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編輯推薦 【文璞】京族博物館參觀記(散文)


作者:木語杉言 布衣,440.20 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:1519發(fā)表時(shí)間:2023-11-11 09:09:18
摘要:夜里,我在京族博物館對(duì)面的酒店香甜入睡,進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。在夢(mèng)里,我尋味香脆的風(fēng)吹餅,聆聽軟糯的喃字聲。而后,迎著一輪紅日我來到海邊,我身著京族女裝,端然坐在一把獨(dú)弦琴前,用一個(gè)拔片,輕拔琴弦,一曲“愛我中華”,越過海面、迎著朝陽飄蕩!


   國(guó)慶去廣西東興游玩,最大的收獲是參觀京族博物館。
   發(fā)現(xiàn)博物館很偶然。到達(dá)東出入住酒店,透過窗戶,樹蔭遮掩中,發(fā)現(xiàn)馬路對(duì)面聳立一座建筑很有特色,就詢問酒店服務(wù)員,回答是“京族博物館”。一時(shí)興趣盎然,便邀同伴前往參觀。
   走出酒店,穿過雙向兩車道的馬路,經(jīng)過一個(gè)花卉和綠植環(huán)繞的綠化帶,就是博物館的大門。大門外灰色的墻體上方有柵欄,上書“京族博物館”幾個(gè)紅色大字,大門兩側(cè)墻體上,左面雕寫著國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)民族團(tuán)結(jié)的釋義:“各民族要像石榴籽一緊緊抱在一起”,右邊有一幅浮雕畫,畫面是奔涌的浪花、一個(gè)像琴的長(zhǎng)形樂器,下面書寫著“京族”兩個(gè)字。
   走進(jìn)大門,左側(cè)鐵柵欄上方有幾幅宣傳欄,釋義“石榴籽”精神,下方是身著各民族服裝載歌載舞的動(dòng)漫人物群像。凹型的前庭中央,設(shè)置一組雕像,是一對(duì)身著京族服飾的青年男女。男青年挑著擔(dān),女青年撫著琴,臉上是自然祥和的微笑,他們用各自的姿態(tài)歡迎來自五湖四海的人們參觀博物館。
  
   二
   踏入博物館的門,一位工作人員告訴我們,參觀博物館不需要門票,只需要掃碼登記后就可以入館參觀。
   我們掃碼進(jìn)入館內(nèi),首先映入眼簾的是大片的玻璃地面,玻璃下面是各類海螺、海貝殼,色澤艷麗、體形碩大,令人喜愛??吹饺绱似婷畹纳螒B(tài),我忍不住掏出手機(jī)連連拍照。
   展館的正面,是館展“前言”,簡(jiǎn)要的介紹京族歷史,讓游者了解京族是我國(guó)唯一的海洋民族,具有鮮明的的獨(dú)特性。京族為越南的主體民族,祖先原來居住在越南吉婆,后遷至越南涂山沿海,以打漁為生。有一次,他們?cè)诒焙匙凡遏~群時(shí)來到今廣西壯族自治區(qū)東興市的巫頭島,見這里荒無人煙,又有較好的漁場(chǎng),便定居下來,最先居住在巫山島和江平鎮(zhèn)附近的寨頭村。后來逐漸向澫尾、山心、潭吉等地發(fā)展。歷史上,京族有“安南”“越族”等稱呼,1958年5月,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),正式定名為京族。我被深深地吸引,充滿憧憬,愈發(fā)想通過參觀博物館深入了解這個(gè)神奇的海洋民族。
   進(jìn)館的左手邊,是幾十幅京族百歲老人的照片。照片上的老人們雖然都是百歲以上,個(gè)個(gè)看上去都精神矍鑠,神采奕奕。一方水土養(yǎng)一方人,一定是這里的好山好水滋養(yǎng)了這里的生命,讓京族人壽命綿長(zhǎng)。沿著標(biāo)識(shí)向右轉(zhuǎn),介紹的是京族居住環(huán)境、生產(chǎn)生活工具等,很有海洋特色。接下來依次是民間信仰、婚戀禮俗、民族服飾、字喃風(fēng)采、獨(dú)弦琴展示區(qū),全面展示了一個(gè)民族的面貌,讓我們目不暇給,流連忘返。
   由于朋友急著去海邊,時(shí)間倉(cāng)促,只能走馬觀花,不能久留,于是一步三回頭地離開博物館。第二天下午,團(tuán)隊(duì)給了大家自主安排的時(shí)間,在酒店午休后,我就迫不及待地前往京族博物館。
   進(jìn)入館內(nèi),就聽到一個(gè)甜美的聲音在做講解,內(nèi)心一喜,來得真是時(shí)候,能邊聽講解邊參觀,可以更加了解京族及博物館內(nèi)展區(qū)的知識(shí)。于是,我趨步前行,循聲前往,當(dāng)我看到那位講解員時(shí),不由得喜上眉梢,原來是一位機(jī)器人講解員。她的四周圍滿了十幾個(gè)小學(xué)生,小朋友們亦步亦趨地跟著機(jī)器人講解員,在對(duì)展區(qū)進(jìn)行講解時(shí),它不時(shí)提醒緊緊圍在身邊小朋友:“請(qǐng)與我保持一米距離,我才能更好地為您講解!”
   機(jī)器人講解員把展區(qū)內(nèi)集中展示的京族民族服飾、字喃風(fēng)采、生產(chǎn)生活工具、獨(dú)弦琴、居住環(huán)境、民間信仰、婚戀禮俗、地圖資料等進(jìn)行了生動(dòng)詳實(shí)的介紹。我和小朋友們一樣聽得津津有味,有的小朋友帶著紙和筆,邊聽邊看的時(shí)候,還不時(shí)將聽到的、看到的內(nèi)容記錄下來。小朋友們認(rèn)真的態(tài)度,讓我心生敬佩,旁邊幾位老師更是滿心歡喜地看著孩子們。這一定是老師帶學(xué)生來做民族文化研學(xué)的,現(xiàn)代科技的發(fā)展將傳統(tǒng)文化通過多種方式展示給參觀者,孩子們?cè)谑章?、觀看的過程中,通過視覺、聽覺的立體感觀,能更有效地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)吧。
   機(jī)器人講解員為小學(xué)生們?nèi)讨v解完成后,老師帶著孩子們開心地離去,館內(nèi)工作人員將機(jī)器人講解員關(guān)閉后帶回休息區(qū)。
   沒有了機(jī)器人講解員甜美的聲音,可它對(duì)京族的風(fēng)土人情、發(fā)展史,民族特色的介紹讓我對(duì)博物館內(nèi)的各展區(qū)有了更濃厚的興趣。
  
   三
   我回頭從頭游覽,認(rèn)真傾聽了京族特色風(fēng)味小吃“風(fēng)吹餅”的制作過程:先將粘米浸泡后磨成粉漿蒸熟,撒上芝麻曬干,用碳烤后即可食用,口感干脆。在過去,京族人民用一種上部是張開的喇叭形,細(xì)腰,下部主體是直筒狀的特別竹筐,背到集市販賣??粗麄髌?,真想有風(fēng)吹過,把電視里那如草帽般大小、薄如紙張的風(fēng)吹餅吹到我手里,輕輕地掰一小塊放入嘴里,細(xì)細(xì)嚼、慢慢品風(fēng)吹餅干脆、微甜的滋味。
   “獨(dú)弦琴”和京族人的“唱哈”、“竹竿舞”同被譽(yù)為京族傳統(tǒng)文化的三顆珍珠,京族人民對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)做了大量的搶救、修復(fù)工作。京族的“唱哈”曾一度停止,哈亭也被損壞。當(dāng)“唱哈”被恢復(fù)后,會(huì)唱哈的哈妹卻廖廖無幾,京族文化保護(hù)者們尋找到一位從越南嫁到中國(guó)的會(huì)唱哈的老婦人,尊她為師,挑選了多位中青年京族婦女去學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)時(shí)間是在每天勞作后的晚上,在學(xué)習(xí)過程中,有的人因白天勞作辛苦放棄學(xué)習(xí)、有的因?yàn)椴粓?jiān)持練唱而學(xué)未能學(xué)透學(xué)精。一位“黃”姓女子雖已中年才學(xué)唱哈,她每天晚上堅(jiān)持上課學(xué)習(xí),白天勞作的時(shí)候還不忘練習(xí)記詞、唱哈。最終,她成為了一位精通唱哈的“哈妹”,自己的唱哈技能趨于成熟后,又帶徒傳授唱哈技能,將京族的“唱哈”傳承下來。
   博物館內(nèi)擺放著幾張獨(dú)弦琴,獨(dú)弦琴結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,用大半個(gè)竹筒或長(zhǎng)方形的木匣做成,一端插上一根圓木柱子與琴身垂直,另一端以把手系上一條弦線,與小圓柱子相連,基本長(zhǎng)度大約為三尺半。其彈奏方法是用一根小竹片撥弦線。獨(dú)弦琴的音量較小,曲音清雅。其所奏樂曲音調(diào)豐富、單色優(yōu)美是獨(dú)弦琴的最大特色。館內(nèi)最大的獨(dú)弦琴有幾米長(zhǎng),其書面介紹說獨(dú)弦琴傳承人還用此琴為到訪的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人演奏京族樂曲。我看到一個(gè)長(zhǎng)方形的木匣,一端插上一根圓木柱子與琴身垂直,另一端以把手系上一條弦線,與小圓柱子相連的琴時(shí),旁邊的介紹讓我認(rèn)識(shí)了京族“仙弦”獨(dú)弦琴,獨(dú)弦琴是京族特有的民族樂器。也叫“獨(dú)弦匏琴”。最早獨(dú)弦琴非京族獨(dú)有,其歷史可追溯到殷商,《新唐書.南蠻傳》載“獨(dú)弦匏琴,以斑竹為之,不加飾,刻木為虺,張弦為軫,以弦系頂?!焙髞恚艜r(shí)的獨(dú)弦琴絕跡于內(nèi)陸,獨(dú)有京族地流傳至今。
   在55個(gè)少數(shù)民族中,有不少民族只有自己的語言,沒有自己的文字。京族人民在利用漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的本民族文字,即喃字,在京族歌本和宗教經(jīng)書中仍保留使用。據(jù)介紹,現(xiàn)在懂字喃的,基本是老人,且為數(shù)不多。在博物館內(nèi),設(shè)有一個(gè)喃字專區(qū),有喃字造字法、喃字傳承與發(fā)展、常用喃字與漢字對(duì)照表。其中比較新穎的方式采用了語音循環(huán)播放喃字與漢字的對(duì)照讀音。讓我們不懂喃字的外鄉(xiāng)人忍不住也跟讀起來。
   在我觀看京族高蹺捕魚技術(shù)記錄片時(shí),館內(nèi)已經(jīng)沒有游人了,我坐在搭建的“哈亭”小臺(tái)階上,靜靜的聽、仔細(xì)的看,沉浸在京族人民勞動(dòng)智慧中。民族的智慧、精神、文化,更蘊(yùn)含著生生不息的力量。那是民族的,也是世界的!
  
   四
   走出博物館,外面的太陽依然熱烈。我回首再看看京族博物館,心里有點(diǎn)遺憾,沒能觀看完全部視頻、也未能參加到館內(nèi)京族傳統(tǒng)文化習(xí)俗的體驗(yàn)、沒真正吃到風(fēng)吹餅、沒能撫一撫獨(dú)弦琴、沒穿一穿漂亮的京族服飾。但又覺得滿足,至少,了解了這個(gè)神奇的民族。人生總是這樣的,哪有十全十美呢,有遺憾的人生才會(huì)有念想。
   夜里,我在京族博物館對(duì)面的酒店香甜入睡,進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
   在夢(mèng)里,我尋味香脆的風(fēng)吹餅,聆聽軟糯的喃字聲。而后,來到海邊,一個(gè)女子身著京族女裝,端然坐在一把獨(dú)弦琴前,用一個(gè)拔片,輕拔琴弦,一曲“愛我中華”,越過海面、迎著太陽飄蕩……
   那女子是我。
  
  

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【編者按】一篇充滿情趣,熱情洋溢的游記作品。散文講述作者參觀京族博物館的過程,沿著參觀的流程路線,逐一描敘了京族的歷史文化生活全貌,把一個(gè)獨(dú)具民族特色的少數(shù)民族形象地展示在讀者眼前,令讀者耳目一新。通過游記,表現(xiàn)了京族的民族特色,表達(dá)了作者無比歆慕和向往的思想情感,凸顯了“五十六個(gè)民族一家親”的民族大團(tuán)結(jié)的思想主題,具有一定的文學(xué)和時(shí)代意義。散文主題鮮明,情感熾熱,作者對(duì)京族文化歷史生活的敬佩和贊美之情,始終溢于言表,這種熱烈的情緒,也深深感染了讀者。散文按照時(shí)間順序描敘,注重詳略得當(dāng),避免了一些游記不分主次,泛泛記錄的拖沓敘事現(xiàn)象,介紹詳盡,描寫細(xì)膩,把京族特色尤其是文化方面的特征細(xì)致描摹出來,呈現(xiàn)給讀者,值得學(xué)習(xí)和借鑒。散文用筆精巧,尤其是結(jié)尾描摹了一個(gè)夢(mèng)境,用意巧妙,回味無窮,升華了主題,也使游記提升了檔次,具有濃郁的文學(xué)色彩??傊?,一篇優(yōu)美的游記作品,可謂佳作,推薦閱讀?!疚蔫鄙鐖F(tuán)編輯:優(yōu)雅如楓】

大家來說說

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1 樓        文友:木語杉言        2023-11-11 09:17:52
  感謝如楓老師精心的編輯,有老師的精彩編按,為小文增色。
   在朋友圈里看北方多地下雪了,冬天來了,遙祝冬安!
2 樓        文友:優(yōu)雅如楓        2023-11-11 09:27:45
  欣賞木杉老師的精美游記散文,獨(dú)具匠心,移步換景,把人文歷史地域文化融為一體,寫出了京族文化的特色韻味,洋洋灑灑,美不勝收,意猶未盡。一篇不可多得的游記美文,值得鑒賞。期待新作,問候冬安!
喜歡伴隨著晨曦的腳步聆聽世界的聲音,聞著文字的馨香穿越時(shí)空的隧道,做一個(gè)靈魂有香氣,骨子里有正氣,舉止優(yōu)雅的女子。
3 樓        文友:別似幽居人        2023-11-11 10:20:14
  欣賞木杉老師游記散文,詳略得當(dāng),主次分明,融入自我感受,體驗(yàn)京族文化,尤其結(jié)尾精妙,富于文學(xué)色彩。點(diǎn)贊欣賞!
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