我的眼睛
　　 “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。也是一種文學(xué)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，更是讀詩的不同感悟，還是育人教子的方式方法。而在當(dāng)今物欲橫流的年代，有誰會(huì)靜下心來，品讀其中的含與義呢？“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。正如蘇軾所言：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。這種思維的守正創(chuàng)新，我們成年人又有多少人可以去借鑒，尤其是從中悟出育人之道。
　　 偶爾會(huì)看一看抖音，里面有許多很現(xiàn)實(shí)而揪心的情感片段。如情感交往的備胎、新婚之日突然漫天飛漲的彩禮錢、憑一張嬌好的臉面就向?qū)Ψ剿鲉柗寇嚧婵?，這樣的視頻不勝枚舉。起初，我總有種拍案而起的激憤，但久而久之，我平靜了。
　　 人，總是現(xiàn)實(shí)的一個(gè)個(gè)體，而這樣一個(gè)個(gè)體，存在就有道理、存在就得生存。而生存的最基本的支撐來源于生活，生活很簡單亦很復(fù)雜。這種簡單的復(fù)雜，基于一個(gè)字：錢。
　　 錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。經(jīng)歷了三年的疫情，我們身邊發(fā)生了許多值得我們換位思考的事情。其中與錢有關(guān)的就有許多。農(nóng)村的中青年夫婦，為了改變家庭現(xiàn)狀，棄家拋?zhàn)?，在突如其來的疫情面前顯得那般的無助，因?yàn)樗麄儧]有錢；都市里的白領(lǐng)，因?yàn)槿狈ψ鲲埖冗@種生活的基本能力，一直享受著飯店或者食堂的美味，在疫情突襲的歲月里嘗盡了饑餓的蹂躪，因?yàn)樗齻儾皇菦]有錢。
　　 面對(duì)這一切，我們不僅僅需要思考，還需要?jiǎng)悠饋怼，F(xiàn)實(shí)是一個(gè)殘酷的過程，但現(xiàn)實(shí)又是一個(gè)人成長的必由之路。我們的成長，在些許溫馨的呵護(hù)下，失去了飛翔的翅膀，坐井觀天的故事遍及五湖四海，尤其是遠(yuǎn)離城市喧囂的人們?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”其中哲理的蘊(yùn)與含的深度與廣度，又有多少人運(yùn)用哲學(xué)的理性去思考其中的內(nèi)涵與外延呢？在這個(gè)馬克思主義中國化、時(shí)代化的時(shí)代，知識(shí)的價(jià)值集中在一線和發(fā)達(dá)城市，農(nóng)村人口依然占領(lǐng)人口比例的最高值的今天，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界造就了許多遮掩無知的理由，更引發(fā)犯罪率、離婚率的增高，犯罪年齡低齡化的現(xiàn)象如鯁在喉。五千年的燦爛文化的正能量，孔孟之道、百善孝為先、廉恥之心均失之無度。
　　 人，是一個(gè)國度的分子，距離中心點(diǎn)“遠(yuǎn)近高低各不同”，可有幾多人可以“橫看成嶺側(cè)成峰”呢？詩與遠(yuǎn)方，掛在嘴上的追求，已經(jīng)淡化為一縷青煙，現(xiàn)實(shí)的眼睛看不見。一線城市的孩子長大了，讀了書，留了學(xué)，卻流逝了養(yǎng)老送終的本真，在外國的月亮下圓著自己的夢(mèng)；大山里的孩子長大了，讀書了，上了城市里的名牌學(xué)校，亦流逝了孝敬父母的本分，在城市的霓虹里溫柔著自己的哈奇。道白了“搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無?！?br />　　 我們無須過分關(guān)注別人奔跑的腳步的健碩，追根他的起點(diǎn)在哪；也無須過分關(guān)注別人的一山又比一山高的心緒，溯源他的終點(diǎn)在哪。但我們可以把自己的風(fēng)月凝結(jié)成文字，煉化成瓊漿玉液，浸潤別人的靈魂。我們可以把自己的腳印串聯(lián)成詩行，孕育成朝陽月亮，點(diǎn)亮別人的遠(yuǎn)方。在“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！敝衅肺对娭杏挟?、畫中有詩、詩中蘊(yùn)藏哲理的世界里展翅翱翔。
　　 我們做不了鷹，也無須成為鷹，但我們依然要有雄鷹敏捷的眼睛；我們做不了斗士，也無須成為斗士，但我們依然要有斗士昂揚(yáng)的精神；我們做不了高山，也無須成為高山，但我們依然要有高山篤行的堅(jiān)毅；我們做不了大海，也無須成為大海，但我們依然要有海納百川的胸襟。
　　
　　 勵(lì)志的古詩文
　　
　　 且來一起讀一讀杜甫的《孤雁》：“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛?！?br />　　 首聯(lián)“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群”，“孤雁”之意呼之欲出。何為“孤雁”？為何成為“孤雁”？何為“不飲啄”？又為何“不飲啄”？“飛鳴聲念群”道出了孤雁非常想念它的同伴。但這個(gè)“群”字，就僅僅是“孤雁”的群落嗎？不單是想念，而且還拼命追尋，“不飲啄”三字的內(nèi)涵像魚兒一樣躍出水面。如果我們細(xì)讀細(xì)品，不難品出詩人筆下的是一只情感熱烈而執(zhí)著的“孤雁”?！安伙嬜摹斌w現(xiàn)出孤雁的執(zhí)著，不達(dá)目的絕不放棄的決心，亦是孤雁的品骨。擁有此種品德與風(fēng)骨的孤雁，又該經(jīng)歷了什么？歷經(jīng)怎么樣的千險(xiǎn)萬阻才能找到自己的雁群？頷聯(lián)“誰憐一片影，相失萬重云？”這只“孤雁”能不能找到自己的雁群？此情此景，在高遠(yuǎn)浩茫的天空中，這只小小的孤雁僅是“一片慘影”，它與雁群相失在“萬里重云”之間。是想，我們又如何體會(huì)這種“孤單”？這種“可憐”？“誰憐”二字直抒胸臆，道出了詩人凝聚在內(nèi)心深處地那種難以名狀的對(duì)孤雁的憐憫之情。難道詩人僅僅是為了憐憫“孤雁”嗎？“孤雁”之外的天又會(huì)不會(huì)一片湛藍(lán)？
　　 讀詩、讀文，我們不可或缺的就是要讀作者創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代背景。詩圣杜甫，經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，目睹了戰(zhàn)亂帶給人民的顛沛流離?！叭簟?、“三別”就是安史之亂的真實(shí)寫照?！澳和妒敬澹欣粢棺饺?。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！”在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，作者自己何嘗不是一只“孤雁”？他在無時(shí)不渴望骨肉相聚，無日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，就是現(xiàn)實(shí)版的詩人自己。也只有我們讀了“三吏”“三別”，并且讀了相對(duì)應(yīng)的歷史后，在做深刻的反思，方能體會(huì)那種“相識(shí)萬重云”的孤獨(dú)。
　　 “野鴉無意緒，鳴噪自紛紛”。在詩中，又一意象“野鴨”的出現(xiàn)，“無意緒”與“不飲啄”的對(duì)比，“飛鳴聲念群”與“鳴噪自紛紛”相望，結(jié)合“望盡似猶見，哀多如更聞”，我們又該怎么去身臨其境詩圣此刻的情此刻的境——詩人流離失所，生活困苦，又沒有親人和朋友可以依靠的狀態(tài)。我們又如何面對(duì)詩圣此刻的意此刻的痛——既不能與知己親朋相見，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無耐的心緒和繁雜。
　　 “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！比绻覀冏x完杜甫的《孤雁》后，再去讀馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，我們不難理解這二十八個(gè)字所描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境，這種情斷肝腸的凄苦思念又是一種生命延續(xù)的本真。兩相比較，我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到，學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)自立、學(xué)會(huì)自信、學(xué)會(huì)淵博、學(xué)會(huì)善良是一件多么美好的事情?；蛟S，這就是現(xiàn)代教育所提倡的群文閱讀吧！
　　 這就是一種詩情！
　　 古詩詞之美，美在意境。所謂意境，意境是指文藝作品中描繪的生活圖景與所表現(xiàn)的思想情感融為一體而形成的藝術(shù)境界，也就是藝術(shù)家的審美體驗(yàn)、情趣、理想與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩如畫，風(fēng)景應(yīng)在，曲水流觴處：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！痹娭崳槁溆癖P，音韻盡異殊：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)初乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！痹娙谇?，情動(dòng)辭發(fā)，披文入情深：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
　　 這就是所謂的詩情畫意！
　　 假如我們?cè)陂e暇的時(shí)間，把目光聚集在這種詩情畫意中，我們的生活會(huì)不會(huì)多一份寧靜、多一份溫馨、多一份愛與情懷、多一份豁達(dá)與謙讓。正如有人總結(jié)：閑也一天，累也一天，不如累著，人累禍?zhǔn)律?；哭也一天，笑也一天，不如笑著，人笑健康多?br />　　 米蘭·昆德拉說:“一切重壓與負(fù)擔(dān)，人都可以承受，它會(huì)使人坦蕩而充實(shí)地活著，最不能承受的恰恰是輕松?！笨晌覀冎苓叺娜耍刻於荚诒г?。自己玩著手機(jī)，卻在抱怨孩子不好好學(xué)習(xí)；自己不吃苦耐勞，卻抱怨父母沒有給他一個(gè)多金的家境。父輩們?cè)怪⒆樱⒆觽冊(cè)谠怪篙?。如果我們每天都留一點(diǎn)時(shí)間讀書，抱怨會(huì)不會(huì)少一些。
　　 “命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)，是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事。這個(gè)故事關(guān)于獨(dú)立，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于勇氣，關(guān)于堅(jiān)忍，它不是一個(gè)水到渠成的童話，沒有一點(diǎn)人間疾苦，這個(gè)事故是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；這個(gè)故事是苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！边@是一個(gè)寒門女孩站在“超級(jí)演說家”第二季演說舞臺(tái)上的演說。
　　 這就是寒門貴子飽讀詩書的見證，這種見證，見證了寒門可以出貴子，見證了知識(shí)可以改變命運(yùn)。我記得十分清楚，去年冬天來臨，小區(qū)住戶都得按時(shí)交齊取暖費(fèi)，這是天經(jīng)地義的事情，就有一部分人在小區(qū)群里抱怨，甚至有人對(duì)公職人員吐槽：人家有工作，旱澇保收，都積極死佳。我看到這樣的消息，心里十分憤慨。但我忍住了，沒有去碰撞。我當(dāng)時(shí)就在想：都是爸媽的孩子，都是媽媽十月懷胎生下的，沒有人在你年輕的時(shí)候剝奪了你讀書的權(quán)利。你上學(xué)的時(shí)候一天不用心，盡干一些雜七雜八的事，現(xiàn)在有了自己的家，有了自己的孩子，還不好好的去努力，去讀書，去做好孩子優(yōu)秀的偶像，而是一味地玩手機(jī)，一味地抱怨，是想，這樣的榜樣會(huì)培養(yǎng)出多大出息的未來？正像人生感悟中說的：你懷疑的車子，有人開了；你懷疑的價(jià)格，有人付了；你懷疑的車型，有人要了；你懷疑的配置，有人買了；你懷疑的一切，都解決了。到最后只有懷疑自己的人生了。
　　
　　
　　 讀詩的樂趣
　　
　　 “鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！边@是國畫大師李若禪的一句勵(lì)志名言。其實(shí)這就是一代國畫大師人生的奮斗目標(biāo)，沿著這個(gè)航線，我們不難追尋到屬于自己的浪花朵朵?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀円獔?jiān)信，只有不停的在知識(shí)的海洋里遨游，才會(huì)理解海的博大情懷；我們要堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來，到那時(shí)，才會(huì)揚(yáng)帆起征遠(yuǎn)渡碧海青天?！案褂性姇鴼庾匀A，最是書香能致遠(yuǎn)。”讀書之人，不是浮華的云裳羽衣，不是虛榮的裝點(diǎn)門面，讀書使人明理，讀書使人睿智，讀書使人靈秀，讀書使人美麗。有人說：“最理想的狀態(tài)，就是左手一杯清茶，躺在陽臺(tái)或者窩在沙發(fā)里，右手手捧一本詩集，陽光在腳邊徘徊，慢慢看作者詩歌里的美好意境，這就已經(jīng)是人生最舒服的時(shí)刻?！?br />　　 讀詩是有好處的，尤其在培養(yǎng)孩子成長的過程中好處多多，我在網(wǎng)上查閱了一下，做了簡單的整理：
　　 “1、增強(qiáng)記憶力。有心理學(xué)家指出，人的記憶力在兒童時(shí)期發(fā)展極快，到13歲達(dá)到高峰。此后，主要是理解力的增強(qiáng)。從小背誦有利于增強(qiáng)孩子的記憶力。
　　 2、培養(yǎng)耐性。孩子背誦的古詩文，難易結(jié)合，長短相交。一篇篇詩文的成功背誦，孩子在獲得成就感的同時(shí)，培養(yǎng)了持之以恒的精神。
　　 3、增強(qiáng)自信心。這個(gè)活動(dòng)不同于其它活動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)是，人人都能成為誦讀高手。越是那些在正規(guī)教學(xué)課程中學(xué)習(xí)成績不太好的孩子，反而越有可能在誦讀活動(dòng)中走到前面，因?yàn)檫@使他第一次感到是與其它同學(xué)站在同一起跑線上。
　　 4、提高語言文字能力。背誦古詩文對(duì)提高孩子的語言文字能力有好處。誦讀能積累語言，培養(yǎng)寫作水平，提高人格修養(yǎng).
　　 5、擴(kuò)大知識(shí)面。在誦讀古詩文過程中，詩文的風(fēng)采格調(diào)藝術(shù)手法、思想情感無形中影響孩子，有利于孩子知識(shí)的積累，眼界的開闊，利于學(xué)生明白事理，豐富情感。
　　 6、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。背誦古詩文經(jīng)典是一種寓教于樂的活動(dòng)，容易激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。組織開展古文誦讀活動(dòng)，同學(xué)之間通過對(duì)古詩文誦讀競(jìng)賽等活動(dòng)，激發(fā)了大家的學(xué)習(xí)興趣。
　　 7、提高審美能力。詩文中蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化，其中美麗的景色，做人的道理，高尚的情操，遠(yuǎn)大的理想，愛國的熱情，對(duì)學(xué)生情感的熏陶，精神的提升，習(xí)慣的養(yǎng)成，人格的塑造，起著不可估量的作用。
　　 8、提高孩子的人格修養(yǎng)。背誦這些經(jīng)典古詩文，對(duì)孩子們的眼界、胸懷、志氣、品格修養(yǎng)的提高大有幫助。
　　 9、培養(yǎng)孩子的愛國情操。背誦古典詩文對(duì)孩子的個(gè)人修養(yǎng)和人格發(fā)育有好處。古詩文是塑造民族歸屬感和自豪感的良好載體，讓孩子們自小就扎根在自己的文化傳統(tǒng)中，這是愛國主義最具體的表現(xiàn)。不管他們將來學(xué)文學(xué)理，良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)提高國民素質(zhì)大有好處。
　　 10、增加和孩子的相處時(shí)間，凝聚家的溫馨。和孩子一起讀詩，你偉岸的身軀就會(huì)在孩子的視野里成為偶像。”
　　 這么多的好處，我們何嘗不和孩子們一起去讀詩呢？讀詩使人明智，讀史使人明理。倘若我們都以智慧為追求，以事理來判是非，我們的生活一定會(huì)生機(jī)勃勃、春意盎然的。只有明智明理的生活，才會(huì)處處有陽光。