一
　　 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。正是在這樣一個桃紅柳綠的清明節(jié)假日，我隨著蒙陰縣作協(xié)“綠水青山看蒙陰”采風(fēng)團以及來自沂南、平邑的六位作家一起，開啟了“走進紅色坦埠”的采風(fēng)之旅。
　　 坦埠鎮(zhèn)，一個被譽為梓河明珠的地方。埠，本意為碼頭。而坦埠正位于從沂水而來的梓河主流和一條南北支流交匯之埠，古因附近有荒丘，是野獸、強盜出沒的地方，行人望之生畏，故名憚埠。元朝末年演變?yōu)樘共骸Ｌ共菏巧茵B(yǎng)我的故土，我是一個土生土長的坦埠人，是喝著梓河水長大的坦埠姑娘，可是我對坦埠的山山水水和人文歷史卻知之甚少。借此次采風(fēng)的機會，使我更多地了解了我的家鄉(xiāng)。
　　 生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)啊，原來您是不折不扣的一片紅色熱土，原來您真的為新中國的締造做出了卓越和不可磨滅的貢獻！
　　 我為我是您的女兒感到無比的自豪和無上的光榮。
　　
　　 二
　　 我們采風(fēng)的第一站，是位于蒙陰縣坦埠鎮(zhèn)云頭崮腳下的將軍洞。顧名思義，將軍洞肯定與將軍有關(guān)，這里的將軍指的是陳毅元帥和粟裕將軍。大家都知道，著名的孟良崮戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭時期中國人民解放軍華東野戰(zhàn)軍于1947年5月13日至16日對國民革命軍整編第74師發(fā)起的進攻，這是一次山地運動殲滅戰(zhàn)，此戰(zhàn)全殲了國民黨“五大主力之首”的張靈甫王牌師并成功擊斃張靈甫，一舉扭轉(zhuǎn)了華東戰(zhàn)局。就是這樣一次偉大的戰(zhàn)爭，你能想象其前敵指揮部竟然是在一處山高林密的石洞中嗎？帶著同樣的疑問，今天我終于踏上了探訪之旅。據(jù)陪同我們游覽的坦埠鎮(zhèn)梁主席介紹，將軍洞在寨后村后山的崖壁上。同行的十多輛車在蜿蜒幽深的桃園公路上行駛，映入眼簾的是花開正艷的桃花。大家探訪的心情就如同車窗外的桃花之灼灼。不一會兒便來到后山腳下，抬頭仰望，只見遠(yuǎn)處崖壁上確乎有一層厚厚的向你敞開擁抱的拱形崖壁，而崖壁下確乎可以斷定是一個巨大的棚洞。目標(biāo)就在眼前，大家都很興奮，鉚足了勁上行。我雖然穿了高跟鞋，但卻走在了隊伍的最前面，因為我不想拖大家后腿，更想快一點一睹將軍洞真容。
　　 沿著石砌小路上行，透過錯落有致的桃花園梯田，果然我們很快就發(fā)現(xiàn)了石壁下面是一處比較寬敞的棚洞。走近看，發(fā)現(xiàn)在棚洞的最寬敞處有幾處人物塑像。主像塑的當(dāng)然是陳毅元帥和粟裕將軍立在桌前的站像，桌上鋪展著一幅作戰(zhàn)地圖，而兩旁塑的是兩個勤務(wù)兵的站像；向里一點塑的是一位發(fā)報員的坐像。每個人物形象都栩栩如生，兩位主角分別用左右手指著作戰(zhàn)地圖，表情凝重，仿佛在討論作戰(zhàn)策略。梁主席告訴我們，此洞原來叫老君洞，當(dāng)時有幾棵高大茂密的平柳樹，完全遮蓋了洞口，很是隱蔽。1947年5月13日凌晨，為不打擾百姓，粟裕率前線指揮部安全轉(zhuǎn)移到老君洞，當(dāng)晚孟良崮戰(zhàn)役打響。14日凌晨，華東野戰(zhàn)軍司令員陳毅親自來這里，和粟裕一起指揮作戰(zhàn)。兩位偉大的將領(lǐng)在這潮濕、陰暗的巖洞里度過了三四個不眠之夜，直到16日下午5時，戰(zhàn)役取得全面勝利。為此，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念英雄，遂改老君洞為將軍洞。靜靜的雕像無言，卻高度還原了當(dāng)時孟良崮鏖戰(zhàn)的艱苦卓絕。如果你去瞻仰過孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館，那么你就會明白此次戰(zhàn)役的慘烈，多少有名字沒名字的英雄為新中國的締造獻出了寶貴的生命。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞浾f孟良崮戰(zhàn)役后血流成河，烈士的獻血染紅了這片熱土。睹像思人，難道我們不該向犧牲了的和活下來的英雄們致以深深的敬意嗎？
　　 棚洞下將軍像西邊還有一塊形狀奇特的類似上水石的巨石，我圍著它走了半圈拍照，因為另半圈形似小懸崖無法經(jīng)過，竟然發(fā)現(xiàn)此石大有橫看成嶺側(cè)成峰之感，有一個角度看像一只神龜，從另一角度看又像一只大河蚌。同行的攝影師楊德中老師向我介紹道，這是太上老君的煉丹爐。而且他還親自以身示范攀到石頭上方，指點說有兩個爐。我也抬腳向上走一級觀望，果然見石頭頂面有兩處凹陷，確乎有兩個灶。至此我才明白此洞原為老君洞的典故。由此我又聯(lián)想，難道太上老君確乎在此煉過仙丹嗎？答案肯定是吧？老君洞深藏于云頭崮山坳之中，這云頭崮難道也是天庭的一部分嗎？由此我又聯(lián)想，也許正因為有仙人襄助，所以我華東野戰(zhàn)軍才得以如此神速地打敗了張靈甫軍吧？懷揣著對先輩和先烈們無比的崇敬之情，我們又踏上了采風(fēng)的第二站來石莊村。
　　
　　 三
　　 來石莊村，緊鄰坦埠鎮(zhèn)駐地坦埠村，從坦埠村沿梓河支流西側(cè)的一條南北公路北行不遠(yuǎn)便是。在我少女時代的記憶里，來石莊是出了名的貧困村。我上中學(xué)時曾抄近路沿河途經(jīng)來石莊去坦埠二中（蒙陰第二中學(xué)）讀書。那時候，穿過他們低矮的村莊，經(jīng)過的土地都十分貧瘠，成片成片的白色石頭裸露于地表，像一行行一列列的蘑菇林，又像仙人擺下的千年不腐的棋局。這樣的地理環(huán)境，供小孩子玩耍不錯，可是要種莊稼養(yǎng)活人口就差了許多。石頭多，形狀奇特，而且不知道是怎么來的。這大概就是來石莊的得名吧？因為這里不似別的村莊有深厚的土壤，可以耕種麥子、玉米等細(xì)糧。這兒的村民只能從這些石頭縫中栽種一些紅薯之類的粗糧，村民的日子可想而知。
　　 近幾年回故鄉(xiāng)，再經(jīng)過當(dāng)年那些白色石頭裸露的地方，發(fā)現(xiàn)那些白石還在，但在白石林立的石縫中，早已長滿了桃之夭夭，灼灼其華的桃花園。而村莊里的村民早已住上了寬房大屋，甚至起了二三層的小洋樓。前幾天清明節(jié)回鄉(xiāng)掃墓還經(jīng)過來石莊靠近中山的小自然村，那一樹樹桃花映紅的山坡和掩映在山腳下的桃園人家讓人好生愛憐。
　　 今天隨從各位作家一起，重新踏上來石莊這片紅色的熱土不由得肅然起敬。聽梁主席講，來石莊村雖小，卻曾經(jīng)是中共蒙陰縣委的駐地。1938年5月下旬，中共蘇魯豫皖邊區(qū)省委派由延安到山東的陜北紅軍干部蘇杰，到蒙陰縣建立了縣委。7月，中共蒙陰縣委遷駐坦埠，選址來石莊靠近沿河地段的民居。今天我們要參觀的正是建在當(dāng)年縣委駐地舊址上的展館，這是根據(jù)縣委當(dāng)時的工作樣貌復(fù)原的紅色堡壘館和先鋒榜樣館。
　　 車子從河西岸公路上行幾分鐘向左一拐，沿著一條布滿紅色五角星拱門的水泥路便進入一個嶄新的村莊，看來我們的紅色堡壘館就要到了。在參觀紅色堡壘館之前，我們順帶參觀了莊頭的一處黑陶古窯，還參觀了非遺烙畫傳承人馮德傳的烙畫展以及剪紙藝術(shù)。在這里，我第一次見識了琳瑯滿目的陶器，什么大缸小翁水盆火罐花瓶碗碟之類，真是應(yīng)有盡有，無所不有，甚至還有給孩子暖烘小屁股的難得一見的器皿。望著如此種類繁多，形狀奇特的陶器，我禁不住上前詢問接待人員，得知這些陶器都是本土制作，而且只有來石莊的一處地方的本土才能制作。對此我感到很新奇，也更加肅然起敬。為什么換個地方的陶土就不行了呢？所以我又情難自禁地走進土窯實地勘察燒制陶器的土窯長什么樣？對于陶器如何制作成型，和我一樣好奇的還有婦聯(lián)李主席，她親自挽起袖子示范加工器型，只見她在制陶師傅的指導(dǎo)下，團起一團泥放在機器的圓形案子上，雙手捂住泥團，隨著她腳蹬機器控制轉(zhuǎn)速，把一團泥用力捧按在案子上，再用靈巧的兩個大拇指放在泥團中間塑造器皿的口型，還不時停下來沾水，然后重復(fù)相同的動作。不一會就做出一個筆筒形狀的器皿，這得到師傅的表揚和圍觀作家們的喝彩。
　　 從非遺館出來，順著干凈整潔的民居街道深入，但見家家墻壁，戶戶門庭都是養(yǎng)眼也養(yǎng)心的黨建引領(lǐng)，共筑中國夢的圖畫和標(biāo)語，還有一些感人的中華傳統(tǒng)美德的宣傳故事畫，可見我們坦埠鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村文化已經(jīng)入戶入心。走過不遠(yuǎn)的一段路，展館就矗立眼前了。其實，說矗立有點夸張，因為展館是為復(fù)原，所以并沒有采用氣度非凡的樓房建筑，而是以古樸的民居建筑，顯得非常肅立和莊嚴(yán)。
　　 我們首先進入了先鋒榜樣館，這里展示的是自我黨建立之初一直到現(xiàn)在的各個時期我們沂蒙老區(qū)坦埠鎮(zhèn)大批的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典型。他們之中有1943年10月入黨，歷任朱夏村黨支部書記、蒙陰縣委委員等職的勞動模范“農(nóng)民書記”張鳳祥；有1946年6月入黨的下東門村第一個站出來擁軍的紅嫂宋炳鋒。1947年春，國民黨軍隊大舉進攻沂蒙山根據(jù)地，年輕的宋炳鋒勇敢地說：“誰第一個報名參軍，俺就嫁給誰！”她話音剛落，人群里就一個青年高喊：“俺去當(dāng)兵！”這位青年就是她后來的丈夫闞世芝。還有堅守在自己平凡的郵遞崗位，卻無償為烈士尋親的郵遞員王德建等等。他們都是奮戰(zhàn)在各行各業(yè)的我們黨的先鋒榜樣，他們或者平凡事跡，或者無私的精神，時時刻刻感染和教育著我們。
　　 從先鋒榜樣館出來，我們又來到主館紅色堡壘館。站在紅色堡壘館門口，梁主席又向我們簡要說明，此館只是簡單地復(fù)原了一下縣委當(dāng)時辦公的環(huán)境和布局，但展示的內(nèi)容卻很豐富。坦埠鎮(zhèn)具有光榮的革命傳統(tǒng)，是一片紅色的熱土，是全國有名的沂蒙紅色堡壘。展館依然是四合院形式，主屋復(fù)原的是縣委辦公室的情形，也采用了雕像形式，創(chuàng)設(shè)了縣委班子開會的情形，長桌會議上每個人物都栩栩如生，一位領(lǐng)導(dǎo)手持書卷發(fā)言，這大概還原的就是第一任縣委書記蘇杰同志。端坐聆聽的是一圈參會的班子成員。
　　 參觀完主展廳，我們又到東西廂房參觀了縣委下屬的幾個部門的展廳，分別是組織部、宣傳部、青年部、統(tǒng)戰(zhàn)部等。在主展館鄰側(cè)還有馬棚等?？傊桂^以我黨在各個革命斗爭的崢嶸歲月和艱辛歷程為主線，生動形象地展示了坦埠作為紅色老區(qū)在弘揚“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”的沂蒙精神。黨的力量來自組織，一個基層黨組織就是一座堅強的戰(zhàn)斗堡壘?！爸灰總€基層黨組織和每個共產(chǎn)黨員都有強烈的宗旨意識和責(zé)任意識，都能發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘、先鋒模范作用?！蔽覀兯械淖骷?，大多都是黨員，我們一定也會堅如磐石，起到戰(zhàn)斗堡壘的作用。于是我們在紅色堡壘館門前集體合影留念，我們一定會傳承紅色基因，讓我們的沂蒙精神薪火相傳！合影完畢我們向著下一站坦埠瑯琊王洞藏酒文化主題公園而去。
　　
　　 四
　　 曾經(jīng)去過的同行者告訴我，瑯琊王洞藏酒文化主題公園已經(jīng)建成了集洞藏酒文化展示、體驗、文化交流、旅游觀光、特色食宿為一體的綜合性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。
　　 初聽瑯琊王洞藏酒文化主題公園的名稱，著實被震驚到了。早就聽說梓河支流東岸香山腳下小東崖村原六七二發(fā)電廠的山洞，那還是在我上大學(xué)的時候，父親靠種植生姜等蔬菜供我讀書，我們要留生姜種就會送到那個山洞里去儲藏。大概是到了七八年前回家，聽村里親朋說那個山洞被改建成了一個藏酒的地方。后來無數(shù)次在回家的路上和我老家的小金山上看見過香山山谷中有兩個球形的綠色建筑，以為那兒便是藏酒洞了。卻未曾想到它還有如此詩意的冠名。我知道臨沂市曾古稱瑯琊，而且知道瑯琊地方誕生了三大旺族，即瑯琊諸葛氏（諸葛亮），瑯琊王氏（王祥、王導(dǎo)、王羲之）和瑯琊顏氏（顏真卿）。不得不說這三大家族在中國歷史上是一個璀璨的存在，不由得讓人心生敬仰之情。我還曾經(jīng)臆想過瑯琊二字的本意，竊想兩字都帶王部，王部乃玉部，其本意定與玉有關(guān)，于是百度以求證。果然查到瑯琊的第四個釋義：指秦瑯琊刻石。而對于歷代瑯琊王卻分屬不同姓氏，正如歷代帝王也分屬不同姓氏。
　　 當(dāng)進入園區(qū)，古樸的雕梁畫棟和城門樓式地建筑結(jié)構(gòu)就深深地吸引了我的目光，從大老遠(yuǎn)我們的眼光便跨過護城河看見了三座三層的建筑，在第一層三個拱形城門上方，中間書寫瑯琊王三字，下邊地面上肅立著高大威嚴(yán)的瑯琊王的銅像造型，至于塑造的是哪朝哪代的瑯琊王就不得而知了。而且瑯琊王雕像的外兩側(cè)還布置了兩只巨大的三足酒器——爵。而左右城門洞上方各自題寫的是洞中天和香山藏洞。我想這個企業(yè)之所以命名為瑯琊王酒業(yè)，而且設(shè)計和塑造了如此的瑯琊王雕像，肯定是取其在藏酒行業(yè)長盛不衰之意吧？這次終于得了機會，可以進洞領(lǐng)略企業(yè)的洞藏現(xiàn)狀真是不勝榮幸直至。
　　 陪行者告訴我們進洞要穿外套，洞里比洞外溫度低好幾度，因為藏酒需要比較恒定的溫度，所以洞內(nèi)亦是冬暖夏涼。進到洞來，我們發(fā)現(xiàn)果然如此。很快我們便被眼前陳列的桶裝的罐裝的壇裝的藏酒吸引了，好似剛才在非遺黑陶土窯所見的酒器。上到二樓，只見都是大缸和大甕式的藏酒了?？瓷先ッ恳桓拙贫寂K兮兮的，封蓋上還頂著一個大鐵盆，因為身邊少了導(dǎo)游，所以也不太明白所有的缸都封著蓋，為何還要蓋大盆，后來發(fā)現(xiàn)每個封條上都有一個人的名字，比如某某先生某某時間封藏。才恍然大悟原來這是很多人私藏升值的酒。當(dāng)時真有馬上找到工作人員也封藏一壇酒的沖動。結(jié)果因為時間關(guān)系還是放棄了。
　　 這次來訪太倉促，只參觀了藏洞，未參觀生產(chǎn)車間，也未對美酒瓊釀加以品鑒，希望在不遠(yuǎn)的一天再訪瑯琊王洞藏酒文化產(chǎn)業(yè)園。那時候，定將醍醐灌頂，以佳篇伴佳釀，一醉方休。
　　
　　 五
　　 從瑯琊王洞藏酒文化產(chǎn)業(yè)園出來，繼續(xù)沿常坦線向北行七八里路向左一拐就到東西崖村。東西崖村東靠蕎麥棱子山，西面和北面分別有兩條河蜿蜒而來，這兩條河都是梓河的支流，分別是從野店鎮(zhèn)流經(jīng)東坪和東門的主河，另一條是從張黃闞戴一條流域（我們俗稱西峪）而來的次河（我們稱作后河），我猜測是因為兩條河在此交匯碰撞，所以才形成了今天東西兩處崖壁的地貌，而盤踞在河?xùn)|岸的村莊自然就是東西崖了，而一河之隔河西岸小金山腳下的村莊自然叫西西崖村。而我就是西西崖村走進縣城的女兒。當(dāng)時我出生的老宅又何嘗不是在河西岸的崖壁上呢？那時候村人以種地為生，我們村一多半地都在東西崖這邊，事實上和一個村莊也毫無分別，我想可能很久之前是一個村子也說不定。兩個村莊雖然都盤踞在崖壁上，但卻都有豐厚的田地，因為這里擁有兩河交匯沖積出的大塊平原地，平原地多了，自然水澆田就多，水澆田多了，自然打的糧食就多。因此我們兩個村雖然比不上下游的蹇家莊、小東崖村、坦埠村等，但比一條西峪里張黃闞戴那些村莊要殷實得多。