原回目:【苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地】
　　 （一）
　　 生的伶俐長得乖，不知臨死得什么災？這句俗語里的“災”，包括了一些能致人死亡的疾病、意外事故和自我了斷的方式。黛玉的“災”是因情殤而起——遇到了賈寶玉，兩心相知兩情相悅產(chǎn)生了愛情，可是這份美好，因是私相授受違反了父母之命媒妁之言的封建禮教，感情得不到家長們的祝福和成全，凄凄慘慘病死在寶釵和寶玉的拜堂成親之時——這是程高版120回《紅樓夢》之98回，也就是本回的情節(jié)。
　　 由于胡適先生寫《紅樓夢考證》創(chuàng)建新紅學，提出了《紅樓夢》前八十回作者是曹雪芹后四十回作者是高鶚。在建國后新紅學成為國內(nèi)主流紅學——否定后四十回——使得眾多專家學者和紅迷們，紛紛借著探軼考證之名來抨擊后四十回的文字情節(jié)。尤其是關于《紅樓夢》第一女主角林黛玉到底該怎樣死？怎么個死法？首當其沖成為了這些研究者的課題了。
　　
　　 （二）
　　 黛玉之死法——最出名的當是87版電視劇《紅樓夢》。那部電視劇是有紅學泰斗之稱的周汝昌周老做為領銜顧問的。我看那部電視劇時，歲數(shù)不大，不記得電視劇里面的前情鋪墊了，印象里就是有一集，賈寶玉不知怎么的，在落英繽紛的林子里，歇斯底里地哭喊著林妹妹的名字——意味著林黛玉已經(jīng)死了。至于怎么死的？為什么死的？我在電視劇里看的一頭霧水。
　　 后來，我在2014年秋天注冊“天涯社區(qū)”id葡萄牙月桂，常在它的副版“書話紅樓”溜達遇到許多良師益友。
　　 其中，有一位老網(wǎng)友冒魔仙，聽他說87版紅樓夢黛玉之死原因是因突發(fā)事件賈寶玉應征臨時離家了。在離家這段時間里，黛玉因?qū)氂駹磕c掛肚思念導致病情加重一命嗚呼了。
　　 冒網(wǎng)友他自己的探軼是——賈寶玉和馮紫英走的近乎。馮紫英有一次聚會，寶玉發(fā)現(xiàn)他的臉被鷹抓傷了。其實是馮紫英撒謊，他參與了某個政治事件中。后四十回，馮紫英的行為暴露，要牽連到了平時和他交往的朋友，寶玉也成為了嫌疑人。賈家怕寶玉被收監(jiān)經(jīng)不住盤問，就借著探春出嫁的機會，讓寶玉前去送親。在寶玉送親離家之前，賈母等給寶黛二人訂婚。這樣一來，做為寶玉準未婚妻的黛玉，在寶玉離家的這些日子里，因擔心和思念寶玉，整天以淚洗面，最后病死了。等到寶玉送親回來，黛玉已經(jīng)死了多日。然后寶玉在當年和黛玉一起葬花的地方，悼念心上人黛玉。周老和冒網(wǎng)友，他們寶玉離家的原因不同，死法雷同。具體原因其一是根據(jù)第十八回元春省親點的戲里有《牡丹亭》，就是暗示黛玉會和杜麗娘一樣思春而死。其二是《紅樓夢》很多詩讖，暗示著書里人物命運。比如，《葬花吟》里有句子“ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾?！本褪前凳诀煊窈蛯氂竦母星橄裱嘧咏ǔ惨粯佑辛嗣寄亢涂蚣芰?，可是因為某種原因沒有實現(xiàn)雙棲雙飛……其三清代富察明義，詩集《綠煙鎖窗集》中有《題紅樓夢絕句二十首》，關于《葬花吟》，富察明義題詩曰：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲?！?br />　　 周老和冒網(wǎng)友的探軼黛玉的死法，我反對的理由一是，《紅樓夢》要是得靠著效仿牡丹亭等作品里的主角死法，那《紅樓夢》就算不上是部偉大的小說了。我們普通人作文都知道，不要陷入套路，文以新為貴，曹翁要是連這點都做不到，要靠著抄襲牡丹亭里杜麗娘之死，來寫黛玉之死，豈不是天大的笑話？二是，詩讖說被夸大其詞了。但凡有過小說寫作的人都應該知道，就是作品里出現(xiàn)的詩詞歌賦等，都是為故事主題故事情節(jié)服務的，都是要與當時的人物情景等相匹配的。曹翁是寫作高手，《紅樓夢》里的詩詞更是符合這樣的要求出現(xiàn)的。也正是因為每一首詩詞都能凸顯當時的場景和人物的脾氣秉性，會給人造成一種讖語的感覺。比如，林黛玉這個人設，開篇就交代了背景是靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，她下凡的目的就是把眼淚回報給當日用甘露澆灌她的神瑛侍者。為了，這個前情，警幻仙姑安排她先后父母雙亡，兩次進賈母寄居在外祖母家里。她寄人籬下，敏感自尊多愁善感，所以她作詩觸景生情也好，借物言志也好，大多數(shù)傷感自己的身世。《葬花吟》就是符合上面她的詩作的兩點的，是符合她的人設。我們不能斷章取義，拿這詩里的兩句話，就認定賈母等給黛玉寶玉定了親，只是林黛玉身體原因沒有等到成親那天。這樣《紅樓夢》就失去了批判父母包辦婚姻的意義了，也削弱了寶黛愛情無處安放得不到成全的悲劇效果了。三是，用富察明義的詩做為探軼的依據(jù)，是屬于偷換概念。明義的詩，只是對《葬花吟》閱讀的感受，并不是對黛玉之死的敘述。黛玉不管是寶玉離家后病死，還是寶玉和寶釵成親之時病死，葬花吟里已經(jīng)彌漫著“花落人亡”意境了，不管怎么個死法都符合。那么，憑啥要把富察明義的題《葬花吟》做為周老冒網(wǎng)友們的探軼依據(jù)，就不能做為程高本98回黛玉之死的依據(jù)呢？這不是典型的只許州官放火，不許百姓點燈嗎？
　　
　　 （三）
　　 提到關于黛玉之死法，不得不提劉心武劉老師。
　　 劉老師的探軼結(jié)果是林黛玉是投湖自盡的。理由是林黛玉曾經(jīng)有過“冷月葬花魂”的句子，說是這句話，就是預示著林黛玉在一個有月亮的晚上投湖自盡了。
　　 盡管劉老師文筆不錯，把黛玉沉湖之死寫的很凄美，可是經(jīng)不起推敲。
　　 首先，劉老師把林黛玉投湖的日期定為五月十五。這個時節(jié)，已是夏季，對應不上冷月一詞。其次，為什么說《紅樓夢》是部經(jīng)典的小說？就是它的與眾不同。與眾不同里就包括了群芳的死法的不同。像自殺吧—有撞柱子上死的，有投井死的，有拔出寶劍抹脖子死的，有吞金死的，有上吊死的……這些小人物的死法作者都避免雷同，一個書里的女主角，作者能么可能把她和金釧的死法寫的相似呢？還有一點，劉老師忽略了黛玉為什么要葬花？不就是怕花落入水中，被水污染了嗎？《葬花吟》里那句“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。 ”黛玉讓連花被沁芳溪水帶走，都覺得不潔。她自己怎么會選擇這樣的自己認為不潔的方式去死在水里呢？可見，劉老師光有好文采，寫出來的情節(jié)經(jīng)不住推敲也是瞎子點燈。
　　
　　 （四）
　　 還有一種探軼，是根據(jù)寶玉游太虛幻境看到的金陵十二釵正冊上的畫，說是林黛玉應該是上吊死的。這種論調(diào)的荒謬就是把畫冊上畫到底是提示人物名字還是人物結(jié)局鬧混了。
　　 金陵十二釵十二副釵又副釵的判詞和畫冊，有的是預示結(jié)局的，有的是預示名字的。我歸納是姓賈的女子的畫和其結(jié)局提示，外姓的女子的畫是其名字的提示。
　　 玉帶林中掛金釵雪里埋，就是通過畫把女主角林黛玉和第二女主角薛寶釵名字提示出來。為什么要把林黛玉和薛寶釵名字畫在一起？因為和黛玉的愛情，和寶釵的婚姻組成寶玉的主要感情經(jīng)歷，也就是釵黛合一，她們的判詞都是在一起提示的與其他金釵不同，畫冊也就不同了。
　　 黛玉為什么不可能上吊死？還有一點原因已經(jīng)講過的，就是寫作盡量不要有雷同的情節(jié)安排，書里前有鮑二家的上吊死的，后有鴛鴦上吊死的，曹翁怎么舍得讓林妹妹和作風不正派的鮑二家的，和身為家生子的奴才出身的鴛鴦一樣上吊死呢？（題外話:鮑二家人盡可夫，鴛鴦抗婚，在清白上她們是正反兩個例子，所以安排她們一個是奸情被鳳姐發(fā)現(xiàn)沒臉上吊，一個人為了避免淪落嫁給賈赦做妾剛強要強上吊?？梢娋褪且才潘婪ㄒ粯?，曹翁也是有對比反襯的。林妹妹上吊，和這二位不靠邊，也就不可能和她們的死法雷同。）
　　 通過分析，我們也得出上吊不符合書里鋪墊的林黛玉的死法。
　　
　　 （五）
　　 我在網(wǎng)上還看到一個探軼，就是說是探春去和親，船在海上遇到了風暴沉沒了。
　　 消息傳回來了，朝廷并不是安慰賈府，而是要求賈府再派一個姑娘去代替探春和親。林黛玉就被推到了前臺，為了賈家不受朝廷打壓，林黛玉毅然決然的穿上了嫁衣替探春繼續(xù)完成和親的任務。
　　 這個朝廷打壓賈家說，與《紅樓夢》第一回借空空道人的視角，道出石頭記上內(nèi)容大抵是君賢臣忠不涉時實的不符。所以，后四十回里是賈府被人舉報了，皇上就得處理合情合理。沒有搜查出什么重大證據(jù)，說明賈家貪污腐化徇私舞弊違法亂紀大逆不道的，就給了他們從輕發(fā)落，也符合第一回的鋪墊君不是昏君，臣也不是奸臣。
　　 那么，不是昏君賈家誰觸犯了哪條律法，就按律處置誰就理所當然了——只把賈珍賈赦發(fā)配了。
　　 關于探春遠嫁，并不是專指和親這是其一，其二是探春的悲劇是出嫁后不能隨時回娘家，并不是出嫁還沒有到婆家就死的。所以，這個探軼，更不靠譜。
　　
　　 （六）
　　 通過以上對主要幾種關于黛玉的死法分析，不難看出只有程高本的黛玉之死，最符合前面文本的鋪墊——黛玉從小身體就不好是個老病包子，每年春秋兩季都會病情加重發(fā)作一次。她的前世是絳珠仙草，下凡是為了還淚，那么當她知道自己的愛情夢破碎時，淚也流盡了也該“回去”了。
　　 那么，為什么在正月底二月初兩天之間安排黛玉死期呢？
　　 其一，甲寅年十二月十八日立春，元妃是十二月十九日，已交卯年寅月薨的。寶玉失玉癡呆發(fā)病要沖喜，因他要為姐姐帶四十九天的孝，婚事不能大辦。所以，寶玉婚事必須不能超出四十九天。就是因農(nóng)歷大小月關系，臘月十九到二月初七八之前，賈政要趕著到江西去上任，趕日期就選在了正月底到二月頭兩天之間選一個吉日讓寶玉成親，然后賈政就離家去江西。因此黛玉也就死在了這個時間點。其二，乍暖還寒的二月氣溫符合冷月。冷月葬花魂，更貼近在本回的黛玉之死，不但是指黛玉死亡在晚上，那個時間節(jié)點她最親近的人賈母寶玉不在身邊，在場的李紈探春紫娟仿佛聽到有仙樂接引黛玉，出門看時只見一輪冷月孤單的掛在天邊倍感陰森凄慘，還指黛玉死后多日得不到有效辦理喪事。
　　 本來死者為大，到了堂堂書香門第前科探花巡鹽御史林家大小姐這兒，因?qū)氣O和寶玉要成親，黛玉被忽略了不算，第二天賈政要出遠門，黛玉的死又被忽略不提也罷了，此后幾天為了這個消息不傳到寶玉耳朵里，黛玉的死一直出于忽略狀態(tài)，成了見不得光了的狀態(tài)，停在瀟湘館，只有夜里天上的冷月陪伴。一直到了九天后，因?qū)氣O要回門，才以毒攻毒告訴了寶玉，這才開始正式的哭祭草草了事。
　　 這里尤其重點提一下，探春這個姑娘。李紈是因為寡婦身份有避嫌沒有參加寶玉婚禮，過來送了黛玉最后一程。探春是賈寶玉的同父異母妹妹，她對二哥哥感情比親弟弟賈環(huán)還好，對于哥哥過門的嫂子，未來可能的家里管家主事奶奶，為了日后更好相處，按一般人的理念是要去參與婚禮現(xiàn)場，和寶釵嫂子搞好關系的。畢竟自古是“”但見新人笑，不聞舊人哭”?？墒翘酱耗苊爸煌醴蛉藢氣O等挑理的風險，沒有參加寶玉寶釵的婚禮，主動跑到瀟湘館，送黛玉最后一程，可見探春的不俗。
　　 空空道人視角，第二次見石頭記時，說是后面又記錄了些個人根據(jù)自己的善惡造化的結(jié)局——善修善緣，惡者為禍。在黛玉死時，守在她身邊的幾個人，因這個善舉，都改變了命運——也就是探春遠嫁后能回家省親，李紈也不用給別人做笑柄，紫娟沒有像雪雁那樣被隨便配了一個小廝而是自主選擇了歸宿去跟了惜春，就連在黛玉臨死前去哭了瞅了一眼黛玉的平兒也被賈璉扶正了。這才是《紅樓夢》里為什么第五回會出現(xiàn)判詞，又為什么會有和判詞不一樣的人物命運結(jié)局的原因。
　　
　　 （七）
　　 程高后四十回從新紅學成立起，一百多年來飽受前八十回派讀者詬病，可還是有許多前八十回派讀者，在閱讀本回黛玉之死后，表示認同這一回就是曹雪芹原稿，我想就是因本回黛玉的死法，跳出了以前小說故事女子為情自殺的套路，水到渠成的安排黛玉因得到傻大姐的口信，身心交瘁淚盡而亡真實可信。更可悲的是黛玉這么個裊娜娉婷玲瓏剔透出身名門望族的大小姐，死時不被重視死后沒有得到足夠關注，可見到底是無父無母??！難怪富察明義讀完《紅樓夢》會《題葬花吟》呢。
　　 文章的最后，我爆料一下，關于黛玉的死法，我也曾經(jīng)想出個一個。就是元春在臨死前，為了家族在朝廷里繼續(xù)有靠山，向皇上推薦家里最美最有才華的表妹黛玉進宮嫁給皇上，同時請皇上賜婚金玉姻緣。林黛玉知道了，就哭死了。賈府怕被皇上怪罪，就隱瞞了黛玉死亡消息。寶釵因當初就有進宮選秀女的素質(zhì)，賈政王夫人等商量讓寶釵冒名頂替黛玉進宮。湘云推辭了原來的親事，代替寶釵跟寶玉拜堂。寶玉清醒后，接受不了這個事實就不知所蹤了。
　　 當初，我寫這個時，有文友說，葡萄，你不是“120回小說派”嗎？怎么也搞探軼？
　　 我說，關于翻寫名著續(xù)書名著自古就有。比如《水滸傳》，就有許多續(xù)書和番外篇，可是從來沒有人去因為有這些衍生品，就去質(zhì)疑《水滸傳》不是一個作者的。為什么到了《紅樓夢》這里，多數(shù)人受胡適新紅學影響，不能冷靜下來仔細分析解讀后四十回，和理順程高本是在那些脂本之前的版本呢？
　　 不尊重程高本，不承認程高本的后果就是，那些前八十回派讀者們，認為是個猴子就能姓孫了，總想著靠“大鬧天宮”（嘩眾取寵）推翻詆毀后四十回來顯示自己的文學鑒賞力和文學功底，以此做為獲得名利的手段了。
　　 而我的主張是，尊重事實，承認120回是全璧，在這個前題下，考證和索隱是有趣味的讀書方式，寫紅樓番外篇和從120回后續(xù)書紅樓夢，是在崇拜作者作品，模仿和取材曹翁的作品來衍生——這才是向曹翁學習向曹翁致敬的正確打開方式！