悠然行走之間，小河邊的青石板路，有了稀稀落落的滴滴水痕。伸出手，沒有雨水滴落的感覺；仰仰頭，亦沒有感覺。
　　 青石板上，水痕猶在，是雨水潤(rùn)濕的明證。伸手仰頭之間，毫無(wú)濡濕之感。不覺便想起杜甫的詩(shī)句，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?br />　　 此刻的好雨，恰在清明早晨六點(diǎn)左右。天色，灰蒙蒙，如無(wú)邊無(wú)際的倒扣的巨型水盆。岸邊，樹葉紋絲不動(dòng)，盛開的桃花、櫻花、海棠花、紫荊花、丁香花等，粉白紅紫，嫻雅恬靜，藹然宜人。河里，波瀾不驚，清澈見底，岸邊垂柳的影子，以及粉白紅紫的花樹的影子，靜靜倒映在河面上，河面便有了油畫般清晰的層次感和色彩繁復(fù)的凝脂質(zhì)感。耳朵里，不時(shí)傳來此起彼伏的鳥聲，山雀、麻雀、黃鸝、白頭翁等鳥聲，啁啾嘀哩，河里的小野鴨，也嘎嘎鳴叫，為我伴奏天籟之樂。
　　 越走，地面的水滴痕跡越多，漸漸地，呈現(xiàn)出濕漉漉如酥油洇漬的狀態(tài)。讓人想起韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥”。差別只在于，韓愈寫的是早春。此刻，乃清明之晨。再伸手仰頭，依然沒有雨水滴落的感覺，但是，袖口和衣角，卻有了斑斑點(diǎn)點(diǎn)的水痕。不由又想起宋代志南和尚的“沾衣欲濕杏花雨”。杏花雨，即是清明雨。
　　 樹上的花朵，因濡濕而花朵低垂，花瓣內(nèi)卷，像羞羞答答的西施，也像“猶抱琵琶半遮面”的琵琶女。這就很容易讓我想起杜甫同一首詩(shī)里面的“曉看紅濕處，花重錦官城”。杜甫寫這首詩(shī)，是在成都定居時(shí)所寫，短短四十個(gè)字，從“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”一直寫到破曉之后的“紅濕”“花重”的情景。他寫的情景和我所見的情景，雖然空間上有一定距離，但是從時(shí)間而言，距離應(yīng)該很近，近在清明時(shí)節(jié)。
　　 無(wú)疑，不管是韓愈寫早春之雨，還是杜甫寫清明之雨，抑或是志南和尚寫清明時(shí)節(jié)的杏花雨，他們的生活，都處在相對(duì)穩(wěn)定安和之境；他們的心情，都是輕松優(yōu)裕的。此刻的我，生活處境，除了身上的頑疾略有發(fā)展，面臨新的藥物抉擇之外，其他，衣食無(wú)憂，家庭和睦，讀書碼字，悠閑賞景，自得其樂。從外在生理狀態(tài)到內(nèi)在精神狀態(tài)，皆宛若閑云野鶴，輕松自如。所以，在“氣清景明、萬(wàn)物皆顯”的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，目視葉清明，花爛熳，草青翠，水清澈，耳聽鳥兒在樹梢頭歡快鳴唱，自然心情愉悅，自然也覺得無(wú)聲春雨貴如酥油。
　　 散完步，回到家里，羽絨服的袖頭和肩膀處，竟然濕漉漉的，摘下帽子，也濕漉漉的。杏花雨，沾染衣服，畢竟也會(huì)濡濕。只是，行走之間，感覺不到而已。
　　 其實(shí)，今天早晨的氣溫十度左右，身上穿著不厚不薄的羽絨服，才敢出門。前天，一場(chǎng)北風(fēng)，本來二十幾度的氣溫，一下子降到最低十度以下。昨天的北風(fēng)更料峭，料峭的北風(fēng)，讓早晨的氣溫在六七度。被二十多度氣溫溫暖得只穿一件薄衫的人們，氣溫驟降，頓感春寒吊詭。
　　 之前一個(gè)多月，我感染了流感——也許是新冠，反復(fù)發(fā)燒，特別畏寒。所以，昨天下午，上墳掃墓，家人不讓我同行。我獨(dú)自一人，在家里，靜靜地閱讀有關(guān)清明節(jié)的文字，讀到“慎終追遠(yuǎn)祭拜祖先悼念親人”等文字，不由浮想聯(lián)翩。
　　 其實(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，清明節(jié)——一年二十四節(jié)氣里的第五個(gè)節(jié)氣，不僅僅是開啟春耕春種的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，更承載著重要的文化傳統(tǒng)內(nèi)涵?；钪娜耍谶@一天里——或者，更準(zhǔn)確地說，在清明之前的寒食節(jié)和上巳節(jié)，以實(shí)實(shí)在在的掃墓和祭拜儀式，將自己對(duì)祖先和已故親人的尊敬和追思，跨越陰陽(yáng)阻隔，直達(dá)冥界。在宗族社會(huì)為主的中國(guó)傳統(tǒng)文化里，這一禮儀活動(dòng)，早就被沿襲為一種風(fēng)俗習(xí)慣，流傳至今。
　　 我們家族的墓地，大約有二畝地，在縣城西郊七八里遠(yuǎn)的鄉(xiāng)野。從我祖爺爺開始，到我大哥，已經(jīng)有四代先人的骨殖棲居在那里。小縣城的不斷膨脹和擴(kuò)張，迫使我們家族的墳地遷移了三次。前兩次，都是由父輩們操辦。這一次，是由我們這一輩——也是由我祖爺爺算起第四代人操辦。四代人，八座墳，猶如他們活著的時(shí)候一樣，一同聚一堂，相濡以沫，分列成四排，尊卑有序，參差坐落。
　　 每座墳前，都立了石碑，石碑上都鐫刻著亡人的姓名和生卒年月，還有立碑的后裔的姓名。祖爺爺?shù)氖竺妫讨易珜懙谋?，記載著從祖爺爺李寶樹開始的家族簡(jiǎn)史等文字。凡是來祭掃之人，如果閱讀碑文，就可大致了解從我祖爺爺開始的家族發(fā)展史略。
　　 墳地周圍，圍了鐵柵欄，還安了一座大門。這樣一來，亡靈居住之地，猶如在陽(yáng)世活著的人居住的庭院。如果他們?cè)谔煊徐`的話，男男女女，老老少少，歡聚在一個(gè)庭院里，也一定會(huì)像他們活著時(shí)候一樣，和睦相處，其樂融融。
　　 三彎巷里的李家兩處宅院，在上世紀(jì)七十年代末、八十年代初，開始發(fā)生變化，先是我們家，后來，我三叔，我一個(gè)堂叔，先后搬離出去，另建新宅院。九十年代，兩個(gè)宅院，只剩下我四叔和我一個(gè)堂叔。進(jìn)入二十一世紀(jì)，最后兩家，也搬出來另住。北院，租賃出去，南院，等于半閑置。最近十年左右，小縣城幾乎全部拆遷，已經(jīng)面目全非，舊街巷，老庭院，幾乎杳無(wú)蹤影。三彎巷李家舊庭院，也被拆成一片廢墟。三四年過去，至今，依然是一片廢墟。本來居住在一起的家族人，最終分居各處，以至于相互之間，大多不了解彼此具體的居住位置。隨著時(shí)代變遷，尤其是拆遷風(fēng)的席卷，家族共棲一處，已經(jīng)成為歷史，分居各處，也逐漸沖淡了血脈相連的家族意識(shí)。
　　 但是，每年的清明節(jié)和寒衣節(jié)——農(nóng)歷的十月初一，分居各處的家族人，都會(huì)到墓地掃祭。有時(shí)候，在某一個(gè)清明節(jié)或者十月初一，還會(huì)約定一個(gè)時(shí)間，一起到墓地平整土地、栽樹、除草。同一家族的人，在墓地相聚，倍感親切，似乎有說不完的家常話，道不完的血緣情。家族墓地，是先人棲居之地。每年兩次的掃墓活動(dòng)，是后人既慎終追遠(yuǎn)又難得一聚的好機(jī)會(huì)。一塊墓地和每年兩次的掃墓活動(dòng)，既讓先人亡靈有了安息之所，也讓后人的追思和聚會(huì)有了實(shí)實(shí)在在的場(chǎng)所和儀式。家族血緣之親，賴此，一次次被激活，一代代被延續(xù)。
　　 我又拿出我編寫的《李氏寶樹家譜》翻閱起來。這本書，用現(xiàn)代文本模式編寫，圖文并茂。先人活著時(shí)候的樣子，一一栩栩如生地重生在我眼前；每個(gè)先人的生平簡(jiǎn)歷，通過文字一一展現(xiàn)在我眼前?；钪娜?，包括第六代人，不管男女，也都一一收錄在內(nèi)。書中，又收錄了有關(guān)家族歷史的文字。其中有我三爺在上世紀(jì)七十年代初撰寫的家庭情況和他個(gè)人的簡(jiǎn)歷，有我二叔撰寫的對(duì)家鄉(xiāng)和家人的回憶文字，有我撰寫的《酸甜苦辣三彎巷》一文?；钪娜艘约昂筝吶?，可以通過閱讀以上文字，對(duì)家族歷史以及先人情況，大致了解。李氏寶樹家族血脈，亦可以借助這本書，生動(dòng)形象地存活和延續(xù)。
　　 這本書里還有《家訓(xùn)》等內(nèi)容，具體闡釋我們這個(gè)家族一代代傳承下來的良好家風(fēng)。譬如《家訓(xùn)》里面就對(duì)李氏寶樹家族多年來相沿成習(xí)的“忠厚平和勤奮明智”，進(jìn)行了具體闡釋。
　　 前四字，為德性修為。后四字，為行為規(guī)則。從我祖爺爺開始，一代代人，皆忠誠(chéng)，忠實(shí)；敦厚，厚道。與人交際，以誠(chéng)相待。平實(shí)，平靜；和氣，和藹，和睦。為人心平氣和，與人和睦相處。又靠著勤勤懇懇，不懈奮斗，學(xué)有所長(zhǎng)，才做有收獲。明白事理，聰慧睿智，為學(xué)通達(dá)，才做事順暢。
　　 如此德性修為和行為規(guī)則，亦如杏花雨，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在一代代人身上潛移默化，化作精神支柱和行為指南。
　　 具體闡釋的目的，就是讓現(xiàn)在活著的人和后代人，保持以此為核心的德性修為準(zhǔn)則和勤奮明智的行為規(guī)則。保持良好的家族文化傳統(tǒng)，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)行事。
　　 其實(shí)，杏花雨只下了一個(gè)多小時(shí)。吃過早飯，坐在電腦前，扭頭覷見，窗外桂花樹上新發(fā)的葉片，被貴如酥油的杏花雨潤(rùn)濕，格外晶瑩明艷，格外生機(jī)勃勃。
　　 吃午飯時(shí)，看一部新電視劇《今天的她們》。其中有一個(gè)片段，張國(guó)立主演的顧大廚，和一幫老頭老太太一起，嬉笑調(diào)侃。調(diào)侃之間，顧大廚說了一句話，“祝大家老氣勃勃”，大家跟著一起喊：“老氣勃勃”。
　　 清明時(shí)節(jié)，已經(jīng)進(jìn)入古稀之年的我，聽到“老氣勃勃”四個(gè)字，不由怦然心動(dòng)。
　　 是的，人到老年，生理的衰老，不可避免。但是，老，并不意味著暮氣沉沉老氣橫秋形如僵尸。人到老年，雖然已經(jīng)遠(yuǎn)離“朝氣勃勃”，但是，老也要老得勃勃生動(dòng)，氣韻靈動(dòng)，活出精氣神來，也要如同杏花雨下的花朵，雖然因濡濕而內(nèi)斂，卻更清靈明艷，生機(jī)勃勃。
　　 下午四點(diǎn)，氣溫升到十四五度，和夫人一起，又到小河邊散步踏春。
　　 云淡風(fēng)輕，春和景明，河兩岸，踏春賞景的人，來往如梭。除了一些年齡大的人，大多是年輕夫婦帶著孩子游玩賞景，還有高、初中學(xué)生幾人相聚一起前來游玩。大家悠悠閑閑，賞旖旎河景，望浮游野鴨，看盛開花朵，瞧垂柳依依、草色青青，聽鳥兒歡唱。兩岸景色如畫，游人也成了畫中人。
　　 幾位姑娘，穿著時(shí)髦的裙裝，在鮮花叢旁擺出各種造型，或拍照，或拍視頻。她們一個(gè)個(gè)如鮮花盛開，嬌艷靚麗，朝氣靈動(dòng)，活潑可愛，為清明美景增添了優(yōu)美和活力。
　　 鮮花盛開的一片垂絲海棠樹叢和另一片花香馥郁的丁香樹叢旁，一位衣著艷麗的俏女郎，將手機(jī)放在支架上，在音樂伴奏下，挑起節(jié)奏明快的舞蹈，搞起了現(xiàn)場(chǎng)直播，吸引很多人駐足欣賞。
　　 三四個(gè)年輕家庭，帶著各自的孩子，在僻靜處的小廣場(chǎng)，享受起野炊美味。年輕妻子和孩子，圍坐在矮桌旁。矮桌上，擺著烤肉，還擺著草莓、圣女果等新鮮果蔬以及飲料。年輕妻子和她們的孩子，悠閑自在地品嘗美味。她們的丈夫，一邊喝著啤酒，一邊圍著燒烤架忙碌。
　　 踏春，是清明節(jié)氣中另一項(xiàng)重要的文化傳統(tǒng)。踏春人自在優(yōu)裕的行為，也是一道靚麗的風(fēng)景，為明媚春景平添祥和歡暢氣氛。
　　 我和夫人，一邊慢悠悠散步，一邊欣賞如畫春景，欣賞活潑歡快的畫中人，陶然沉醉。