【流年】柔和圣潔的明亮(散文)
木心先生的《瓊美卡隨想錄·俳句》里,有這么一行話,“蜜蜂裝玻璃讀羅馬史春日午后圖書(shū)館”。
也許是天賜緣分,我就是在春日午后,走進(jìn)了烏鎮(zhèn)的“木心美術(shù)館”,又走進(jìn)了二樓的“圖書(shū)館”。
連接一樓和二樓的階梯式圖書(shū)館,空間闊達(dá),卻又安恬靜謐。每一階梯,都可供前來(lái)瞻仰木心先生的人靜坐閱讀,或者,深思冥想,穿越時(shí)光,與木心先生進(jìn)行心靈對(duì)話。
圖書(shū)館的北面,全是玻璃墻,柔和的午后陽(yáng)光,柔和地投射進(jìn)來(lái),讓整個(gè)圖書(shū)館都氤氳著柔和圣潔的明亮。在柔和圣潔的明亮里,整個(gè)圖書(shū)館洋溢溫煦靜謐的氣息。
有一女子,看背影,應(yīng)該是中年。在柔和的光線里,她捧著一本書(shū),低著頭,靜靜閱讀。她閱讀的背影,在我的眼里,端坐成一尊雕像。這尊雕像,凝固了一位讀書(shū)人對(duì)木心先生的景仰,對(duì)書(shū)籍的虔誠(chéng)。
沿著臺(tái)階,走過(guò)她身邊,我下到玻璃墻前,隔著清澈透明的玻璃,看美術(shù)館的后院。
畢竟是暮春,沒(méi)有了燦爛的花朵,也就沒(méi)有了蜜蜂的身影。但是,蓊蓊郁郁的香樟樹(shù),滿地綠草,都明亮著江南水鄉(xiāng)的青翠。
木心先生曾經(jīng)在《瓊美卡隨想錄·俳句》里還寫(xiě)道:
“我寵愛(ài)那種書(shū)卷氣中透出來(lái)的草莽氣,草莽氣中透出來(lái)的書(shū)卷氣也使我驚醉?!?br />
我腦子里,浮現(xiàn)出一張圖片。這張圖片,從2016年夏天讀木心先生的《哥倫比亞的倒影》開(kāi)始,已經(jīng)深深烙刻在我的腦子里。圖片中的木心先生,西裝革履,戴禮帽,走在異國(guó)他鄉(xiāng)的街道上,大方,文靜,自帶紳士風(fēng)度。
又浮現(xiàn)出剛才在一樓看的一段視頻。視頻里,木心先生眼睛里閃爍智慧光芒,穿著白襯衫,滿臉微笑,時(shí)而坐下來(lái),時(shí)而走動(dòng)著,在異國(guó)他鄉(xiāng),給一群弟子講解世界文學(xué)史。木心先生的聲音,渾厚而帶有磁性,卻又有江南水鄉(xiāng)男人的柔和。
這大概就是木心先生所說(shuō)的書(shū)卷氣,“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,因?yàn)殚L(zhǎng)期讀書(shū),不但內(nèi)在精神有了豐厚的文化和文明積淀,外在相貌舉止也有了謙謙君子之風(fēng),眼睛里閃耀著睿智光芒,一笑一顰,一舉一動(dòng),都帶有溫文爾雅的氣質(zhì)。這種書(shū)卷氣,像柔和圣潔的明亮一樣,彌漫整個(gè)圖書(shū)館,也籠罩那位女士的背影,更沐浴我的心靈。
美術(shù)館后院,生機(jī)盎然的香樟樹(shù)和遍地綠草,汲天地雨露營(yíng)養(yǎng),順?biāo)臅r(shí)氣候變換,循著生命成長(zhǎng)的自然規(guī)律,恣肆生長(zhǎng)。這應(yīng)該就是“草莽氣”最具象的象征。所以,木心先生所說(shuō)的草莽氣,應(yīng)該是指這樣的狀態(tài):遵從自然變化規(guī)律,自由自在生長(zhǎng)。也許,這種狀態(tài)會(huì)被有些人說(shuō)成野性,野蠻生長(zhǎng)。但是,野性本就是世間萬(wàn)物的天性啊,只有這樣,任何一物,才能長(zhǎng)成它本來(lái)應(yīng)該長(zhǎng)成的樣子啊。
滿屋書(shū)卷氣,與玻璃墻外的草莽氣完美結(jié)合,融為一體。應(yīng)該是木心先生的夙愿,大概也是木心圖書(shū)館的設(shè)計(jì)師對(duì)木心先生這句話深入解讀之后,精心設(shè)計(jì)的與田園景色之美契合一體的建筑藝術(shù)之美吧?
圖書(shū)館的整面東墻,裝飾了上百格書(shū)架,每一格書(shū)架,都擺滿了圖書(shū)。據(jù)說(shuō),大部分是木心先生在世的時(shí)候閱讀的古今中外文學(xué)珍籍。
我在書(shū)架前輕輕移步。書(shū)架上的圖書(shū),都是舊書(shū),有的,已經(jīng)被翻閱得卷了頁(yè);有的,殘破更甚。舊書(shū)之舊,是時(shí)光的湍流沖擊所致,也是木心先生在陋室之內(nèi),一頁(yè)頁(yè),專(zhuān)心閱讀所致。這些舊書(shū),見(jiàn)證著木心先生閱讀的廣博和深入。
在眾多書(shū)籍中,我找到了久聞其名的《文學(xué)回憶錄》。厚厚的,上下卷,打開(kāi)上卷,讀了序言,讀了第一講的一部分。當(dāng)時(shí),就怦然心動(dòng):為梁文道所作“序言”的最后一句話所感動(dòng),為木心先生講到文學(xué)的起源時(shí)風(fēng)格獨(dú)特的表述而驚喜。
回到家里,網(wǎng)購(gòu)了《文學(xué)回憶錄》,還有一本《木心談木心<文學(xué)回憶錄>補(bǔ)遺》。
打開(kāi)滿是油墨香的書(shū)本,重讀梁文道的“序言”。“序言”的最后一段寫(xiě)道:“你看木心文學(xué)回憶錄,斬釘截鐵,不解釋?zhuān)坏狼?,不猶疑,他平視世界文學(xué)史上的巨擘大師,平視一切現(xiàn)在的與未來(lái)的讀者,于是自由自在,娓娓道出他的文學(xué)的回憶?!?br />
“平視”兩個(gè)字,是以平等心態(tài)看待中外古今名聲顯赫的作家和評(píng)論家們,對(duì)他們理性看待,客觀全面分析,既尊重他們的創(chuàng)作和文學(xué)見(jiàn)解,也不盲從,不以偏概全;也是以平等心態(tài)看待讀者,尊重他們的閱讀能力,以平實(shí)形象簡(jiǎn)潔明快且具有感染力的語(yǔ)言,進(jìn)行見(jiàn)解獨(dú)到的文學(xué)解讀,讓讀者在其樂(lè)融融中系統(tǒng)化地了解世界文學(xué)創(chuàng)作的脈絡(luò)和發(fā)展。
當(dāng)然,他的平視,來(lái)源于他的個(gè)性化解讀。這種解讀,與他一生三次進(jìn)監(jiān)獄及多年在歐洲和美國(guó)流浪的閱歷有不可分割的必然聯(lián)系,與他廣泛而深入的閱讀有密不可分的必然聯(lián)系,還與他本身就是一個(gè)作家和詩(shī)人有關(guān),與他還是畫(huà)家并能譜寫(xiě)樂(lè)曲有關(guān),更與他的文學(xué)理念有關(guān),又加上他一貫追求“自由自在”,所以,正如他在《九月初九》中所言:“誰(shuí)蒔的花服誰(shuí),那人卜居的丘壑有那人的風(fēng)神,猶如衣裳具備襲者的性情,舊的空鞋都有腳……”他蒔弄的花,他卜居過(guò)的丘壑,他穿過(guò)的衣服,他腳踏過(guò)的鞋,自然異常鮮明強(qiáng)烈地帶有他個(gè)人風(fēng)格的痕跡。
又重讀第一講——《希臘羅馬神話》,講到文學(xué)的起源,木心先生說(shuō)道:
“勞動(dòng)是苦的,做愛(ài)是悄悄的,唯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利是大規(guī)模的,開(kāi)放的,故有聲,聲有歌,歌有詩(shī)。
其次,對(duì)神的崇拜是初民的精神生活,開(kāi)放是為祈求,求必出聲,起先喃喃,后來(lái)高聲,即禱詞。
不能否定勞動(dòng)號(hào)子的作用,但那是實(shí)用的?!?br />
無(wú)疑,這段話里,木心先生最看重的是古代先民慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的狂歡儀式和巫術(shù)宗教的祈禱活動(dòng),對(duì)魯迅先生所說(shuō)的“杭育杭育”的夯歌那樣的勞動(dòng)號(hào)子,既沒(méi)有全盤(pán)否定,也毫不猶疑地判定其“實(shí)用”為主,這就是他對(duì)魯迅先生“平視”的必然結(jié)果。
這段話,正是木心先生所謂“俏皮話”的典型表述,不但幽默風(fēng)趣,而且,具象,簡(jiǎn)潔,曉暢。聽(tīng)者聞之,自然清晰領(lǐng)悟。
年屆古稀,走進(jìn)烏鎮(zhèn)這一座帶有鮮明個(gè)人特色的圖書(shū)館,給我?guī)?lái)的震撼力,前所未有。
之所以震撼,就是驚嘆于木心先生閱讀的廣泛和深入,驚嘆于木心先生的卓有見(jiàn)識(shí),正因?yàn)槿绱?,才可能讓?dāng)時(shí)已經(jīng)在繪畫(huà)、舞蹈、雕刻、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)領(lǐng)域很有名氣的陳丹青等聽(tīng)講人洗耳恭聽(tīng),并認(rèn)真做筆記,才得以讓他八十五講的文學(xué)史口頭授課被整理成五十萬(wàn)字上下兩卷一千一百多頁(yè)的著作流傳于世。
過(guò)去,我自以為讀書(shū)量還可以,進(jìn)了木心圖書(shū)館,我才知道自己的鄙陋和淺薄,跟木心先生相比,我的閱讀量,豈敢望其項(xiàng)背?如果說(shuō),木心先生是在書(shū)海里乘風(fēng)波浪的大船,我只是在書(shū)池里浮游的一片樹(shù)葉。
正因?yàn)榇?,我更加景仰木心先生?br />
臨走出圖書(shū)館,又回頭看北面的玻璃墻,依然投射著柔和圣潔的光芒,整個(gè)圖書(shū)館,依然彌漫著柔和圣潔的明亮。東墻上,書(shū)架上的所有圖書(shū),書(shū)架之間,幾十位世界文豪的肖像,都被籠罩在柔和圣潔的明亮里。我的心,愈加明亮著柔和圣潔。
——讀輕舟大哥散文《柔和圣潔的明亮》有感
一
2018年4月15日。亦是暮春時(shí)節(jié)。和眾多流年家人走進(jìn)“木心美術(shù)館”,接著就走進(jìn)了二樓的木心個(gè)人圖書(shū)館。
從此,先生那張“西裝革履,戴禮帽,溫文爾雅,自帶紳士風(fēng)度”的黑白照,一有機(jī)緣,就會(huì)出現(xiàn)在我的腦海中。尤其是木心先生身上的“書(shū)卷氣”,真是比胡適還胡適,讓人記憶深刻。
一晃五年過(guò)去了。
讀輕舟大哥的散文,思維立刻就閃現(xiàn)出,當(dāng)時(shí)我坐在木心圖書(shū)館閱讀的畫(huà)面。
二
木心先生身上的“書(shū)卷氣”,為什么那樣迷人?確實(shí),要寫(xiě)好木心或者說(shuō)要素描好先生,就必須解讀好先生身上的別具一格的“書(shū)卷氣”。
“我寵愛(ài)那種書(shū)卷氣中透出來(lái)的草莽氣,草莽氣中透出來(lái)的書(shū)卷氣也使我驚醉。”我覺(jué)得這句話,就是對(duì)木心先生身上“書(shū)卷氣”最好的解讀。正如輕舟大哥所說(shuō):木心先生的書(shū)卷氣,像柔和圣潔的明亮一樣,彌漫著整個(gè)圖書(shū)館。也非常認(rèn)同輕舟大哥的觀點(diǎn):木心紀(jì)念館之特色,就是滿屋的書(shū)卷氣與玻璃墻外面的“草莽氣”完美結(jié)合。
三
輕舟大哥這篇散文,把木心先生的書(shū)卷氣、木心先生欣賞的帶有書(shū)卷式的“草莽”氣息、木心先生獨(dú)到的觀看中外古今世界的“平視”眼光,即以平等的心態(tài)看待古今中外名聲煊赫的作家和評(píng)論家,都在文字中一一呈現(xiàn),言簡(jiǎn)意賅。散文堪稱(chēng)游記和人物述評(píng)或人物描寫(xiě)合而為一的精品之作。
同時(shí),輕舟大哥也把自己對(duì)木心先生的景仰之情,由衷呈現(xiàn)。精品,名副其實(shí)。真棒!
另外,本篇散文題目養(yǎng)眼。
讀完散文,我的心也仿佛柔和著明亮著。
靈魂對(duì)晤、以心悟心,逝水的時(shí)光變得更豐盈和飽滿。
善待別人的文字,用心品讀,認(rèn)真品評(píng),是品格和品位的彰顯!
我們用真誠(chéng)和溫暖編織起快樂(lè)舒心、優(yōu)雅美麗的流年!
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