一
　　 在去往古漁村的路上，一處特別的景致吸引了我的目光。那是一座宛若皇宮一樣氣勢恢宏的建筑，一排排琉璃瓦，在陽光下流光溢彩，熠熠生輝，飛檐翹角上，還蹲著七八只栩栩如生的神獸，正向我眨著神秘玄幻的靈光，我頓時就恍然入夢了，不知自己究竟身在何處？這明明是異國他鄉(xiāng)，怎么會有如同故宮紫禁城一樣輝煌的建筑？
　　 為了一探究竟，決定改變行程計劃，去看看這座“宮殿”到底住著何方神圣？
　　 走近后，門牌上的“國際佛教觀音寺”七個紅色大字，撞入我的眼簾。驀然醒悟，原來這是一座觀音寺。真沒想到，在列治文這個繁華的市區(qū)，還隱藏著這么一座壯觀的寺院。
　　 進入大門，發(fā)現(xiàn)這里別有洞天。有假山、石橋、亭榭、荷花池、花草樹木等，猶如踏入了一座中國古典的園林。但高高矗立的一座座佛像雕塑，顯而易見地凸顯出寺院的風貌。這座觀音寺，因為融合了中國古典的園林藝術和古典的建筑藝術，少了幾分神秘的色彩，多了幾分雅致的神韻。
　　 時值蕭瑟的冬季，在別處，滿目荒涼，而這里，卻是芳草青青，松柏翠翠，池水盈盈，讓人心曠神怡。
　　 在一片翠色欲滴的草坪中央，矗立著一塊玲瓏秀逸的墨石，鐫刻著四個雋永的大字：“入清凈地”，于清幽雅靜中，氤氳著一種悠悠的禪韻，這樣寧靜祥和的圣境，會讓人忘記心中所有的煩惱和憂愁，感受“行到水窮處、坐看云起時”的意境，清澈無塵，寧靜淡遠，一切都歸于沉靜。
　　
　　 二
　　 “觀音菩薩妙難酬，清凈莊嚴累劫修。
　　 千處祈求千處應，苦海常作渡人舟?！?br />　　 在寺院建筑群的入口處，矗立著一座觀音菩薩的雕塑，菩薩慈眉善目，微微頷首，頭戴寶冠，手持凈瓶，腳踏蓮花，儀態(tài)端莊。
　　 觀音菩薩，在佛教中，是“西方三圣”之一，擁有無量的智慧和法力。這種無量的法力，在《西游記》中有淋漓盡致的演繹，比如，觀音菩薩能將人參果樹起死回生，而她手中的那個小小的凈瓶，竟然能裝下一片海的水量，令人驚嘆，足見其無量的法力。觀音菩薩大慈大悲，扶危濟困，救人于苦難，在民間，深受人們尊崇。俗語說：“家家彌勒佛，戶戶觀世音?！蔽壹依锞陀幸蛔少|(zhì)的觀世音雕塑，一次逛夜市的時候看到，很喜歡，就請回到了家里，我雖然不是虔誠的佛教徒，但對觀音菩薩，心里還是充滿了崇敬，我的祖母是吃齋念佛的，每逢初一、十五都吃素，樂于助人，慈善的舉止也感染了我。
　　 所以，當我見到觀音菩薩時，感覺特別親切。我懷著一顆最虔誠的心，向觀音菩薩拜了三拜。在菩薩的眼里，眾生平等，無論你是達官顯貴，還是平民百姓，她都一視同仁，那淡定平和的目光，早已洞徹人間世事，以一顆最慈悲的心，普渡蕓蕓眾生。
　　 關于觀世音，還有一個美麗的傳說。相傳在一千四百多年前，有一位來自日本的僧人慧鄂，從五臺山求得一尊觀音像，準備渡?；厝毡?，當船行駛到南海普陀的時候，海風大作，白浪滔天，洶涌澎湃，卷起的千層浪，宛若一朵朵綻放的蓮花，巨大的風浪使得慧鄂難以前行，無奈之下，只好將船停靠在一個小島上，打坐念經(jīng)，祈禱風平浪靜，但風起浪涌，波濤依舊。一天夜里，他夢見一個和尚站在他面前，對他說，你把我留在這個小島上，我就會讓你順利離開?；鄱趺腿惑@醒，他意識到，這是觀音菩薩的指點。于是將這座觀音像留在島上，島上有居民捐獻土地，供奉觀音，這個地方就叫做“不肯去觀音院”，這個小島就是普陀山，后來普陀山成為了觀音菩薩的道場，名揚海內(nèi)外。千百年來，無數(shù)的信徒紛至沓來，來到普陀山頂禮膜拜，尋找他們心目中的觀音菩薩。
　　 讓我欣喜的是，在異國他鄉(xiāng)的土地上，就有這樣的觀音菩薩道場。我想，觀音菩薩一定會喜歡這里。因為這里和普陀山一樣，也是一個靠海的島嶼，風景和普陀山一樣秀麗，園林內(nèi)有杜鵑、玉蘭等各種花卉，春天時姹紫嫣紅，滿園春色，而秋天時，則有如火如霞的楓葉點綴，與蒼松翠柏交相輝映，美不勝收。
　　 國際佛教觀音寺，是北美地區(qū)最大的觀音寺。所在的列治文市，是華人比例在世界上最多的城市，大約有55%是華人，街道兩側(cè)的商店、飯店等店鋪的標牌都是漢字，在街上或者在商店，看到的，大多是華人的面孔，走在列治文市區(qū)的街道上，仿佛置身于中國某個城市。而佛教信仰的信徒，主要是華人，因為西人，大多數(shù)人信仰基督教。在這個西方國家，基督教堂隨處可見，鋪天蓋地，而佛教堂則屈指可數(shù)，寥若晨星。
　　 今天能在異國他鄉(xiāng)見到如此輝煌的觀音寺，要感謝兩個來自香港的華裔，是他們無私捐獻土地和資金，才有了這座寺院的誕生。也要感謝建造這座寺院的建筑藝術大師們，是他們在背后默默付出和努力，才有這座寺院的橫空出世。觀音寺，不僅為眾多華裔修行參禪者提供了一個精神道場，也把中國的園林藝術、建筑藝術、佛教教義在海外傳播和發(fā)揚光大，具有非凡的意義。
　　
　　 三
　　 距觀音雕塑不遠處，是兩尊形態(tài)優(yōu)美的大象石雕，純白的色彩，柔美的線條，精美的圖案，吉祥的紋飾，惟妙惟肖，栩栩如生，仿佛一伸手撫摸，它就會動起來，活靈活現(xiàn)，不得不贊嘆工藝師精湛的雕刻技藝，真是巧奪天工。
　　 大象在佛教中，是普賢菩薩的坐騎，是一種神獸。此外，大象在寺廟前，也是一種象征，象征著如意吉祥，還有庇護一方人風調(diào)雨順，以及聚財納福、團結(jié)凝聚的美好蘊意。
　　 在寺院建筑群的入口處，蹲著兩只威風凜凜的獅子，卷著毛發(fā)，瞪著巨眼，張著大口，一只前爪踩著小獅子，另一只前爪踏著繡球，有“雄獅戲繡球，雌獅撫幼獅”之說。記得在北京故宮門前看到兩只石獅子，威武霸氣，雄壯豪邁。獅子是獸中之王，在中華文化中，是權利、尊嚴、勇氣的象征。而觀音寺的這兩只獅子，不僅和大象一樣，是一種吉祥物，也是智慧、勇氣、庇護和力量的象征。
　　 觀音寺這兩只獅子，很明顯不是石獅子，黑黢黢的，油亮亮的，看起來像黑鐵的材質(zhì)，但又透出淡淡的紅褐色的瑩亮光澤。我心里暗暗思忖，這么巨大的獅子，全是金屬材質(zhì)，漂洋過海過來，運送過程一定十分艱難和不易。
　　 我的身旁，有四個人正在忙著搭建一個帳篷，我走過去，問他們這獅子是不是鐵質(zhì)的。一個站在梯子上的中年男子聽到我的問話，停下手中的活，回答道：“這可不是鐵獅子，是銅獅子，而且還是明朝的銅獅子。”真沒想到，這兩只銅獅子距今已有六百多年的歷史了，還是價值連城的珍貴的文物呢。我接著問，這么沉重的獅子，運送一定很不容易吧。中年男子微笑著說：“是的，是寺院主持觀成法師從美國帶過來的?！泵绹克脑?，讓我不禁心里一顫，不知有多少中國的文物流落到別國的手中，有多少至今還展覽在別國的博物館里，這是無數(shù)中國人心中的隱痛。好在有像觀成大師這樣擁有愛國情懷的人，積極奔走，經(jīng)過不懈的努力，把屬于中國的文物帶回來，或回歸祖國，或存放在這座傳播中國佛教文化的寺院，也是另一種回歸，因為對于海外華人來說，看到這對銅獅子，就像看到了祖國。
　　 我用手輕輕地撫摸獅子，仿佛觸摸遙遠的歷史。不知這對獅子經(jīng)歷過怎樣的戰(zhàn)火硝煙？又經(jīng)過怎樣的顛沛流離？它們沉默不語，始終保持著威武、倔強、勇氣和不屈，我似乎感受到了獅子帶給我的勇氣和毅力。
　　 我對觀成法師不禁產(chǎn)生一種敬佩之情，于是問他們，能否見到觀成法師？還沒等中年人回答，站在我身邊的老者，掏出手機說，觀成法師每天都在網(wǎng)上弘揚佛法，他一邊說，一邊查找觀成法師的視頻，然后播放給我看，從他的表情中，我讀出了他對法師的崇敬之意。
　　 這四個人都是華人，應該都是義工，他們在默默地奉獻著，看起來那么淳樸，那么善良，對我又是那么熱情，尤其是在異國他鄉(xiāng)的土地上，骨肉同胞這份真摯而溫熱的情感，就像溫煦的春風，讓我感到暖意融融。
　　
　　 四
　　 寺院對我來說，充滿了神秘的色彩，以前在國內(nèi)，曾經(jīng)多次去拜謁過，但游人如織，香客如云，人山人海，摩肩接踵，總不能盡興看的仔細。時值冬日，拜佛的人和游客不多，只看到三三兩兩的人不時從我身邊走過，有華裔、有西人、有印度人等，但最多的還是華人居多。我站在十八羅漢的佛像前，看著這些形態(tài)各異的雕像，或坐或立，或舉臂或擎卷，有的圓睜怪眼，有的慈眉善目，有的神態(tài)安詳，一個個栩栩如生，惟妙惟肖，工匠們的精湛雕塑技藝令人贊嘆。
　　 一位中年的華裔女子，手里捧著一束紅艷艷的玫瑰，她將玫瑰一枝一枝地分別放在不同的供池中，又從包里掏出幾個圓潤橙黃的橘子，放在供臺上，做完這一切后，雙手合十，作揖拜佛，非常虔誠。拜佛是佛門的一種儀式，表達對佛的崇拜之情。
　　 這個寺院和國內(nèi)的寺院不同，這里沒有香煙裊裊，沒有香蠟焰火搖曳，沒有紙錢片片飄飛，這里只有鮮花、鮮果和沉香，空氣是清新的，視野是開闊的，沒有煙霧繚繞，也沒有人聲鼎沸，安靜而祥和。
　　 站在大肚彌勒佛前，看著笑口常開的佛祖，感受佛祖樂觀豁達、慈悲寬容的胸懷，仿佛心中所有的煩惱都煙消云散了。
　　 千手觀音金衣裹身，光芒四射，伸出無數(shù)雙手臂，擁有無上的法力，那一雙雙手，是扶危救困的手，是濟世蒼生的手，那一雙雙眼，是洞察世間疾苦的眼，是充滿慈悲和仁愛的眼。
　　 看到千手觀音，我不禁想起了舞蹈千手觀音，二十一個聾啞舞蹈演員，身著金光閃閃的服飾，伴隨著優(yōu)美動聽的樂曲，在觀音菩薩的后面，伸展出無數(shù)雙手臂，這些手臂所做的每一個動作，是那么和諧，又是那么完美，在春晚的舞臺上，為全國的觀眾獻上最精彩最動人心魄的視覺盛宴，舞蹈美到了極致，美的令人震撼。
　　 這些舞蹈演員，都是生活在無聲世界的殘疾人，她們卻把《千手觀音》演繹的如此完美，如此精妙絕倫，如果不是經(jīng)過漫長而艱苦的演練過程，是很難達到如此高妙的境界的。從這些舞蹈演員的身上，我們看到的是一種向命運抗爭的不屈的精神，是一種頑強的意志力，也是一種積極向上的樂觀態(tài)度。
　　
　　 五
　　 大雄寶殿，飛檐翹角，氣勢恢宏，赫赫揚揚，瑰麗壯觀，據(jù)說是參照故宮紫禁城的建筑設計風格建造的。精湛的建筑工藝和精美的雕刻技巧，完美地呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的古典建筑藝術。要知道，這是在異國他鄉(xiāng)的土地上，建造寺院的每一根房梁，每一塊磚瓦，都是來自中國，可以想象當年工匠們付出了怎樣的辛苦和努力，才建成如此輝煌的寺院。
　　 拾階而上，走進殿內(nèi)，頓覺佛光璀璨，粲然生輝，釋迦牟尼佛，端坐中間，一襲金衣，高大雄偉，莊嚴肅穆，墻壁上懸掛有圖案精美的唐卡，有信徒跪在蒲團上虔誠膜拜，表達對佛的信仰和崇敬。
　　 出了大雄寶殿，右轉(zhuǎn)，來到千佛殿。貼在千佛殿門側(cè)的一張表格，就像一塊磁石一樣，吸引了我的目光，在這個漫漶著神秘氣息的佛殿，貼著這么一張不協(xié)調(diào)的紙張，就好像一位綽約曼妙的古典女子，她的手腕上戴的不是溫潤的玉鐲，而是一塊時尚的電子表，看起來是那樣的格格不入。
　　 緩步走近，“義工菩薩當值表”幾個字撲入了我的眼簾，表格中是一些義工的名字，一看這些名字，就知道全是華人，這張表是一個月的值日表。也就是說，在千佛殿內(nèi)的服務人員，全都是華人義工。
　　 “吱呀”一聲，輕輕推開門，邁進千佛殿，仿佛沐浴在一片金燦燦的佛光中，整個大廳耀眼奪目，一個個小小的金佛像整整齊齊地鋪滿了墻面，也鋪滿了大半個空間。我邊走邊看，除了佛像，還有一些掛牌，從掛牌上所寫的名字上看，應該是這些家庭募捐祈愿的牌子，密密麻麻，數(shù)不勝數(shù)。
　　 一位滿頭白發(fā)的老者，坐在柜臺后，正低著頭，忙著記錄或整理什么，無暇抬頭看一眼。我看不到她的容顏，只看到她一頭的白發(fā)，在金光的映襯下，格外顯眼，格外動人。
　　 在她面前的柜臺上，有一個捐款箱，我走近，掏出一些零錢投進箱里，她似乎沒有注意到我，依然埋頭忙著她手里的活。
　　 我心里在想，像她這個年紀的老者，大多都在家安享晚年，而她卻在這里癡守一天，不為錢，也不為利，就那樣心甘情愿地奉獻，讓人不禁感懷。
　　
　　 六
　　 出了千佛殿，順著樓梯而下，在一樓齋堂外的走廊，透過玻璃，看到兩位身著銀灰色衣服的尼姑，一個三十多歲，一個五十多歲，兩人均已剃度，正在餐桌上擺放紙巾和筷子，這里提供免費的素餐。看著她們，我不禁感嘆，究竟是什么？讓她們放下了所有，告別家人，遠離紅塵，出家為尼，每日晨鐘暮鼓，青燈古佛相伴，是否有過后悔？不得而知。
　　 在走廊的墻上，看到一幅又一幅的照片，還有一段又一段的文字，有中文，有英文。我抬起頭，認真讀著墻上的文字，了解到，《慈恩緣》于2017年成立，是國際佛教觀音寺的全資直屬慈善機構(gòu)，本著扶貧、助學、救急、解難之宗旨，援助中國內(nèi)地的留守兒童、孤兒、孤寡老人、殘疾等貧困家庭。很多有愛心有閱歷有學識的義工加入到了組織中，他們不辭勞苦，把無私的關愛傳播到中國邊遠山區(qū)的受困家庭，在無私奉獻的路上，煥發(fā)著生命的光和熱，體現(xiàn)了佛教大慈大悲的精神。這些年，《慈恩緣》援助的人數(shù)不勝數(shù)，也幫助了很多貧困山區(qū)的孩子完成讀大學的夢想。
　　 王佳、王巧兩姐妹，父親殘疾，哥哥智障，靠母親一個人打工收入養(yǎng)活全家，入不敷出，姐妹兩人由于付不起學費，幾近輟學，在《慈善緣》的資助下，雙雙考上大學。
　　 李凱的父親因病醫(yī)治無效，欠下高昂的醫(yī)藥費，以至于不能及時辦理后事，《慈善緣》緊急啟動救助醫(yī)藥費和喪葬費，并幫助李凱和妹妹順利完成學業(yè)，他和妹妹最終都考上了理想的大學。
　　 故事太多，不能一一列舉。我看著這一張張照片，讀著這一個個生動而感人的故事，不禁熱淚盈眶。
　　 我想，寺院的主持觀成，以及這些默默付出的義工，他們才是一個個活菩薩，心懷慈悲，無私奉獻，救苦救難。
　　 記得在十八羅漢佛像前，貼著這么一張廣告，寫著：廣結(jié)善緣，于周一至周五晚7:55分在華僑之聲電臺廣播。觀成法師廣結(jié)善緣，多年來，深受人們歡迎和愛戴，講授內(nèi)容意趣盎然，精彩紛呈，包括佛法義理、人生哲學、禪門公案、感應事跡等，為無數(shù)人提供心靈良藥，開展人生導航，啟發(fā)智慧。
　　 從這張廣告，我們可以看出，觀成法師不僅一直在積極弘揚佛法，讓更多信仰佛教的信徒獲得教義，而且，還提供心靈的指導，提供靈魂的導航，啟發(fā)智慧。觀成法師，更像是一位開啟人生智慧的靈魂導師，他不僅做了很多慈善的事，又把重點放在弘揚佛法的精神啟迪上來，令人敬佩和感動。
　　 世界佛教觀音寺，融合了中國古典園林園藝之美、中國古典建筑藝術之美，以及深厚的佛教文化為一體，宛若一幅瑰麗多姿的畫卷，給視覺以美感，給心靈以安寧，給精神以啟迪，給靈魂以凈化和熏陶，不僅是佛教的圣地，也是修行的道場，更是藝術和慈悲的殿堂。