◎前言
　　 今年春節(jié)，我沒有回老家過年，而是乘飛機先到西安，再坐高鐵，來到洛陽龍門。
　　 我來洛陽龍門，就是為了目睹有著世界之最的石刻藝術(shù)的龍門石窟。
　　 說起龍門石窟，第一次見龍門石窟，還是我在上小學(xué)的時候，無意間在一本書里翻閱時所看到的。頓時，龍門石窟給我一種神秘之感。也許是從那時起，龍門石窟便印在了我的心里，時值十多年后，我終于來到了心心念念的龍門石窟。
　　
　　 ◎神都的一抹璀璨星河
　　 洛陽，因武曌而得名神都。龍門，因石窟而聞名于世。
　　 武則天稱帝，改唐朝為武周，遷都洛陽。在歷史朝代中，她是最特殊的存在，也讓世人記住了洛陽。其實，早在《竹書紀(jì)年》中有過記載，夏朝太康時期，就在洛陽建都，斟鄩便是最早的洛陽古稱。
　　 新春伊始，天朗氣清，到達石窟時，還有些絲絲寒意。但此行龍門石窟，內(nèi)心是熾熱的。因為，我來到了世界歷史文化名城洛陽，來到了世界文化遺產(chǎn)之地的龍門石窟。
　　 到達石窟景點，我下了車，一眼望去，人來人往，游人如織。我也跟著人群前行，來到排隊檢票處。
　　 我迫不及待地走進龍門石窟大門，寬大的伊河出現(xiàn)在眼前，還沒等我走近河邊，寒風(fēng)吹過河面，微微穿過人群，不免多了絲絲涼意。河面又波光粼粼，猶如一條水龍，正盤旋在兩山之間，蠢蠢欲動似要飛躍“山門”那般……再步行幾米，首先映入眼簾的是一個個或大或小的佛龕，有的佛龕里雕刻著佛像，或者是三尊佛像，抑或是空空如也，只有一個佛龕形狀。我繼續(xù)往前走，有兩個一層樓高的溶洞，也雕刻著一尊稍大的佛像，溶洞里雖然有些暗淡，但佛像眼眸清晰，輪廓分明。直至我來到石窟正中間，我站在樓梯下看盧舍那大佛時，那才是最震撼的。為了目睹佛像真容，我緊跟人群爬樓梯而上。這時，一座十幾米高的大佛出現(xiàn)在眼前，我抬頭而望，眼眸半睜半閉，肉髻分明，面部飽滿，是那么地慈眉善目又莊嚴(yán)肅穆。細想在一千多年前的盛唐，將偌大或小的佛像都雕刻得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，如此精湛的石刻技術(shù)，無不是當(dāng)代至寶啊！
　　 有人說，盧舍那大佛是按照武則天的容貌所雕刻的。之所以會這樣說，那是有跡可循的。武則天的母親崇信佛教，而武則天也會有所感染，這是其一。武則天入宮成為唐太宗的妃子，直到唐太宗逝世之后，武則天被送去感業(yè)寺出家，這是其二。后來武則天被唐高宗接回皇宮，又逐漸執(zhí)掌朝政，再到以“朕”自稱，還造了十八個字，唯有“曌”字被留下，意為：“日月當(dāng)空，普照大地。”武則天，也被稱為“武曌”。而在佛教里佛有三化身，盧舍那大佛便是“毗盧遮那佛”，有著“光明普照”之意，這與“武曌”有著相同之意，這是其三。
　　 不過，這是與不是已然成為歷史，如今我們唯一要做的就是珍惜這些遺留下來的瑰寶。
　　 看完了盧舍那大佛，我繼續(xù)沿著樓梯觀看其他佛龕里的佛像，有的佛像依舊莊嚴(yán)肅穆，有的早已被歲月侵蝕了容貌，也有的佛像沒有了佛頭，聽旁邊的導(dǎo)游講，那是因為在抗戰(zhàn)時期，被侵略者偷走了……聽到這，我直直盯著那缺失了頭部的佛像，這是被歷史狠狠劃過的痕跡，這些痕跡足以讓我們后人深深記住被侵略的歷史，歷史不能遺忘，更不能被抹去。而如今的祖國，不再是那個落后就要挨打，被侵略的國度，而是越發(fā)強大了！
　　 一番感慨過后，我跟著人群，尋樓梯而下，繼續(xù)領(lǐng)略其他佛龕。除了盧舍那大佛，還有其他佛像也很有看頭，作為中國四大石窟之首的龍門石窟，也一度被皇家貴族所用。有孝文帝為祖母馮太后開鑿古陽洞，再有高力士為唐玄宗雕刻阿彌佗佛像等。過往朝代，已然淹沒在歷史的長河中，但無法淹沒的，是歷史所造就的文化，是真真實實扎根在祖國大地上的，成為一抹璀璨星河，閃耀在人間里。
　　
　　 ◎小巧精致的過往今生
　　 洛陽主要有伊、洛、瀍、澗四條河流。而香山寺，就在龍門石窟斜對面的半山腰上。中間夾著一條河流，就是其中的伊河。相傳，伊河是以商朝宰相伊尹命名的，只因伊尹的母親住在河流的上流。
　　 我走過石窟的盡頭，過了橋就是石窟的對面，再繼續(xù)前行，不久便到了香山寺的石梯入口。窄小的石梯，登石梯而上的游客卻絡(luò)繹不絕，尋石梯蜿蜒陡峭而上，寺廟不高，位于半山腰上。不一會兒也就到了，一個小小的寺門，只能容兩人并行，走進一看，寺廟像是正在修葺一樣，并無游客點香禮佛，而那銅鼎香爐也都蓋著鼎蓋，擺著禁止的標(biāo)語。心想，莫不是這是新建的寺廟嗎？
　　 其實，香山寺并不是新建的寺廟，而是一座歷史悠久的古寺廟。
　　 香山寺，始建于北魏時期，印度高僧地婆訶羅法師來唐，是當(dāng)時的譯師之一，圓寂之后，就葬在香山。而香山寺在武周時期也開始擴建，后來武則天也常來到這香山寺，因開辦龍門詩會，留下了“香山賦詩奪錦袍”的佳話。
　　 在唐大和六年時，白居易也捐贈六七十萬貫錢，重修香山寺，并撰寫《修香山寺記》一文。后來經(jīng)過宋金兩朝，寺廟依舊，直至元朝末年開始荒棄。再次修葺是清朝康熙年間，后乾隆皇帝來洛陽游龍門石窟時，也來到香山寺，被香山這座寺廟的小巧精致所吸引，寫下《香山寺二首》，開頭便是：“龍門凡十寺，第一數(shù)香山……”乾隆御碑，時至今日還依舊聳立在香山寺里，成了香山寺一景。
　　 寺廟雖小，但其名聲大噪，留下了許多文人墨客的詩句，如有武元衡的：“眾香天上梵仙宮，鐘磬寥寥半碧空?！眱H僅首句，將香山寺寫得猶如佛家世界，梵音裊裊不絕之境，讓人神往。更有白居易的：“夜來風(fēng)月好，悔不宿香山?！痹娋錈o不對香山月夜美景的稱贊，更是一處歸隱山林的好去處……
　　 在乾隆御碑下方，還有一“別墅”，由于房門緊閉，無法看到房里的布局，只有門匾上寫著“蔣宋別墅”四個大字。原來在1936年，蔣介石和宋美齡在此“避壽”，說是“避壽”實則重要的是壽宴背后的政治軍事。而夫妻二人僅僅在香山寺住了一個來月，別墅便閑置了起來。
　　 香山寺看似不起眼，可卻在這里演繹了過往古今的歷史，從建寺開始至今也修葺了五次，如今的香山寺也煥然一新地出現(xiàn)在世人面前，而它承載的歷史故事也逐漸被后人所知……
　　
　　 ◎千古詩人的香山居士
　　 從香山寺沿著階梯而下，往出口方向走，右邊便是白園。
　　 白園，是唐朝詩人白居易的陵墓。
　　 白居易，號香山居士。香山便是龍門的香山，也是白居易晚年定居的地方。
　　 走進白園，也是摩肩接踵，特別是進園的游客很多。首先映入眼簾的是一處翠竹，邊上有一蜿蜒小路，曲徑通幽，走臺階而上。小路的兩旁還有依稀白雪沒有化凈，不覺給人一股寒意。這時，左邊有聽泉居，應(yīng)該是居前有一條小溪潺潺流水命名的吧。再繼續(xù)前行還有樂天堂，是介紹白居易的生平，白氏碑刻則是用石碑雕刻著詩句。
　　 最后來到白居易的墓園，墓碑寫著“唐少傅白公墓”，墓園四周是白氏后人雕刻的石碑。有白居易五十三代孫媳、五十四代孫、孫女立石的詩篇，還有新加坡、韓國、日本等白氏后人的立石紀(jì)念碑。從石碑可以看出來，白居易對后人有著深遠的影響力，因此他與李白和杜甫被稱為唐代三大詩人。
　　 唐朝，以詩詞最為盛行，能將詩詞推向鼎盛，白居易是其中一人。白居易一生創(chuàng)下了大量詩歌，留下許多膾炙人口的佳作詩篇，如“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！币蛭湓庥龃躺硗觯鲝垜椭蝺词?，被說越職，后又遭誹謗被貶江州。因此，他任職多地官員，在蘇州任職時修筑西湖提防，在杭州任職時疏浚古井……他的出現(xiàn)，不管是在詩詞上，還是政治上，都在唐朝留下了厚重又濃墨色彩的一筆，因此他的生平也被后人所稱頌。
　　 他在晚年仍舊以“達則兼濟天下”的思想，在龍門時出錢去除伊河的淤泥，讓行船通航；為好友元稹撰寫墓志銘得到的錢，也都如數(shù)修建香山寺。如今香山寺中的老九會堂中，也雕刻著他的石像。
　　 白園成了白居易最終的歸宿，也成為了后人停足懷念他的地方，他生平的影響，還依舊在繼續(xù)被傳頌著，畢竟他可是唐朝“詩王”的存在。
　　
　　 ◎結(jié)語
　　 此次洛陽龍門之行，我領(lǐng)略到有著世界歷史文化遺產(chǎn)的石窟，有著歷史過往的香山寺，香山更是成為了“詩王”白居易晚年定居的地方。目之所及，皆是景色，更是震撼。
　　 奈何我筆墨尚淺，寫不出它的雄偉壯觀，道不明它的歲月蹁躚。只有了了所見，寫下真情與實意。而龍門石窟的自身光芒，依舊閃爍在祖國的大地上，更是呈現(xiàn)在世界的頂端里……有幸所見，我是驕傲的，更是自豪的。作為華夏兒女，這樣的歷史文化遺產(chǎn)需要我們不斷地去保護與弘揚！
　　
　　 （原創(chuàng)首發(fā)）