晚風瑟瑟，暮氣沉沉。小雪即至，紅塵冷侵（1）。陽氣始升，薄冰才溶半刻；陰氣復(fù)降，寒潮又來一輪。當其乾坤塞澀，天地積陰。廣寒門開，霜娥幾經(jīng)欲視（2）；瑤臺月曉，侍女數(shù)番醉魂。于是燈影霜打，行人匆奔。觀郊外已失色，聞窗縫之雜音。
　　 繼而陰云低垂，朔風順勢。雪花漫飄，素潔俏至。猶精靈之輕盈，自閬苑而遙寄。捧接而細察，歷數(shù)而再識。賞慨云泥之別，噓嘆天壤之系。豈是顏色之分，實存形態(tài)之異。天之獨嬌，紛呈六出之姿；地之繁艷，哪待三冬之至。無從眾之隨和，有標新之特立。是以經(jīng)酷暑，持清醒；歷嚴寒，辭安逸。不戀天宮之舒，何慕繁華之季。恰似瓊玉，攜自身之純潔；宛然銀霜，伴沃壤之清寂。猶見塑玉樹，撫瓊枝；裹銀山，鋪素地。儼然乎雪海，誰謂乎塵世？極目茫茫，輕履翼翼。遍野新雪，誰忍踐踏純潔；三思欲行，恨不腋生羽翅。
　　 至若時令守季，物候遵章（3）。陰陽不交，虹霓躲而難見；寒冷淺蘊，殘菊凋而無芳。冷壓上下而浮動，寒流南北而擴張。霜摧秋季，雪掠冬荒。蟄蟲休眠，不聞穴外聒噪；鳥雀斂喉，孤居禿枝迷茫。河水刺骨，北風透凉。候鳥早撤，留鳥戀鄉(xiāng)。松鼠洞中穩(wěn)臥，野兔地堰不慌。冬食已藏，豈因冰封而泣；冬麥仍在，哪畏蕭瑟而傷？臨雪欣慰，宛披玉裝。溫溫柔柔，佑麥苗于凍土；飄飄灑灑，凍病害而保墑。況乎南疆生機尚存，北國潛壤待昌。繁碩三季，休整一樁。不因枯槁而萎靡，當以蓄力而昂揚。遂乃濟百靈而不棄，期萬物而如常矣！
　　 且曰谷物歸倉，腳步趨緩。冰封于溝塘，暖取于火焰。舉觴敬友，圍爐習念。慕玉塵之純潔，撫瓊妃于夢幻。掃零落之舊所，扮整潔之新院。初雪飄舞，垂髫戲于臨街；冬風凄寒，黃發(fā)癡于晨練。玉龍蒼茫，瓊粉莫辨。羨古人之飽學，留勵志之經(jīng)典。臨窗遠望，立雪之求教猶聞（4）；浮想聯(lián)翩，映雪之苦讀誰見（5）？而今入晚若晝，任爾學海搏擊；借雪賦情，暢懷網(wǎng)絡(luò)游遍。
　　 蓋由小雪封路，出門謹行。前方看清，克路途之阻障；干擾剔除，破霧雪之迷蒙。遂乃繼傳統(tǒng)之習慣，制冬食于雪晴。儲以御冬，釀雪酒而添趣；存而求爽，曬魚干而借風。宜乎早起早睡，蓄神蓄精。添衣御冷，保暖怡寧。洗腳而按穴位，飲食而重養(yǎng)生。爾其處小雪之節(jié)氣，贏體健而身輕。
　　
　　 【注釋】
　　 （1）小雪，是二十四節(jié)氣中的第20個節(jié)氣，冬季第2個節(jié)氣，在每年公歷11月22或23日，小雪節(jié)期間寒潮和強冷空氣活動頻數(shù)較高，氣候寒而未深，且降水未大，故用“小雪”比喻這個節(jié)氣。
　　 （2）霜娥：即青女，是青霄玉女的簡稱。最早記載《淮南子·天文訓》中，是中國神話傳說中掌管霜雪的天神。青女白發(fā)羅衣，儀態(tài)端莊；每到農(nóng)歷九月，她就會出來施霜灑雪。
　　 （3）古人將小雪分為三候:一候虹藏不見;二候天氣上升地氣下降;三候閉塞而成冬。由于天空中的陽氣上升，地中的陰氣下降，導致天地不通，陰陽不交，所以萬物失去生機，天地閉塞而轉(zhuǎn)入嚴寒的冬天。
　　 （4）程門立雪，指恭敬受教。宋代楊時拜見程頤老師，見其假寐，便冒雪與同伴在門外侍立。待程頤醒來時，門外積雪約一尺深了。
　　 （5）映雪夜讀，指勤奮苦讀。晉代孫康家里很貧窮，買不起燈油。孫康夜晚不顧寒冷借雪光讀書，后成飽學之士。