清明，第一次去了于舜公的墓地所在地，但是很遺憾，我們也找不到半點(diǎn)于舜公墓的蹤影了，只能對關(guān)一片空空的莊稼地憑吊。
　　 對著一塊空空的莊稼地，還有幾座無名的墓冢，我們所有的人都覺得很遺憾，也很自責(zé)。
　　 于舜公是我往上的第九代祖宗，據(jù)推測大約是清朝雍正年間，去世約在嘉慶年間。在今年參于重修家譜時，才看到有關(guān)他的信息僅限于“生卒不詳葬于彭家壩，迎水向，生子正朝、正國、正型、正楷”。而我為其長子正朝公第七代孫。
　　 在今年正月祭祖墳時，我對我族入川后的祖公的墓地認(rèn)真地走訪了一下。我祖上是明朝萬歷年間從江西吉安來筠連的，到現(xiàn)在近四百年，達(dá)十七代，繁衍人口越千。我相一一弄清楚我祖宗的安眠地。
　　 據(jù)家譜中記載，我第二代祖公珍公因夫妻二人同日去世，由女仆葬在住地山下河邊，后因水患致墳塋無蹤。第六代于舜公墓，這次清明一定要去看看，如果找得到，我往上的所有祖公墳塋就都能一條線連通了。
　　 當(dāng)祭拜祭完從江西入川始祖公之經(jīng)公后，我便約上幾個宗親，去尋找于舜公墓。天下著雨，路上很泥濘，給我們帶路的是一個四十三歲的宗親。他說，前段時間去看過，發(fā)現(xiàn)于舜公地墳?zāi)挂呀?jīng)沒有蹤影了。聽到這個消息，我們每個人內(nèi)心都很沉重。
　　 到達(dá)目的地之后，我們失望到了極點(diǎn)。于舜公的墓真的沒有形跡了。帶路的宗親說，幾年前，他路過此地時，看到過一所墳?zāi)梗贡乔度胧降?，在墓碑上能清楚記得有“于舜”兩字，?dāng)時他還感嘆，這是誰家人的墳?zāi)?，沒想到這是自己的祖宗。去年我們家族重新編家譜后，他在家譜上看到于舜公是我們的直系祖公，聯(lián)想到前幾年所看到的墓碑，當(dāng)再去尋覓時已經(jīng)找不到了。他清楚記得，那墳?zāi)故窃诘咎镏?。但眼前沒有稻田，早已變成旱地了。我們六個人在這有可能的范圍內(nèi)認(rèn)真的尋找，但耕地中沒有墳?zāi)沟暮圹E。按理，就算墳被掘了，亂石要留幾塊，但是這里的耕地很平整。而周圍有幾所墳?zāi)?，不符合宗親所說的原則：地中央；嵌入式的墓碑。
　　 當(dāng)時在耕地中有一個大嫂在勞作，我們向她打聽是否記得這幾塊耕地中有墳?zāi)?，她回答說沒有印象。其實(shí)我們問也是白問，因?yàn)榫蛉俗婺故且馊送贄壍摹?br />　　 我們在祖先所在的土地上站了很久，天有些微冷，雨還在下，四周很靜。在這春日里，土地里也長出了綠綠的草，玉米苗也竄出了泥土，仿佛一種新奇的眼光打量著我們這一群失去祖宗的人，好象在說：生于塵土，歸于塵土，就是一個輪回，只要心中有祖先，何必在意那一堆物質(zhì)化的土堆或者亂石？佇立良久，很無助，也很無奈，也很自責(zé)，因?yàn)槲覀兌际遣恍ぷ訉O。試想如果一直對祖宗墓進(jìn)行掃祭，就不會出現(xiàn)這樣的遺憾。
　　 我家族到筠連后，在維新繁衍到第五代時，于舜公的長子正朝公便舉家遷徙到樂義的保圣村，在九代時，以文公又舉家遷到了現(xiàn)鎮(zhèn)舟鎮(zhèn)的馬家村，在第十一代時，我父親世昌公又到了筠連縣最遠(yuǎn)最小的現(xiàn)高坪鄉(xiāng)。每一次搬遷，都是從已熟耕的土地向更僻遠(yuǎn)更荒涼更陌生的地方延伸，是又一次對故土的別離。三百多年，我的家族就這樣不斷的繁衍，不斷的散布，不斷地舉家搬遷，不停地以他鄉(xiāng)作為故鄉(xiāng)。也一次又一次將荒涼之地變成有著人聲、犬吠、雞鳴、炊煙、稼和滿山的世界。所以我很多時候感嘆，我的祖宗從江西到四川，這三四百年，是中國西部大開發(fā)的先進(jìn)者和拓荒者。他們很多時候迫于空間的距離，迫于經(jīng)濟(jì)的壓力，迫于現(xiàn)實(shí)的無奈，所以對他們祖宗的墳?zāi)挂簿蜎]有了按時的祭掃，于是一代代祖宗就這樣寞落地遠(yuǎn)去了，他們的墳?zāi)咕蜐u漸成為了無主的荒墳，一年又一年，以至于被夷為平地，變以稼禾。
　　 如果祖宗在天有靈，對于后世子孫的遺忘或者是冷漠一定是會有太多的抱怨。讓他們成為孤魂，找不到回家的路。但回看我先人們所走過的路程，我又理解我的祖宗們，不是他們冷漠，而是當(dāng)時要活下去是多么的艱難。所以他們因現(xiàn)實(shí)面淡忘了先人的墳冢，后人也因同樣的原因而忘記了他們。到了今天當(dāng)我們想再次尋覓他們的蹤跡時，就覺得象解謎團(tuán)一樣艱難。
　　 站在這于舜公長眠的土地上，我仿佛看到他漸行漸遠(yuǎn)的身影，而他的眼神是那樣的幽怨，他的嘆息是那樣的綿長。我們無助地站立著，覺得被他拋棄了！