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編輯推薦 【寧靜】陶香滿地(散文) ——四川散文學(xué)會彭州桂花鎮(zhèn)采風(fēng)散記


作者:愛好者快樂 白丁,54.60 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:4257發(fā)表時間:2023-06-21 15:59:43
摘要:這是一個乍暖還寒的季節(jié),前日還下過小雨的彭州,依然使人感覺涼氣襲人。然而在參加四川省散文學(xué)會在彭州設(shè)立分會和建立采風(fēng)創(chuàng)作基地授牌儀式那一刻,我的全身卻感覺到分外的火熱。 3月24日,我有幸和四川省散文學(xué)會的二十余位文友一起,來到川西平原與龍門山脈接壤處的彭州市桂花鎮(zhèn),參加了四川省散文學(xué)會舉辦的彭州桂花鎮(zhèn)采風(fēng)活動。并在第二天參加了四川省散文學(xué)會在彭州設(shè)立分會和建立采風(fēng)創(chuàng)作基地的授牌儀式。


   這是一個乍暖還寒的季節(jié),前日下過小雨的彭州,依然使人感覺涼氣襲人。然而,在參加四川省散文學(xué)會在彭州設(shè)立分會和建立采風(fēng)創(chuàng)作基地授牌儀式那一刻,我卻感覺到全身分外火熱。
   3月24日,我有幸和四川省散文學(xué)會的二十余位文友一起,來到川西平原與龍門山脈接壤處的彭州市桂花鎮(zhèn),參加了四川省散文學(xué)會舉辦的彭州桂花鎮(zhèn)采風(fēng)活動。并在第二天參加了四川省散文學(xué)會在彭州設(shè)立分會和建立采風(fēng)創(chuàng)作基地的授牌儀式。
   彭州這名字對我來說并不陌生。三十多年前,在我和妻子談戀愛的時候,我聽說了在成都有個彭州,因為和妻子同寢室的那位老師就是彭州師專畢業(yè)的。又過了好多年,在我工作的宣傳部又調(diào)來了一位從彭州師專畢業(yè)的大學(xué)生,并且和我一起工作了好幾年,每次在我們工作閑暇之時,他總說起在彭州讀書日子,并多次和我談起彭州的人文典故。每次談的都是滔滔不絕,津津有味。
   “自古文人例到蜀,蜀中文人例來彭”。在古代,中國的著名文人墨客無不到四川,慕名至被譽為“西蜀膏腴”之地的彭州,游山賞水,吟詩作文。據(jù)統(tǒng)計,歷史上到過彭州的文人并留下詩文墨寶的有上百人。最著名的莫過于王勃、盧照鄰、高適、杜甫、陸游、楊慎等人。到近現(xiàn)代又有張大千、張秀熟、馬識途、張英倫、梁上泉、周克芹、白航、流沙河、舒婷、陳建功等知名人士。他們都在彭州下了閃光的足跡。充分說明彭州的自然風(fēng)光很美,人文歷史頗豐,古老而年輕的這片熱土有著很強大的吸引魅力。聽了這些故事之后,酷愛文學(xué)的我從那時起,就深深地被彭州這一方文學(xué)沃土所吸引。向往著那一天,我也到彭州去走一走,看看,到那里感受一下彭州文化的熏陶,可一直沒有找到合適的機會。
   3月21日下午,我在四川散文群中,看到劉老師發(fā)出的一條通知,說四川散文學(xué)會準(zhǔn)備在彭州開展采風(fēng)活動??吹竭@一消息,一下激活了我大腦中沉寂多年記憶的那個名字“彭州”。我立即和劉老師聯(lián)系。二十多年后今天,我會隨四川省散文學(xué)會來彭州參加采風(fēng),終于圓了幾十年前的夢。
   24日中午十二點,在通知地點,我坐上了四川散文學(xué)會宣傳部部長余生老師的轎車,和我同車還有四川散文辦公室王德志老師和文友楊順民老師。人到齊后,我們車立即向著彭州的方向開去。大約經(jīng)過一個多小時的車程,我們終于來到下榻的地點彭州桂花鎮(zhèn)一家名叫“陶香苑”的鄉(xiāng)村酒店里。在那里,我們受到了彭州市作協(xié)主席王方強,市作協(xié)副主席舟歌,市作家協(xié)會秘書長劉筱蓉和先期到達的四川散文學(xué)會會長丁仕強等人的熱情歡迎。由于我們來的比較早,來參加采風(fēng)的文友們沒到齊,于是我們坐在那里聽王主席和舟歌主席給我們介紹彭州的情況。
   通過他們的介紹我們了解到。彭州歷史悠久,相傳三千多年前的西周時期即有彭人在此勞動生息繁衍。之后立業(yè)興國,建都程上(今彭州新興鎮(zhèn)),成為古巴蜀族立國的原始核心部分。唐武后垂拱二年(公元686年)置彭州。彭州稱謂《元和郡縣志》釋為“彭州以岷山導(dǎo)江,江出山處,兩山相對,古謂之天彭門,因取以名”。此為今彭州名稱的由來。
   公元前316年,秦滅蜀后推行郡縣制度,始于境內(nèi)置縣,今境內(nèi)為繁、郫、湔氐三縣地,束手蜀郡。南北朝時期,由于政權(quán)割據(jù),更迭頻繁,彭州的建置沿革也變化紛繁,境內(nèi)先后置為繁縣、南普壽縣、南晉壽郡、天水郡、九隴郡、東益州等等。隋統(tǒng)一全國后,推行州縣二級制,公元583年罷九隴郡為九隴縣,公元602年置蒙州,領(lǐng)九隴、清城、郭縣。唐高宗儀風(fēng)二年(公元677年)又在九隴界南置蒙陽縣。
   唐武后垂拱二年(公元686年),置彭州。彭州歷唐宋元三代,均以天彭鎮(zhèn)西北故繁城為州治,先后領(lǐng)九隴、導(dǎo)江(今都江堰市地)、唐昌(今郫縣地)、蒙陽等縣。這個時期彭州商賈云集,市場繁榮,為川西重要的商貿(mào)中心。元代詩人汪元量《彭州歌》贊:“彭州昔號小成都,城市繁華錦不如?!弊阋娖涫ⅰC鞔诘胤叫姓ㄖ蒙贤菩懈菘h三級制,在洪武十年(公元1377年)降彭州為彭縣,蒙陽縣亦廢州為鎮(zhèn)。明、清兩代,彭縣皆隸于成都府。
   介紹完彭州的歷史,王主席還我們介紹彭州的旅游資源,他自豪地說“牡丹故鄉(xiāng)、避暑天堂、五教匯聚、地質(zhì)奇觀”是我們彭州的四大主體特色旅游資源,同時擁有“龍門山國家地質(zhì)公園”、“白水河國家級自然保護區(qū)”、“白水河國家森林公園”、“龍門山國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)”、“湔江國家濕地公園”五大國家級旅游品牌資源。境內(nèi)擁有白鹿中法傳統(tǒng)風(fēng)情小鎮(zhèn)、寶山太陽灣等AAAA級景區(qū),以及中國三大牡丹觀賞基地之一丹景山、田園賞花圣地葛仙山、龍興寺、三昧水、蜀水荷鄉(xiāng)、中華蝴蝶生態(tài)城、通濟花海等重點旅游區(qū)。聽了王主席介紹,我越發(fā)對彭州感興趣,并為來到達彭州體驗到此地豐厚的文學(xué)底蘊而感到慶幸。
   說話間,一直在忙碌中彭州市作協(xié)舟歌主席遞給我一本書,并說:“這是我們的《平原文學(xué)》”。接過《平原文學(xué)》這本書,我坐在那里,顧不上在和主人攀談,就迫不及待地翻閱起來,里面有短篇小說、詩詞等文學(xué)體裁,內(nèi)容豐富,質(zhì)量很高。隨后,我得知,這本書其實是叢書或連續(xù)性刊物,已編印8期。舟歌副主席是執(zhí)行主編,從作品收集到修改、校對、排版、印刷成書的所有事務(wù),都是他一個人做,已堅持多年,沒有報酬,自己還會貼上一部分錢。滿腔熱血,傾情付出。為他所做的這一切,我不由得由衷地敬佩。
   不一會,參加采風(fēng)的文友陸陸續(xù)續(xù)都來到聚會地點。這時候舟歌主席對大家說,我們今晚吃飯的時間訂在晚上六點半,現(xiàn)在距離吃飯的時間還早,我們就帶大家出去采風(fēng)。于是大家分乘幾輛汽車向著我們的第一站---獵槍會的方向駛?cè)ァ?br />  
   二
   聽說要去采風(fēng),文友們立即來了興趣,也忘記了一路的疲勞。大家說走就走。從雙流開車來的劉向東老師招呼我,讓我坐他的副駕駛。和我同車還有還溫利元老師,羅小敏老師和趙前香老師。一路上,大家交談甚歡,談著來彭州的感受,言語之間掩飾不住內(nèi)心的喜悅。
   聽舟歌主席說獵槍會紀念館位于桂花鎮(zhèn)的桂花社區(qū)歐家山。那里群山環(huán)繞,村子幽靜而嚴密。果不其然,我們車行駛了一段平坦的道路之后就進入了山區(qū),道路又窄又彎曲,道路兩旁是茂密的樹林,還有一簇簇筆直的楠竹。車子沿著一條小溪旁的山路穿過一片片的密林??粗绱擞纳畹纳搅?,車上羅老師說:這里真是打游擊的好地方,敵人想找也找不到游擊隊員的影子。大約經(jīng)過了半個小時的車程,我們車子停了下來,我下上前詢問,原來有一堆建筑材料堆在前面的道路上,由于道路太窄,車子無法通過,這時候,舟歌主席對大家說,這里距離獵槍會紀念館沒有多遠了,大家可以步行上去。大家下來車,隨著舟歌主席向著“獵槍會”紀念館方向走去。看到我們一群人來到這里,這個村的原婦女主任熱情地接待了我們,并義務(wù)為我們當(dāng)了講解員。途中,一顆奇怪的大樹引起了大家的注意。哪位女同志向我們講解道:這棵大樹是“獵槍會”隊員們練槍的靶標(biāo),長年累月練槍被隊員們練靶是的槍彈打成碗口那么大的洞,至今還屹立不倒。
   走進紀念館內(nèi),大家懷著崇敬的心情和凝重的表情聽著“獵槍會”紀念館講解員給我們講述那紅色的故事。
   講解員講解到76年前,在中共地小黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,這里成立了一支不脫產(chǎn)的農(nóng)民武裝獵槍會。在極其艱苦的條件下,這支隊伍克服了常人難以想象的困難,積極開展革命活動,動搖了地方反動勢力的根基,在迎接解放、平叛剿匪中做出了積極的貢獻。2015年的12月,在這里建成并且對外開放的獵槍會紀念館,占地近700平方米,室內(nèi)展廳面積254平方米,是彭州市及成都市兩級黨史教育基地,同時也是成都市為數(shù)不多的村級黨史紀念館。
   1947年的10月。當(dāng)時中共地下黨員呂英受黨組織派遣,到灌縣、彭縣發(fā)展黨員,建立農(nóng)民武裝,并且于1948年的1月建立了向峨黨支部。向峨地處山區(qū),山高林密,不少農(nóng)民有狩獵的習(xí)慣,家里都制備有一支或兩支獵槍。黨支部成立以后,為了發(fā)動農(nóng)民起來做斗爭,負責(zé)農(nóng)運工作的秦世祿同志以公開合法的教師身份,一面從事學(xué)校教學(xué)工作,一面以教師家訪的名義深入農(nóng)村,訪問學(xué)生家長,接近農(nóng)民群眾,并且組織翻身會、互助會等群眾性的組織為由,聯(lián)絡(luò)農(nóng)民,培養(yǎng)骨干,發(fā)展黨員,并且通過親連親、友聯(lián)友的方式組建了獵槍會。開展農(nóng)運工作。他了解農(nóng)民疾苦,在和農(nóng)民拉家常中揭露社會的黑暗,給農(nóng)民講革命道理,啟發(fā)農(nóng)民的階級覺悟,激發(fā)農(nóng)民的革命精神。他經(jīng)常幫助農(nóng)民買藥,為農(nóng)民治瘡治病,幫助農(nóng)民解決困難,和農(nóng)民交朋友,因此深得農(nóng)民尊敬和信任。在他的聯(lián)絡(luò)和動員下,楊榮泰、楊伯良、袁大成、張興武、千煥廷、霍玉廷、黃丕富等有獵槍的農(nóng)民紛紛組織起來,1948年2月,“獵槍會”正式成立,黨組織有了一支農(nóng)民武裝力量。
   1948年的12月桂花鄉(xiāng)公所所給農(nóng)民派發(fā)名為“防匪防盜”,實為為防止共產(chǎn)黨活動的“冬防米”。當(dāng)組織一面發(fā)動黨員抗交“冬防米”。,一方面通過獵槍會的隊員,串聯(lián)農(nóng)民拒交。在獵槍會的影響下,多數(shù)保甲的“冬防米”顆粒未收。這次的行動使得桂花地區(qū)的抗捐斗爭,取得了勝利。同時,獵槍會的隊員在掌握敵情、傳遞情報以及剿匪平等方面也發(fā)揮了積極的作用。1949年的十月前后,獵槍會的成員已經(jīng)發(fā)展到300余人,僅豐樂以及桂花就有100余人。同年的11月,獵槍會改編為“岷江縱隊第四支隊第二區(qū)隊”。
   這一段只存在于川西地區(qū)龍門山脈的傳奇,他的故事在那個特定的歷史時期鼓舞了許多的人,對彭州乃至正個川西的解放事業(yè)也起到了一定的作用。他不應(yīng)該被忘記,特別是那些為此付出過獻血和生命的人,更是我們后輩永遠的榜樣。大家懷著崇敬的心情離開了獵槍會紀念館,和哪位擔(dān)任我們講解員的原村婦女主任揮手告別。
  
   三
   參觀完“獵槍會”紀念館,我們車子向著下一站“桂花龍窯”駛?cè)?。聽舟歌主席介紹,桂花鎮(zhèn)是遠近聞名的“西蜀陶藝之鄉(xiāng)”。怪不得在來彭州一路上,一進入桂花鎮(zhèn)地界,我就發(fā)現(xiàn),沿公路兩旁隔不遠就有一處陶瓷廠,有燒制酒瓶子的,有制作花盆的廠子,包括我們下榻的旅店名字也叫“陶香苑”。可見陶藝這個文化符號在桂花鎮(zhèn)的影響。
   不一會,我們就來到桂花龍窯博物館。遠遠地就可以看到大門樓牌板上面用碎陶片鑲嵌出的“桂花龍窯”四個大字,門樓頂部有兩條龍,中間是一顆寶珠,一種傳統(tǒng)的古式建筑風(fēng)格。大門樓的兩邊墻壁貼滿了陶片,在陶片中間鑲嵌著很多陶罐,那些陶罐都是突出墻體之外的,很有立體感。站在大門樓下面,你會一下就感受到濃濃的陶藝氣息撲面而來,那大門兩邊滿墻的陶片、凸出的陶罐仿佛在向我們訴說桂花土陶的風(fēng)雨滄桑,歷史煙云。
   我隨著文友們的走進了桂花龍窯博物館。一走進展廳,我就被琳瑯滿目陶制品所吸引。展廳里錯落有致,造型各異的各種土陶制品花色繁多,讓人目不暇接,這哪里是土陶,分明就是一件件精美的藝術(shù)品。
   墻上的資料顯示,桂花土陶具有悠久的歷史,起源于明代,“明嘉靖二年(公元1523年)桂花土陶即產(chǎn)生有一定規(guī)?!埃ā杜砜h志》P408)現(xiàn)桂花瓦子村存有嘉靖年的龍窯窯址。桂花鎮(zhèn)就建立了第一座地方官窯,這樣算來,到今年正好整整500年了。
   桂花土陶包括:選料、踩泥、鋸泥、制坯、錘坯、施釉、燒制等工序。一件精美的土陶制品所涉及的美學(xué)、力學(xué)和燒制原理超越了時限傳遞著豐富而古老的科技文化信息,在現(xiàn)代生活中,桂花土陶與人民群眾生活密切相關(guān),生活土陶罐、盆、缸、壇經(jīng)久耐用,品質(zhì)優(yōu)良;建筑土陶脊、瓦、壟、滴水等是仿古建筑的上好材料。鄧小平故居紀念館、巴金文學(xué)院、喬家大院等仿古建筑都有桂花的建筑土陶。
   陶器是人類歷史發(fā)展的見證,是人類文明的結(jié)晶,早在8000多年前,我國的先民已經(jīng)開始制作和使用陶器了。傳統(tǒng)的陶器制品和制作工藝有著各個歷史時代的烙印,蘊含這這個時代人類的智慧和文化精神。
   桂花鎮(zhèn)的傳統(tǒng)制陶工藝有著400多年的歷史文化沉淀,它秉承了中華民族幾千年制陶工藝的精華,生動完整地再現(xiàn)了古老的制陶過程。據(jù)《彭縣志》記載,明嘉靖二年,桂花土陶生產(chǎn)已有一定規(guī)模。清光緒年間,有小窯數(shù)座,所產(chǎn)日用品及琉璃瓦,造型精美,暢銷各地。宣統(tǒng)二年,發(fā)展到大窯3座,窯戶40余戶,專產(chǎn)缸、壇、盆、罐和廟堂飾品。民國37年,發(fā)展到大窯7座,小窯50余座,窯戶100余戶,工人260余人。產(chǎn)品遠銷甘肅、山西及省內(nèi)雅安、西昌、蘆花、盧州、重慶等地。
   建國初,窯戶發(fā)展到116戶。1956年,成立崇寧縣桂花土陶生產(chǎn)合作社,(現(xiàn)屬彭州市,已改制為個體企業(yè)),1958年過度為國營后,成立了工藝美術(shù)車間,從大專院校引進技術(shù),培育工藝美術(shù)人才,在繼承和創(chuàng)新中,試制出“泥下彩”5種,色釉13種,色彩鮮艷,增添了工藝陶的藝術(shù)效果。1964年,試制成功熔快彩,解決了釉料含鋁量高,不符合食用標(biāo)準(zhǔn)的問題。1975年,創(chuàng)制成功無極變速轆轱車、移動修坯車,提高工效率50%,并在全省2次推廣?,F(xiàn)在,桂花土陶制作對現(xiàn)代制陶工藝產(chǎn)生了很大的影響,我們今天所看到的現(xiàn)代制陶工藝盡管采用了很多電動機械設(shè)備,但其根本原理與工藝流程都還是與傳統(tǒng)工藝一脈相承的。

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【編者按】桂花鎮(zhèn)位于四川省西部成都平原彭州市西部。早在兩千多年前就以其桂花樹高大、茂密、花香四溢而得名。文中第一段介紹了桂花土陶,它包括:選料、踩泥、鋸泥、制坯、錘坯、施釉、燒制等工序。一件精美的土陶制品所涉及的美學(xué)、力學(xué)和燒制原理超越了時限傳遞著豐富而古老的科技文化信息,隨著作者的采風(fēng)行,我們了解正到在現(xiàn)代生活中,桂花土陶與人民群眾生活密切相關(guān),生活土陶罐、盆、缸、壇經(jīng)久耐用,品質(zhì)優(yōu)良;建筑土陶脊、瓦、壟、滴水等是仿古建筑的上好材料。鄧小平故居紀念館、巴金文學(xué)院、喬家大院等仿古建筑都有桂花的建筑土陶。第二段,密林深處的“獵槍會”,描寫的是當(dāng)?shù)匾恍└锩鼩v史典故,看來這次采風(fēng)活動離不開與前烈們斗爭的史跡,也是此行的意義。接下來,采風(fēng)團還參觀了"越南自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”紀念館,作品里處處流露出諸多英雄事跡的紅色紀念館。隨筆看似隨意,其實意義在于品讀過去英烈創(chuàng)造下來的和平遺址,到如今變化巨大,但仍然留有一些紅色的激情讓讀者感懷革命歷史的震撼。作品洋洋灑酒,隨處可見歷史的見證與現(xiàn)代生活的結(jié)合,陶香遍地,形散而神聚。感謝賜稿寧靜,問好夏安。【編輯:開心的秋蟬】

大家來說說

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1 樓        文友:開心的秋蟬        2023-06-21 16:01:59
  文章線索明朗,主題突出,緊緊圍繞當(dāng)?shù)氐奶厣M行,讓采風(fēng)活動更加飽滿有意義。
回復(fù)1 樓        文友:愛好者快樂        2023-06-24 10:36:18
   非常感謝開心的秋蟬老師的辛苦編按并給予精彩點評,編按精準(zhǔn)點評深刻,本人非常喜歡。筆者在這里遙祝開心的秋蟬老師編安。
2 樓        文友:浩渺若塵        2023-06-22 14:24:09
  佳作欣賞,已向精品審核組申報!
浩渺若塵
回復(fù)2 樓        文友:愛好者快樂        2023-06-24 10:37:18
  非常感謝社長的肯定和鼓勵!
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