《滿江紅·大寒》
　　
　　 詞林正韻·第十八部（入聲）·一組韻·雙調九十三字，前段八句四仄韻，后段十句五仄韻——柳永正體。
　　
　　 臘八疏離，大寒至、朔風凜冽。
　　 但悵望、普陀竦峙，凌川寥闊。
　　 雪入荒墟寒犬吠，霜侵野戍昏鴉徹。
　　 黯鄉(xiāng)夢、萬象苦玄冥，生悲切。
　　
　　 移星斗，逾歲月。熬心血，添華發(fā)。
　　 沽酒辭舊歲，醉撰新帖：
　　 西母瑤池施玉露，東君太岳催桑葉。
　　 春潮急、一曲滿江紅，朝天闕。
　　
　　 注：
　　 大寒-----二十四節(jié)氣中最后一個節(jié)氣，每年公歷1月20日左右交節(jié)。大寒同小寒一樣，都是表示天氣寒冷程度的節(jié)氣，大寒是天氣寒冷到極致的意思。大寒節(jié)氣處在三九、四九時段，此時寒潮南下頻繁，是一年中的最寒冷時節(jié)。大寒在歲終，冬去春來，大寒一過，又開始新的一個輪回。在中國一些地方，每到大寒至立春這段時間，有很多重要的民俗，如除舊布新、制作臘味以及祭灶、尾牙祭等。
　　
　　 玄冥-----即著名的四時、四方之神之中的冬神、北方之神。禺強（玄冥）是傳說中的海神、風神和瘟神，也作禺疆、禺京，據傳為黃帝之孫。在中國神話體系中禺強（玄冥）被認為是人面鳥身，兩邊的耳朵上各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇（亦有說法其坐騎為一條雙頭龍），形象頗為怪異。據說禺強的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它刮起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為厲風。
　　
　　 東君------即中國古代文化中的太陽神或司春之神。這一概念不僅體現在神話傳說和文學作品中，還與古人對季節(jié)變化的觀察有關。在詩歌中，“東君”常常被用來象征春天，以及與之相關的生機勃勃和大自然的美麗。例如，宋代詩人王初在其詩作《立春后作》中提到：“東君珂佩響珊珊，青馭多時下九關，方信玉霄千萬里，春風猶未到人間?！边@里的“東君”即象征著春季的到來和萬物復蘇的美好景象。此外，《九歌》中的《東君》是一篇楚辭，也是對太陽神的祭祀。而在更廣泛的文化語境中，“東君”有時也被用作其他神祇的名字，但主要含義還是指代太陽神。
　　
　　 當代·寫手也瘋狂---孫世元
　　
　　 2024-1-20農歷癸卯兔年臘月初十大寒
　　
　　 孫世元，網名：當代·寫手也瘋狂——孫世元。男，大學文化，三級作家，下過鄉(xiāng)，當過兵，修過飛機，開過火車，在鐵路多經部門經過商。中國民主建國會會員，遼寧省作家協會會員，遼寧省作協八大代表。錦州市作家協會會員，曾任小說研究會秘書長，于上世紀八十年代陸續(xù)發(fā)表文學作品，在九十年代晚期開始中、長篇小說創(chuàng)作，曾在《章回小說》雜志發(fā)表中篇小說《煤臺老鑿李寶昆》（2001年6期）《無規(guī)則游戲》（2002年2期）《遼西炮手》（2003年2期）《謎底在新婚之夜揭曉》（2003年11期）《鬼節(jié)》（2004年8期）等省市級文學期刊及各大網絡平臺發(fā)表小說，詩歌，古體詩詞，散文，影視劇本，理論課題，報告文學很多很多，僅在《中國詩歌網》就發(fā)表詩詞六百七十多首，在《江山文學》《覓涯網》《中國網絡詩歌》《詩詞在線》《中文詩歌網》《大中華詩詞論壇》《天涯網詩詞比興論壇》等等大型網媒發(fā)表現代詩歌及舊體詩詞兩千余首。本人從一九八五年第一篇散文《冬登華山》第一篇小說《帶號碼的路徽》見諸報端起，時至今日已公開發(fā)表作品達三百萬字。