昨天是2023年5月14號，五月份的第二個星期天，近些年興起的母親節(jié)。
　　 昨天，我們姊妹三個都回了家，弟弟拿出他的手藝，給大家烤了肉串；弟媳和小妹忙忙叨叨地在液化氣和燒柴火的大鍋里做了幾道菜；我給老爸用電煎鍋煎了他愛吃的茄盒。
　　 我們姐弟、姊妹一直和睦，從小沒爭過東西，沒有吵過架。我媽常說，他們就生了我們?nèi)齻€，哪個都不多；我老弟說，他就一個姐姐、一個妹妹，都是他的親人；我妹子說，她有一個姐姐、一個哥哥，很幸福；我呢？作為長姐，我很滿足，我有一個親弟弟、一個親妹妹，我們都有共同的父母，我們都是一奶同胞。
　　 昨天，我們從各地出發(fā)，一起回家給母親過節(jié)。這是除了過年、父母生日，難得的能聚得這么齊的日子。這一天，父母很高興，我們也都很高興。
　　 母親節(jié)確實是這些年才在大范圍內(nèi)興起的節(jié)日。但是就像有些人說的，這個話題在母親節(jié)的當(dāng)天，甚至前后，又確實在現(xiàn)實中、在各種媒體中被廣泛宣傳，甚至，也早在幾年前就被標(biāo)記在日歷中。
　　 我百度了一下，在搜索條里打上“母親節(jié)”三個字，馬上就出來了很多詞條，其中最權(quán)威、被最廣泛采用的百度百科是這樣說的：母親節(jié)（Mother\\\'sDay），是一個感謝母親的節(jié)日。現(xiàn)代的母親節(jié)起源于美國，是每年5月的第二個星期日。母親們在這一天通常會收到禮物，康乃馨被視為獻給母親的花，而中國的母親花是萱草花，又叫忘憂草。
　　 從到處可見的、有關(guān)這個節(jié)日的火熱來看，昨天，中國有很多很多的母親都在他們的兒女圍繞下度過了美好的一天。
　　 “母愛”，可能是字典里最令人仰視的字眼，她既抽象又具體，令人倍感溫暖。試問，天底下有哪個做兒女的不想自己的母親能有自己的節(jié)日？能在自己的節(jié)日里度過幸福美好的一天呢？
　　 母愛，是亙古通今的；對母親的愛應(yīng)該也是世界性的。據(jù)說，世界上已經(jīng)有四十多個國家，將五月份的第二個星期天當(dāng)做了母親節(jié)。
　　 不過，昨天，也看到網(wǎng)上有人說——其實一直有人說，每年陽歷五月份第二個星期天的這個母親節(jié)是舶來品；今年有人更是將這天考證出了是西方某個人她母親的忌日。在我刷到的一個視頻里，不但這位網(wǎng)紅在“義正辭嚴(yán)”批判過節(jié)的人“上當(dāng)了”、被文化入侵了，是“屎殼郎跟著屁飛”……視頻的彈窗上也飄著“賣國賊、崇洋媚外、文化入侵”等等一大堆貶義詞、鞭撻話。
　　 而據(jù)這位“大神”的“考證”——不知道是不是拍屁股哈，農(nóng)歷六月六才是中國人的母親節(jié)。我注意到，在這個視頻中，這位“大神”說，六月六——雙陰，代表母親，所以是女媧娘娘的生日，也當(dāng)然應(yīng)該是天下母親的生日。而彈窗中同樣也飄著感謝這位“大神”的“打假”、飄著他們以后要將“六月六”作為他們母親或者她們自己的節(jié)日的話。
　　 在有些地方，確實流傳著，農(nóng)歷六月六是民間祭祀女媧煉石補天的日子。據(jù)明朝沈德符《野獲編》中記載：“六月六，內(nèi)府皇史晟鑾列圣實御制文大集大函，防霉發(fā)故。居家百姓紛紛效尤。”在這一天曬衣服不生蛀蟲，家畜洗澡不長虱子。因此代代相傳。六月六這天，永定河兩岸的人們把貓狗也轟趕到河里洗澡，祛瘟熱，潔皮毛。兩岸的人把六月六俗稱是貓狗及牲畜的生日，據(jù)傳它們是女媧娘娘在這一日化育出來的。
　　 關(guān)于“六月六”，我也百度了一下，那上面的解釋是這樣的：
　　 一、六月六是漢族和一些其他少數(shù)民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同，過節(jié)的日期也不統(tǒng)一，漢族和有些布依族地區(qū)六月初六過節(jié)，稱為六月六。
　　 二、六月六即農(nóng)歷六月初六，舊俗，六月六曬衣服。謂此日暴曬衣服、書籍可以不生蛀蟲。農(nóng)民謂伏日（初伏）忌西北風(fēng)，西北風(fēng)主稻谷多秕殼。
　　 三、其中，邵陽市城步苗族自治縣申報的民俗六月六（六月六山歌節(jié)），還上榜了湖南省人民政府2021年12月30日公布的《湖南省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄》。
　　 關(guān)于“六月六”，在此條注釋中還注明了這個節(jié)的別名是：伏羊節(jié)；節(jié)日活動是：龍舟節(jié)；節(jié)日意義是：為了紀(jì)念治水英雄大禹的誕辰和對龍王的祭祀。
　　 當(dāng)然，隨著時間流逝，一些傳統(tǒng)的節(jié)假日確實已經(jīng)退出了傳統(tǒng)的歷史舞臺，慢慢地不再被大眾所知道。所以，這個“六月六”是否曾經(jīng)作為母親節(jié)，這里不好做論斷，還請真正的專家們?nèi)タ甲C一下。
　　 不過，我小的時候，我們的家鄉(xiāng)確實是過“六月六”的。那時候，我們村里有一種樹，叫“姑姑樹”——不知道是哪倆字，是“gugu”的讀音，第一個字讀第一聲，第二個字讀第四聲。每年農(nóng)歷六月六前后，這種樹上就會長出一種穗狀的、綠色的（比葉子顏色淺）的花或者果實——花開到后期，會在里面孕育種子。每一朵花或者果實都有兩個比較長的、小翅膀樣的東西，家長教我們小孩子摘了，把線放在每朵小花的兩個小翅膀的中間，把很多串綁在一起，形成一個綠色的球球——我們叫它們“六月六小餑餑”，戴在手腕上；我媽會告訴我“今天過六月六”。每到這天，我媽都會用新麥推下來的面做餑餑敬天。我問過我媽，她說這個節(jié)就叫“六月六”，做餑餑敬天是感謝老天讓麥子豐收?，F(xiàn)在，那種樹在我們村絕種了，六月六也沒再聽說誰還在過。我們家鄉(xiāng)的這個風(fēng)俗跟永定河兩岸人民的風(fēng)俗又不一樣。
　　 其實，我真正要說的不是上面的內(nèi)容，而是想問一下，是不是舶來品就一定是洪水猛獸呢？我是承認(rèn)這些年興起的母親節(jié)確實發(fā)源于西方的，不過，卻著實不認(rèn)為所有來自于西方的東西都該在被擯棄之列。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)別人的長處，摒棄別人的短處，這才是智者學(xué)習(xí)的態(tài)度。
　　 舉個例子，初中時我們學(xué)地理，課本里面引用了清朝的學(xué)者魏源在《海國圖志》上的一句話：師夷之長以制夷——我學(xué)習(xí)外國人的東西，目的不是變成外國人，而是學(xué)會了，變成自己的，更甚至于我在這個基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更好的、更高級的，以此來“制夷”。
　　 在初中學(xué)這句話的時候，是因為這句話比較拗口，所以多看了兩眼，進而就記得更加深刻，進而就慢慢地有了更多的理解。
　　 師夷之長以制夷，這不是很好嗎？好的東西為什么不能學(xué)呢？
　　 就像是這個母親節(jié)，且不說它到底是不是很“先進”，但至少肯定是不反動。大多數(shù)人過這個節(jié)日，不過是找個由頭，回家與父母團聚，借這個機會孝敬一下父母，怎么就非得跟愛國與不愛國聯(lián)系在一起呢？孝敬父母，哪天不可以當(dāng)成節(jié)日呢？別的日子可以，五月份的第二個星期天——這已經(jīng)被許多人認(rèn)可的日子也可以。能有一個大家都認(rèn)同的日子，讓我們有機會回家孝敬父母，這不是挺好的嗎？難道把這一天當(dāng)成給母親的一個節(jié)日，就是不愛國嗎？
　　 首先聲明，我非常愛國，我感覺我愛國的情結(jié)比那些拿著高薪、受人尊重，卻每每做出對國家利益有損的人更加強烈，我感覺我比那些嘴皮上說愛國，卻為了自己的利益尸位素餐、中飽私囊或者蹭流量的人要愛國。我對祖國的愛是刻在骨子里、流淌在血液里的。
　　 當(dāng)然，“五一”節(jié)可以過，母親節(jié)可以過，可圣誕節(jié)、平安夜是絕對不可以過的！別人的國家成立日，跟咱們中國人有什么關(guān)系？用得著你在那一天花高價買一個用彩紙包起來的蘋果，弄回家一根掛著啰里啰嗦小東西的松樹枝？！用得著你去跟別人一起慶祝他們國家的成立日？！
　　 如果說魏源是清朝人，他說的話沒有現(xiàn)實意義——實際上那話沒有過時也不會過時，是吧？那咱們再舉個例子——我們中國的第一艘航母，她的前身是前蘇聯(lián)的瓦良格號。為了這艘被拆走了幾乎全部關(guān)鍵部位的航母，我們國家有多少人花費了多少物力、精力？不可計數(shù)吧？可正是在這個基礎(chǔ)上咱們才有了遼寧艦，才有了山東艦，才有了更多在造的航母，才有了我國海防建設(shè)的大國利器。
　　 學(xué)習(xí)的本身從來沒有罪，您得看您學(xué)的是什么。我再次申明，和服我絕不穿，圣誕節(jié)我絕不過，損害祖國利益的事我絕不做！
　　 有近現(xiàn)代的例子，我再舉個歷史上很多人不大會注意的例子，我們直到現(xiàn)在依然在津津樂道的朝代——大唐。現(xiàn)在陜西還在打大唐牌吧？唐朝，確實是一個讓我們所有中國人引以為傲的朝代。在盛唐，疆域面積一度達到了1251平方千米，經(jīng)濟總量占全世界的58%，政治上可以說萬國來朝，這樣的一個朝代怎么能夠不讓我們每一個中國人從心里感到自豪？不過，有一點卻很少被人提到：唐太宗李世民的祖母、生母和皇后是鮮卑人。不僅如此，據(jù)有學(xué)者考證，唐代很多著名的文臣武將都是鮮卑人。比如現(xiàn)在被我們貼在門上當(dāng)“門神”的人物尉遲敬德，還有宇文士及、長孫無忌、元稹等22位宰相，還有劉禹錫等詩人，都是出自鮮卑族。可是，誰都知道，唐朝的歷史絕對是我國正史的一部分！
　　 說到對外國文化的態(tài)度，我們很多人可能會立刻想起了中國現(xiàn)代史上的一位文學(xué)斗士——魯迅。魯迅是誰？他是“著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一”。毛澤東主席曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?br />　　 對于外國文化的態(tài)度，魯迅先生在他的名篇《拿來主義》中有著鮮明的觀點。
　　 在中學(xué)里學(xué)習(xí)這篇課文時，語文老師給我們講，魯迅先生的《拿來主義》思想深刻、見解獨特、鋒芒畢露、咄咄逼人，讓人不能不對他爐火純青、登峰造極的語言藝術(shù)嘆為觀止。
　　 魯迅先生是一位民主戰(zhàn)士，也是一位批判學(xué)家。在《拿來主義》中，他秉承了他一貫的戰(zhàn)斗風(fēng)格——鋒芒畢露、咄咄逼人。他批判的是什么？一是針對國民政府崇洋媚外、出賣民族文化遺產(chǎn)的投降主義，二是針對革命文藝陣線內(nèi)部的兩種錯誤傾向，即割斷歷史、全盤否定的“左”傾錯誤和拜倒在洋人腳下，主張全盤吸收的右傾錯誤。魯迅先生反對的是國民政府的送去主義——什么國土、主權(quán)、白銀、文物等等，只要他們的外國“干爹”喜歡的、需要的就一味地去送；魯迅先生反對的也是帝國主義惡意的送來，他，從來不曾全盤否定！
　　 我們都知道，對于外國文化，魯迅先生主張的正確態(tài)度是拿來主義——是去其糟粕，取其精華，是把西方國家的長處和優(yōu)點統(tǒng)統(tǒng)拿來。魯迅，這位被我們國家領(lǐng)導(dǎo)人評價為“中華民族新文化方向的斗士”的斗士，他從來沒有拒絕學(xué)習(xí)西方的先進文化。而實際上，魯迅先生本人就是拿來主義的優(yōu)秀執(zhí)行者，比如他有300萬字的譯著，比如他編輯出版了多本介紹外國優(yōu)秀文化的選集，再比如他籌辦了多次外國優(yōu)秀畫展。
　　 正如魯迅先生在他的《拿來主義》中所說：“沒有拿來的，人不能自成為新人；沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?br />　　 在每年五月份第二個星期天過個母親節(jié)就是崇洋媚外、就是漢奸走狗？那在中國的日本風(fēng)情一條街是誰批的？那占據(jù)了中國幾個大城市的重點地段、關(guān)起門來不允許中國人入內(nèi)的日本學(xué)校該怎樣去認(rèn)定？那將“倭寇”“抗日”等詞語從《新華字典》中刪除又是什么居心？
　　 我自然是人微言輕的，不過我倒是認(rèn)為，五月份的第二個星期天也好，別的什么日子也好，它只是我們做孩子的找個由頭回家讓父母高興一天的日子，上升不到是否愛國層面。當(dāng)然了，要是有人非得上綱上線，那么，再將傳統(tǒng)的節(jié)日過起來，將農(nóng)歷三月十八——傳說中女媧娘娘的誕辰日，作為母親節(jié)的日子，或者是考證出別的可以成為母親節(jié)的日子，那我也絕對同意，而且舉雙手贊成。不過，您可別陽歷的五月份讓老母親在老家看著別人家熱鬧，到了您說的農(nóng)歷六月六您也不喊著回家了。
　　 對了，我們的老祖宗以前使用的是夏歷，是陰歷，就是現(xiàn)在的農(nóng)歷也都是陰陽合歷，更不用說陽歷了。
　　 愛國，請您來點真格的。在國家還沒有明確為母親們設(shè)定一個節(jié)日的時候，哪天過節(jié)都不違法，也絕對跟是否愛國沒有半毛錢關(guān)系！