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編輯推薦 【綠野征文“春華秋實”】親情陪伴缺失 是農(nóng)村養(yǎng)老亟待“醫(yī)治”的癥結(隨筆)


作者:林科 舉人,4978.80 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:4049發(fā)表時間:2023-09-23 20:57:14

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和生活條件的改善,現(xiàn)在農(nóng)村的老人們,也漸漸樹立了基本的養(yǎng)生理念。老人們在日常飲食中,大多數(shù)都非常注重身體營養(yǎng)的均衡攝取,再加上社會福利的保障和醫(yī)療措施的跟進,我國廣大農(nóng)村地區(qū)的人均壽命有了大幅度提升。據(jù)調查資料顯示,黨的十八大以來的十年間,我國人均預期壽命從74.8歲增長到現(xiàn)在的78.2歲,事實勝于雄辯,成績有目共睹。
   人活百歲,終有一死,這是客觀存在的自然規(guī)律,不論活多大年齡,雖然最終的歸宿都是墳墓,但是多年前村里發(fā)生的一件事情,直到現(xiàn)在依然讓人扼腕嘆息:八旬老翁張某喪偶多年,兒女都在外地打工,他獨居老屋中,因為地理位置偏僻,家里很少有人去。年底兒女們都回家了,豈料進門卻看到了悲慘的一幕,倒在地上的老父親遺體已經(jīng)腐爛,茶幾上落滿灰塵,電飯煲里熬的稀飯已經(jīng)霉變得看不出本色!縱使兒女們捶胸頓足,慟哭流涕,卻也于事無補。
   農(nóng)村空巢老人晚年生活凄涼,在當前的社會背景下,可以說具有普遍性的。筆者以為,“親情陪伴缺失是農(nóng)村養(yǎng)老亟待解決的問題”,通過多年來身臨其境的觀察和體驗,如今的農(nóng)村青年人在家里的寥寥無幾,大部分背井離鄉(xiāng)去外地謀生存了,留守家園的人都是行動不便的耄耋老人,心靈世界的孤獨寂寞是常態(tài),自食其力是一日三餐的真實寫照!
   面朝黃土背朝天,辛辛苦苦操勞了一輩子,晚年該是頤享天年的時候,卻不曾想落了個“孤家寡人”,經(jīng)過細細探究,發(fā)現(xiàn)造成這一局面的因素大致有四種:
   1.村小撤并,追隨優(yōu)質教育資源,年輕的父母被迫去了城里。
   取締村小,在城里聚集優(yōu)質社會資源,一晃二十多過去了,當初年輕的父母成了需要被人照顧的老年人,而當年那些被父母捧在手心里的小不點,如今基本上都已學業(yè)有成。他們是承上啟下的一代,懂得優(yōu)質教育資源對于孩子未來的影響到底有多大,于是早早就到城市里去工作了,去奮斗了,去扎根了。在我們的國度里大家有一個共識,父母所做的一切都是為了孩子,至于父母這邊,不到死亡就不會引起過多的關注。希望押在了孩子身上,注意力整天圍著孩子轉,哪兒有精力去顧及年邁的父母?
   2.進城買房,為了償還債務,年輕人去外地打工掙錢。
   在城里擁有一套屬于自己的房子,是當代廣大農(nóng)村人窮其一生的夢想。房產(chǎn)屬于價值昂貴的消費型商品,少則幾十萬,多則幾百萬甚至上千萬,前期需要真金白銀獲取擁有權,后期更是需要不菲的金錢去維持、去供養(yǎng)。農(nóng)民屬于底層體力勞動者,收入沒有保障,再加上農(nóng)產(chǎn)品價格多少年來持續(xù)低迷,買房者大部分人靠的是銀行貸款或者向親戚借款。借款總是要還的,像這種“超能力消費”的荒謬行為,最終都付出了沉重的代價:年輕人為了還清債務,背井離鄉(xiāng),去了外地宵衣旰食的工作著;老年人則留守家園,孤獨寂寞地生活著。打腫臉充胖子,債臺高筑,房貸無情,孝悌道義就這樣被活生生地擋在了千里之外!
   3.農(nóng)業(yè)蕭條,家鄉(xiāng)進退維谷,背井離鄉(xiāng)成了唯一出路。
   現(xiàn)在的農(nóng)村,特別是西北地區(qū)的偏遠農(nóng)村,曾經(jīng)的優(yōu)質農(nóng)田如今已大面積退耕還林了。其實呢有些農(nóng)民,本質上還是愿意留守在家里搞土地經(jīng)營的,但他們遇到的傷害和辛酸觸目驚心:野豬泛濫成災,種植農(nóng)戶的勞動果實,往往一夜間便被野豬禍害殆盡;農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格與其他物價上漲節(jié)奏嚴重失衡,如今的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),可以說成了一種高投入低回報的“高危行業(yè)”。就拿我們這兒搞獼猴桃生產(chǎn)的農(nóng)戶來說吧,朋友史某有三畝徐香果樹正是盛果期,年產(chǎn)果子大約二萬五千斤,收入不到五萬元,每年的投入包括化肥、農(nóng)藥、花粉等最少要開銷一萬八千元左右。生產(chǎn)資料價格翻倍增長,唯獨果品價格不見漲,甚至還有隨時下跌的可能。老史秋后一算賬,除去農(nóng)用資料投資和生產(chǎn)期間所付出的運輸、雇工等等費用,老兩口辛苦一整年也就落了個不到兩萬元。農(nóng)業(yè)蕭條,養(yǎng)活不了肉身,出外謀生成了廣大農(nóng)村地區(qū)的一種潮流,年輕人出去了,留下來的都是些老弱病殘。
   4.經(jīng)濟為王,身不由己,回家成了游子魂牽夢繞的夢想。
   有一部分年輕人,他們本意是想去南方掙點錢拿回來,改善家庭生活環(huán)境,等到有相當?shù)姆e蓄后,再衣錦還鄉(xiāng)孝順父母,誰料竟成了難以企及的夢想。沿海是工業(yè)經(jīng)濟發(fā)達區(qū)域,對流水線工作人員的技能、學識、經(jīng)驗有必要的考核,給予工作經(jīng)驗豐富者的薪資福利待遇比較優(yōu)渥。一年兩年或許改變不了什么,但是十年八年后,隨著生活的適應、工作的熟稔,曾經(jīng)的想法便發(fā)生了改變,年輕人融入到了“經(jīng)濟為王”的大環(huán)境中,心里或許還存儲著濃厚的孝道情愫,但物是人非,人已經(jīng)是回不來了。只能用經(jīng)濟手段解決所面臨的問題,把年邁的父母送進養(yǎng)老院,或者接到打工的地方去生活,但兩者似乎都不合適,最終還是把老人送回到了初始地農(nóng)村?,F(xiàn)在農(nóng)村的一部分空巢老人,他們并不缺錢花,生活用度應有盡有,唯一缺少的就是兒女們的陪伴。
   孔子《論語》第四篇“里仁”中,關于孝敬父母的論述,——父母在,不遠游,游必有方。意思是:孝順父母是做兒女應盡的責任和義務,父母尚在人世,做兒女的就應盡量不要離開家,而去遙遠的地方游玩或工作。如果非要離開家去遠方,就得必須把所處的方位告知父母,以免老人過于擔心。從文字所透射出來的道理蘊意,飽含古人對于孝道的珍視和崇尚!
   現(xiàn)代社會物質豐富,通訊發(fā)達,交通便捷,與一千多年前的社會比較,自然不可同日而語、相提并論。但筆者以為,兩者既有外在條件的區(qū)別,本質上更多的是相同之處,那就是我們的身體都來源于父母的給予,我們的成長都見證了父母含辛茹苦的撫養(yǎng)。孝順彰顯品德修養(yǎng)之美,弘揚正氣仁善之風,隨著時代的變遷,社會主流價值體系與時俱進,總是給它賦予切近時代特征的涵義。孝道傳承,亙古不變,對于貧窮的父母,錢到為孝;對于孤獨的父母,陪伴為孝;對于多病的父母,照顧為孝;對于嘮叨的父母,聆聽為孝;對于暴躁的父母,理解為孝。
   本文開頭所說的八旬老翁死在家中,不知過去多長時間了,他的兒女們竟然都不知道。事件只是現(xiàn)象,背后蘊藏著農(nóng)村老人晚景的凄涼,反映出了農(nóng)村高齡老人長時間缺少兒女陪伴的事實真相。痛定思痛,細細分析,其中既有社會的因素,也有兒女的原因。關于農(nóng)村高齡空巢老人,長期缺少親情陪伴的問題比較突出,該采取怎樣的解決辦法呢?筆者以為,既需要主流媒體的輿論引導,也需要基層組織的監(jiān)督,更需要千千萬萬兒女們的自省和覺悟!

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【編者按】這篇文章論點明確,主題突出,脈絡清晰,層次分明,談古論今,闡釋孝順的真理。文章從農(nóng)村現(xiàn)實出發(fā),引出“親情陪伴缺失是農(nóng)村養(yǎng)老亟待解決的問題”的觀點,通過層層分析,得出四條因素:1.村小撤并,追隨優(yōu)質教育資源,年輕的父母被迫去了城里。2.進城買房,為了償還債務,年輕人去外地打工掙錢。3.農(nóng)業(yè)蕭條,家鄉(xiāng)進退維谷,背井離鄉(xiāng)成了唯一出路。4.經(jīng)濟為王,身不由己,回家成了游子魂牽夢繞的夢想。孝順彰顯品德修養(yǎng)之美,弘揚正氣仁善之風,隨著時代的變遷,社會主流價值體系與時俱進,總是給它賦予切近時代特征的涵義。孝道傳承,亙古不變,對于貧窮的父母,錢到為孝;對于孤獨的父母,陪伴為孝;對于多病的父母,照顧為孝;對于嘮叨的父母,聆聽為孝;對于暴躁的父母,理解為孝。文章前后呼應,結尾用八旬老翁死在家中這樣的慘劇,痛定思痛,細細分析,剖析了社會病癥,并提出自己獨特的見解,既需要主流媒體的輿論引導,也需要基層組織的監(jiān)督,更需要千千萬萬兒女們的自省和覺悟!對現(xiàn)實農(nóng)村高齡老人長時間缺少兒女陪伴,對新農(nóng)村建設具有一定的參考價值!感謝賜稿綠野,問好林科老師,祝福佳作不斷,期待更多精彩!【編輯鸚鵡】

大家來說說

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1 樓        文友:鸚鵡        2023-09-23 21:26:27
  拜讀佳作欣賞,這篇文章論點明確,主題突出,脈絡清晰,層次分明,剖析了現(xiàn)實農(nóng)村的病癥,并提出自己獨特的見解,對新農(nóng)村建設具有一定的參考價值。問好林科老師,祝福佳作不斷,期待更多精彩。
2 樓        文友:林科        2023-09-24 06:24:16
  感謝英武老師辛苦編發(fā),祝福萬事如意,工作順利!
3 樓        文友:依是幽蘭        2023-10-05 17:15:02
  作者列舉的事例已然不是特例,文章對農(nóng)村老人及農(nóng)村現(xiàn)狀的思考確實急待解決。其實不止農(nóng)村,城市孩子們也是工作在外。養(yǎng)老是到社會應該重視的問題了。問好老師!
回復3 樓        文友:林科        2023-10-09 06:11:06
  謝謝美女伊是幽蘭老師蒞臨留言置評,祝福開心順心,永遠年輕。
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