虢ㄒ粋€什么樣的黨?”陳獨秀堅定的說:“一個用馬克思主義學(xué)說武裝起來的先進黨,一個可以把中國引向光明的,讓中國人民過上好日子的無產(chǎn)階級政黨?!崩畲筢撚謫枺骸澳銥槭裁匆ㄟ@個黨?”陳獨秀望著一個個枯瘦如柴的同胞,哽咽著說:“我不為什么,就是為了他們,我為了他們能夠像人一樣的活著!為了他們擁有人的權(quán)利、人的快樂、人的尊嚴(yán)!”陳獨秀和李大釗看著苦難中的同胞,他們滿臉堅毅,緊握拳頭舉過頭頂宣誓,一個堅定的信念在他們的心中生根發(fā)芽,并且不斷蔓延。堅定的理想信念推動著他們?yōu)橹恍傅膴^斗,他們不懼危險,宣傳馬克思主義思想,吸納愛國的斗士,在與黑暗勢力一次次的較量中,中國共產(chǎn)黨終于誕生了,這個政黨是在這個歷史大潮中,是一個以馬克思主義為指導(dǎo)、一個勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任、一個必將帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨應(yīng)運而生了。
中國共產(chǎn)黨的誕生,就是沉睡的獅子睜開了眼睛,向全世界發(fā)出的一聲怒吼,這一聲將預(yù)示著中國必將發(fā)生“開天辟地”的大變化。至此,中國人民將在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走上救國救民的的覺醒之路!
歷史深刻表明,思想不滅,熱血不涼,這便是“覺醒”的熱忱,愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中,去不掉,打不破,滅不了,是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴(yán)的強大精神動力。而這些就是中國人的精神,是永葆青春的精神。中國人精神不朽的秘密,是這種愛國之心的基因永久在刻在每個炎黃子孫的血脈里,必將代代相傳!