恐婚恐育，眾說(shuō)紛紜評(píng)說(shuō)幾何
　　 文/張清明(蕭月月)
　　
　　 千算萬(wàn)算，神機(jī)妙算，讓誰(shuí)也沒(méi)有想到，不值天一算，我們的天之驕子——獨(dú)生子女們，會(huì)以新穎時(shí)尚超前，傲驕的異秉天賦，駕馭乘風(fēng)的霹靂勇猛果敢……恐婚恐育，恐成為丁克單克，飛鳥似地，于滾滾紅塵，彳亍孑立，瀟灑自如著，與人生笑傲，縱橫江湖逍遙立，人間快活各管各；把酒話盞曲韻奏，不盡長(zhǎng)江滾滾流。
　　
　　 難道從古至今，古今中外，大自然數(shù)不清生靈，會(huì)于千追萬(wàn)逐，含辛茹苦，以著動(dòng)物需要修行幾百年，狐貍?cè)倌?，其它五百年甚或更多，白娘子還要修行一千七百多年，才能修煉成人的我們?nèi)祟?，?huì)去摒棄人間至善至美愛(ài)情與婚姻，連“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”兩性連理，誕子誕孫延亙香煙也消聲匿跡，只能孤寂地人單影支……“犖犖孑立絢美慘，寂寥倥傯渺天然，螻蟻一般痕跡無(wú)，虛無(wú)縹緲茍且還”么！
　　
　　 長(zhǎng)歌當(dāng)哭，胥愿者民也?？梢f(shuō)，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，真是如此偷生無(wú)奈何，徒生絕望，吁噓悲嘆，哀怨惆悵，化作怒氣，沖天一躍，置人類文明與生存繁衍，拜拜于不顧，而一醉解千愁，只活自己一世樂(lè)，休管那些以后作，再也不延續(xù)連綿，斷子絕孫斷根絕種，連煙塵也沒(méi)有，墳芏埃土更無(wú)一小丘。
　　
　　 兀自峭立，仰天長(zhǎng)嘯，中華上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自遠(yuǎn)古蠻荒開(kāi)始，盤古開(kāi)天辟地，刀耕火種，披荊斬棘，逢山開(kāi)山，遇水架橋，克服了多么大的艱難險(xiǎn)阻，蹚過(guò)了無(wú)數(shù)曲折坎坷，既有異常兇險(xiǎn)大自然，也有毒蛇猛獸虎口脫險(xiǎn)，更有惡劣艱苦環(huán)境危在旦夕……可我們?nèi)祟?，還是依靠自身力量與智慧，將一切迎刃而解，雖說(shuō)遍體傷痕，累累白骨，凄而慘淡，可也躍身挺立，蹦，跳，跑，奔，走了出來(lái)，歷經(jīng)原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，夏，商，周，秦，漢……一直到元，明，清，民國(guó)，到今朝新中國(guó)。個(gè)中滋味，其艱難困苦，其波折蜿蜒，其凌萬(wàn)頃劈波斬浪……才有了今天的剛剛踏卻衣食無(wú)憂，卻發(fā)生了如此異變——恐婚恐育，不忍直視的景象，何止不忍……唉，如何是好也呀！
　　
　　 不乏試想，我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高古蒼穹之博大精深：道，法，釋，儒……諸家輩出，人才濟(jì)濟(jì)，數(shù)千年來(lái)，集聚之大成，不斷滋潤(rùn)我們?nèi)A夏文明，“英雄豪杰千千萬(wàn)，不知凡幾登頂天?！比蝗f(wàn)變不離其宗，百尺竿頭，更進(jìn)一步，可謂始終秉承一個(gè)根本，“不孝有三，無(wú)后為大，”“孝為德之本，百善孝為先”，為我們龍的傳人固有孝道文化，香煙裊繞，傳承千秋萬(wàn)載，多么碩大偉岸之器，功在當(dāng)代，利在千秋，汗牛充棟，彪炳整個(gè)人類史冊(cè)。
　　
　　 然而行到如今，卻見(jiàn)我們滾滾紅塵，喧囂熱浪背后，其撲面而來(lái)，卻好像遭遇三千年來(lái)之巨變，邂逅著滑鐵盧，震蕩文明發(fā)端史略，人口出生率驟然陡降，恐婚恐育丁克單克勢(shì)成猛虎，水火不容，躺平族，啃老族，奔鐵飯碗族，營(yíng)營(yíng)茍茍擺爛挪活……洶涌澎湃，奮勇?tīng)?zhēng)先，趨之若鶩，令蒼天垂淚，生靈凋蔽，精致利己，利己精致，腐朽沒(méi)落，骯臟丑陋，尖酸刻薄，內(nèi)卷叢生，勢(shì)利眼拙……死灰復(fù)燃，痼疾頻頻，這一切一切，我們應(yīng)當(dāng)若何？才能度卻難關(guān)，以凜然正氣而奮勇向前，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，既獨(dú)善其身，更兼濟(jì)天下，去迎接曙光荏苒，天空蔚藍(lán)，讓早晨八九點(diǎn)太陽(yáng)青春年華，人人為我我為人人，時(shí)時(shí)刻刻照徹仙境人間。
　　
　　 緣于如此，疲于奔命，苦思冥想之際，自己也好像無(wú)甚高招，可還是想到一條捷徑，網(wǎng)絡(luò)么，不是有現(xiàn)成答案，何須我也，“人生本無(wú)事，庸人自擾之”，畢竟，“高手在民間，煩惱減一半，風(fēng)騷常引領(lǐng)，覓尋靜悄悄?！毙疫\(yùn)的拽娃，搜索結(jié)果，它還真給出了些許方案，似乎其中一些看法，還與自己不謀而合，就是將恐婚恐育定位于心理問(wèn)題，心病要用心藥醫(yī)，去把罹患如此表現(xiàn)人們，羅列出其中的一二三四，林林總總，以心理疏導(dǎo)與國(guó)家社會(huì)關(guān)愛(ài)諸方面入手，不要讓他們對(duì)婚姻和育兒去過(guò)分擔(dān)憂、過(guò)分恐懼或過(guò)分逃避，進(jìn)而喪失理智與自信。最終使這些負(fù)能量情緒，這些源于多種難以想象原因，郁結(jié)于中的沒(méi)有發(fā)散東西，化干戈為玉帛，脫扣解套，煥發(fā)光彩……最終達(dá)之改善與圓滿解決，盡善盡美，實(shí)現(xiàn)紅塵世間的大為改觀，幸?？鞓?lè)每一天，高興愉悅樂(lè)翻天！雙贏格局，蔚為壯觀。其主要因素有：
　　
　　 一曰社會(huì)環(huán)境因素：現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多人擔(dān)心婚姻和育兒會(huì)影響自己的事業(yè)發(fā)展和生活質(zhì)量。
　　
　　 二曰家庭教育因素：家庭環(huán)境對(duì)個(gè)體的心理發(fā)展有很大影響，如家庭成員之間的關(guān)系緊張、矛盾，或者父母在育兒過(guò)程中的過(guò)度干預(yù)、過(guò)高期望等，都可能讓個(gè)體對(duì)婚姻和育兒產(chǎn)生負(fù)面情緒。
　　
　　 三曰心理素質(zhì)因素：個(gè)體的心理素質(zhì)不同，有的人容易產(chǎn)生恐懼、焦慮等負(fù)面情緒，這可能導(dǎo)致對(duì)婚姻和育兒產(chǎn)生恐懼感。
　　
　　 四曰個(gè)人經(jīng)歷因素：個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的人際關(guān)系、感情挫折等，都可能影響其對(duì)婚姻和育兒的看法和態(tài)度，從而產(chǎn)生恐婚恐育的心理問(wèn)題。
　　
　　 仔細(xì)斟酌，認(rèn)真穎悟，愛(ài)情和婚姻，這一人生中重要決定，始終地影響著人們，所以說(shuō)愛(ài)情質(zhì)量，婚姻質(zhì)量，的確需要斟酌考量。然而，光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)瞬即逝人生，等待能有幾何？總是去斟酌這考慮那，弄不好，頭發(fā)已灰白，黑發(fā)染霜，生命快要走到盡頭。據(jù)最近幾年耳聞目睹和熒屏媒體曝光，我國(guó)第一批“丁克族”們，他們普遍已到晚年，一旦詢問(wèn)他們是否后悔當(dāng)初決定，總是面面相覷，沉默的自然沉默，可多數(shù)早已幡然醒悟，徒生懊悔，甚至激動(dòng)者還說(shuō)出了：“該結(jié)婚年紀(jì)要結(jié)婚，該生孩子還得生孩子。不然的話，年輕力壯好過(guò)，年老體弱怎辦，唉……”，滿臉的白發(fā)蒼桑無(wú)可奈何。所以啊！筆者還是在此以好言好語(yǔ)奉勸諸君，凡存恐婚恐育情緒，其實(shí)也很正常，也甭用去操之過(guò)急，而應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，多多去分析和考量人生前因后果，并從心理上反復(fù)開(kāi)導(dǎo)自己，充分了解和掌握內(nèi)心深處真實(shí)想法，并在必要時(shí)可以尋求專業(yè)人士幫助?？傊痪湓挘F千里目，更上一層樓；不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
　　
　　 “鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來(lái)窗下笑相扶，愛(ài)道畫眉深淺入時(shí)無(wú)？弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡功夫，笑問(wèn)鴛鴦兩字怎生書？”忽然憶起歐陽(yáng)修吟詠的《南歌子·鳳髻金泥帶》，那描寫夫妻恩愛(ài)、燕語(yǔ)鶯聲場(chǎng)景，讓其中蕩漾的愛(ài)情婚姻甜蜜溫馨，一幅幅于眼眸閃現(xiàn)，不斷地奉送給普天之下朋友們，“恐婚恐育不應(yīng)有，滿腔豪氣打沖鋒。不啻沖天奮一躍，人生完美倏忽中?！泵烂澜癯?，今朝美美，甭用試目以待，而應(yīng)以身以血薦軒轅，從自我做起，于點(diǎn)滴飛花，人生改變一瞬間，欣喜么！連自己亦覺(jué)詫異，還有奇跡，延之連綿。