兒時(shí)，坐在教室里聽(tīng)語(yǔ)文老師講著“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”的詩(shī)句。那時(shí)，自己還只是一個(gè)半懂不懂的稚孩。再大一點(diǎn)的時(shí)候，大抵是接觸了些傳統(tǒng)文化而受其影響，我也會(huì)學(xué)著古人搖頭晃腦的讀著“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”的詩(shī)句。再后來(lái)，長(zhǎng)大成人的我不但真正理解了“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的含義，而且常常被這句詩(shī)撥弄的神魂顛倒。至此，了解揚(yáng)州、品味揚(yáng)州便成了我揮之不去的一個(gè)夢(mèng)想。
　　 開(kāi)始喜歡假期里四處云游大概是十幾年前就有的事了，盡管掐指算，已經(jīng)走遍了大半個(gè)中國(guó)，但始終與那詩(shī)韻美般的揚(yáng)州有些絕緣。終于，到了這樣一個(gè)算得上最美妙的青春年華，我也牽上了愛(ài)人的手，踏上了那個(gè)時(shí)時(shí)闖入夢(mèng)境的古廣陵。
　　 揚(yáng)州的歷史自然不必多言，古人在很早前就有“揚(yáng)一益二”之說(shuō)。沒(méi)看過(guò)不敢講，看過(guò)之后真的覺(jué)得國(guó)內(nèi)城市中有此底氣的城市并不多，從某種意義上說(shuō)，揚(yáng)州的歷史底蘊(yùn)并不比某些封建盛世的都城差。
　　 古時(shí)的揚(yáng)州，無(wú)論是遠(yuǎn)古還是近古，一直是豐腴富庶之地，他的興起源于大運(yùn)河的開(kāi)鑿和漕運(yùn)的發(fā)達(dá)，同樣衰敗也源于津浦鐵路的開(kāi)通和漕運(yùn)的沒(méi)落，興盛的揚(yáng)州一直是江南一帶乃至全中國(guó)古代的一個(gè)很重要的經(jīng)濟(jì)中心。今天，在夜幕降臨后，我們乘著船蕩游在那條原來(lái)作為古代漕運(yùn)經(jīng)濟(jì)命脈的京杭大運(yùn)河上，看著左右兩岸繁華的現(xiàn)代景象，自然也能聯(lián)想到古廣陵時(shí)那酒肆林立、春樓遍及以及各方文人騷客和商賈涌至的情景，更值得一提的是，就連在皇宮里享盡人間榮華富貴的帝王都經(jīng)受不了這里的誘惑，多次游幸于此，有的更是竟然永久的長(zhǎng)眠在了這里。及至今日，揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在江浙一帶已經(jīng)無(wú)足輕重，留給人們印象最深的只有美色、美景和美味。而恰恰是這些東西，使揚(yáng)州身處江浙卻透出一種與江浙城市間不同凡響的美。
　　 提到揚(yáng)州，就絕對(duì)不能不提起瘦西湖，因?yàn)樵谀撤N意義上，它是揚(yáng)州的代名詞。從揚(yáng)州下車(chē)時(shí)，細(xì)雨霏霏，這樣多少抑制了初夏的燥熱。而我們心頭也早已是沁涼如水，芬芳如花。次日，懷著虔誠(chéng)的心情，我們來(lái)到了仰慕已久的瘦西湖。瘦西湖正是相對(duì)于杭州西湖而言。一帶細(xì)水兩岸花柳，曲線(xiàn)玲瓏，瘦而不弱。這正是瘦西湖這位亭亭玉立的少女留給我的第一印象。雖然擁有二分無(wú)賴(lài)明月夜的二十四橋上，早已不見(jiàn)了吹簫的玉人們，雖然五亭橋橋下的十五個(gè)橋洞，依然可以像數(shù)百年前一樣在夜里倒射出十六輪明月。但瘦西湖千百年來(lái)留下的故事只能依靠我們憑著想象和自己的理解去細(xì)細(xì)的品讀。瘦西湖實(shí)在瘦，帶著尋找的態(tài)度會(huì)發(fā)現(xiàn)她瘦得有精華，瘦得能見(jiàn)風(fēng)骨。而這種瘦恰恰是一種清秀的美，美的是那么恬靜，美的是那么優(yōu)雅……
　　 不妨乘游船來(lái)讓自己的腦海對(duì)瘦西湖有一個(gè)整體的印象。楊柳掩映著的詩(shī)畫(huà)長(zhǎng)廊記敘著瘦西湖的千古風(fēng)韻，白墻上的“詩(shī)畫(huà)瘦西湖”顯得蒼勁有力。往南行，又回到了二十四橋景區(qū)，拐過(guò)落帆棧道石洞，折而向東，便可以看見(jiàn)有“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋書(shū)篆“觀勺亭”的亭子，過(guò)玲瓏花界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便見(jiàn)法海寺前的白塔。穿五亭橋，繞過(guò)鳧莊，望見(jiàn)春波中的釣魚(yú)臺(tái)，過(guò)玉版橋，繞過(guò)小金山，又折向南，到四橋煙雨，徐園，真是一副美麗的江南畫(huà)卷??！
　　 耳邊忽然傳來(lái)了江蘇人那曲享譽(yù)世界的名曲《茉莉花》，并伴隨著風(fēng)吹銅鈴的聲音，我們已經(jīng)完全陶醉在這種詩(shī)情畫(huà)意之中。此刻，究竟是我們?cè)诳达L(fēng)景，還是我們裝扮了風(fēng)景，已完全不重要，重要的是我們此刻在這里。遙想三百年前，才子佳人們含情脈脈，傳遞著曖昧不可明說(shuō)的情愫，而眼前的這灣湖水則做了最美好的意境修飾。思緒還停留在三百年的風(fēng)情里，而腳下卻一步一步地離開(kāi)了…
　　 除此之外，揚(yáng)州的清秀還體現(xiàn)在具有濃郁江南園林風(fēng)光的個(gè)園和何園，個(gè)園以成片的竹林和奇石體現(xiàn)出那種能代表江南特色的美的風(fēng)格，園主恰好借此展現(xiàn)了自我清高的嗜好以及其顯赫的世祖家業(yè)。而何園是用近代歐羅巴的建筑和家飾風(fēng)格結(jié)合中國(guó)古典的園林山水特點(diǎn)，由而展現(xiàn)出“晚清第一園”脫俗的氣質(zhì)，也突出了園主人非凡的品位和其深刻的生活背景和經(jīng)歷。不能遺忘的自然還有那名揚(yáng)四海的大明寺，在才子佳人輩出的古廣陵，高僧鑒真憑借其為大唐中日文化做出的貢獻(xiàn)和頗為傳奇的一生而占有重要的一席，鑒于鑒真高僧與大明寺密切的關(guān)系，如今的鑒真紀(jì)念堂就建在大明寺內(nèi)。而且寺內(nèi)具有江南園林風(fēng)情的布局也是江南其他名剎古寺不多見(jiàn)的……
　　 但在此，我要提一個(gè)不能忽略的人物，他就是南明兵部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士——史可法。揚(yáng)州城留下與他有關(guān)的遺跡僅僅就剩下史公祠了，史公祠坐落于梅嶺下的史可法路旁，是一個(gè)很容易被忽略的地方，祠內(nèi)有史可法衣冠冢和塑像以及他的手跡和文物資料。史可法絕對(duì)是揚(yáng)州城的驕傲了，他痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮無(wú)辜的揚(yáng)州百姓，就連死前都警告敵人萬(wàn)事他一人當(dāng)之，不連累滿(mǎn)城百姓。他沒(méi)有在清攝政王多爾袞惜才和許諾的高官厚祿中猶豫，更沒(méi)有被清豫親王多鐸的所率領(lǐng)的八旗勁旅和紅衣大炮所嚇倒，而是堅(jiān)持到最后，和他的揚(yáng)州城一起從容就義。史公伴隨著歷史的長(zhǎng)河做了改朝換代的犧牲品，但他身上的凜冽氣節(jié)值得我們每一個(gè)人敬佩！今天，史公的衣冠冢上已有厚厚的青草兒，而我們會(huì)依然會(huì)懷著崇敬的心情祭拜他，懷念他。
　　 下面要提一下?lián)P州的美食，揚(yáng)州的美味是家喻戶(hù)曉的，中國(guó)有八大菜系，而發(fā)源于揚(yáng)州的淮揚(yáng)菜卻占有重要的一席，更是有著“東南第一佳味”的美譽(yù)。其中蟹粉獅子頭，大煮干絲等較有代表性的淮揚(yáng)菜在嘗過(guò)之后真的感覺(jué)到是色香味俱全。這里不能不提到的還有河豚，千百年來(lái)，食客們追隨者大文豪蘇東坡的千古佳句將這項(xiàng)帶有危險(xiǎn)性的食材遲到了極致,但也許只有真的嘗試過(guò)之后，才能理解人們?yōu)槭裁丛隗@險(xiǎn)與美味之間而做出選擇。
　　 隋煬帝在登基后早早將揚(yáng)州譽(yù)為自己的江山之最，而白居易，杜牧，歐陽(yáng)修，姜夔等詩(shī)詞巨匠也都毫不吝惜的將贊譽(yù)留在了這里。
　　 也許短短的三天時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足于來(lái)深刻的體會(huì)揚(yáng)州的美，也許匆匆的腳步并沒(méi)有讓我們掀開(kāi)她那神秘般的美，但我們已經(jīng)很知足，知足于踏進(jìn)名園古寺領(lǐng)略到的驚嘆，知足于明月夜乘舟漂在古運(yùn)河上的愜意，知足于那瘦西湖湖畔和二十四橋見(jiàn)證到的愛(ài)情……
　　 ?最后，借一首原創(chuàng)詩(shī)來(lái)表達(dá)筆者對(duì)揚(yáng)州永遠(yuǎn)的思戀…??????????????
　　 ????????????《憶揚(yáng)州》
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　　 ???????大唐風(fēng)韻已昔去，廣陵城里睹思情。
　　 ???????春風(fēng)楊柳瓊花觀，最美不過(guò)瘦西湖。
　　 ???????問(wèn)君夢(mèng)里思何處？駕鶴削金飛東南。
　　 ???????二十四橋憶簫人，梅花嶺下拜傲骨。
　　 ???????中西合璧寄嘯園，靈秀唯有半竹園。
　　 ???????散盡千金下江南，換作一日廣陵人。
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