在一次和妻子閑聊年輕人生孩子的話題時，得知：現(xiàn)在有些中等醫(yī)院里的婦產(chǎn)科是冷冷清清的場面。有的醫(yī)生幾天沒有孩子接生，產(chǎn)房里很少傳來那一聲聲令人振奮的、撥動心弦的天籟之音了。
　　 日子苦的年代，百姓生的孩子多，多得國家還需要實行計劃生育，來控制人口如潮水般的上升。而到了生活富足的當(dāng)下，物質(zhì)豐富，吃的好，這人的壽命也隨之增長了。因此，只生一個孩子，導(dǎo)致孩子的增長率，不如老人的增長率快了。為了阻止出生人口的退潮，于是，計劃生育不得不又調(diào)整放開了。然而，這股惠風(fēng)，并沒有吹開朵朵“春花”。有的年輕夫婦，特別是條件優(yōu)偓的反倒連一個都不愿意生了。這是什么原因造成的呢？
　　 如今，社會上大齡未婚的男女，像絲瓜藤一樣，從城市蔓延到鄉(xiāng)村，比比皆是。就拿我們村來說，男孩女孩都有，有的快要接近四十歲了還不談對象，對婚姻更是想都不想。還說什么我還小，要工作，沒有時間等，一大堆站不住腳的歪理。父母急得寢食難安，好像子女不成家，就是人生中一項重大任務(wù)沒有完成似的。細(xì)想，造成這種現(xiàn)象發(fā)生根源在哪里呢？這不可能是他們情感上受到什么打擊或挫折造成的，而是一小部分是受社會風(fēng)氣的影響，一大部分是父母們的教養(yǎng)上出現(xiàn)了嚴(yán)重問題。
　　 這些孩子，從年齡段來看，都是上世紀(jì)八十年代和九十年代的人。也就是我們六十歲左右人所生養(yǎng)的孩子。那時候，我們跟著樸素的祖輩、父輩，住在簡陋的房子里，過著平淡的日子。當(dāng)我們這代人成家立業(yè)時，總想著要努力改變現(xiàn)狀，像旋轉(zhuǎn)的陀螺，不停地拼命掙錢，來提高生活質(zhì)量。要花錢翻建樓房，要花錢給子女上大學(xué)，吃好的，穿好的，子女要什么，給什么，還要預(yù)備在城里購置商品房。然而，我們這種出于本能的富養(yǎng)方式，本想是巴望一代勝一代，不再過我們過的生活。最后恰恰是犯了理念性的錯誤——在無意中滋生了孩子們的“享樂主義”思想。導(dǎo)致了他們生活不勤儉，不想談婚論嫁，不想生孩子，使得人生的大船缺乏了奮進(jìn)的動力。無疑這是我們這代人養(yǎng)育的失敗。
　　 而成功的卻正是窮養(yǎng)方式的人。他們并不是沒有錢，而是把掙來的血汗錢用在了刀刃上；他們不是不給子女買零食吃、賣名牌衣穿，而是故意裝窮；他們不是不關(guān)心子女，而是暗地里培養(yǎng)子女獨(dú)立自主的能力。反過來，孩子覺得父母為了供養(yǎng)自己吃了不少的苦，心里有點(diǎn)愧疚感哩。于是，自己要發(fā)奮學(xué)習(xí)，聽父母的活，少貪玩，做點(diǎn)家務(wù)活。當(dāng)孩子心中產(chǎn)生了自覺性，父母就用不著為學(xué)習(xí)來操多大的心，起到事半功倍的效果。畢業(yè)了，長大了，該談戀愛就談戀愛，該結(jié)婚就結(jié)婚，不讓父母為婚姻大事煩神，給父母生個孫子、孫女，享受天倫之樂。
　　 富養(yǎng)是養(yǎng)的懶惰，一只家養(yǎng)的貓，主人常買魚給它吃，就是外出參加宴席了，還不忘在飯桌上帶點(diǎn)腥葷回來分享。在主人的愛護(hù)下，過著“幸?！钡娜兆?，吃了睡，睡了吃，養(yǎng)得體肥脖子粗的，走起路來慢悠悠的。完全喪失了抓老鼠的能力，眼看著老鼠在它面前蹓跶，也只是“喵嗚，喵嗚”怒而不達(dá)地吼兩聲。我們這代人，計劃生育政策抓得很嚴(yán)，要求一對夫婦只生一個孩子，超生還要從重罰款，沒錢就拆房子。所以，百般地寵愛孩子，飯來張口，覺來閉眼，過著無憂無慮的日子。結(jié)果是不會洗衣做飯，不會做家務(wù)，即是油瓶倒了也不扶，離開了父母就無法自理。到了社會上，如同一棵溫室里培養(yǎng)出來的小樹苗，怎么經(jīng)得住風(fēng)吹雨打呢？好的東西學(xué)不到幾個，脾氣卻來得個死大，真是一只好吃懶做的貓。想想，這都是富養(yǎng)帶來的后果。
　　 窮養(yǎng)能養(yǎng)出自立自強(qiáng)的能力。一只流浪的野貓，無人問津，過著茍且偷生的生活，整天為一口食而奔波。白天到垃圾堆里翻找吃的，一身漂亮的皮毛弄得臟兮兮的，風(fēng)風(fēng)雨雨中煉就了健壯的體質(zhì)。月色朦朧的夜晚，趴在暗處，睜著玲瓏雪亮的眼睛，一有動靜，即便再狡猾的老鼠，也難逃它那雙敏捷的利爪。生存的環(huán)境鍛煉出了野貓一身的本領(lǐng)。有一句話叫“窮人家的孩子早當(dāng)家”，就是說貧窮的人家，大人勞動苦，孩子也跟著勤快，大人省吃儉用，孩子也跟著勤儉持家。這當(dāng)然是個好孩子，是個出息的孩子。那么在不愁吃，不愁穿的現(xiàn)在，也要有意識的窮養(yǎng)孩子。這樣學(xué)知識的同時，又學(xué)會了生存的能力，從長遠(yuǎn)看，也對孩子的人生負(fù)責(zé)。窮養(yǎng)并不是不給孩子吃飽，或是吃最差的，穿破爛的那種乞丐形的，而是含有智慧的愛，愛的深沉的那種教養(yǎng)。
　　 每一個孩子都是父母的心頭肉，怎能不慣不愛呢？富養(yǎng)是愛的體現(xiàn)。但不能愛過了頭，否則就有生禍的隱患。富養(yǎng)，顧名思義就是家境好，比如，以車代步，穿的是高檔衣服，吃的是山珍海味，養(yǎng)得白白胖胖的，不知道苦是什么滋味。長大了，不想成家立業(yè)，沒錢反正跟父母要，父母如同是銀行里的“取款機(jī)”。有錢了膽子就大，花天酒地地?fù)]霍，最終走向犯罪的路子，人生剛開始就沾上了一大塊的污點(diǎn)。看看李雙江和夢鴿的兒子李天一，就是一面活生生的鏡子。固然這是孩子的錯，但歸根到底就是父母富養(yǎng)的錯。一只雞被你養(yǎng)得屁股門都塞起來了，不能生蛋了，這又能怪誰呢？
　　 窮養(yǎng)也是愛，只是不顯山露水的愛在心里。表面上，為孩子樹立自立更生，艱苦奮斗的榜樣，用行為感化思維也是一種愛；教孩子多動手干活，不聽話時，該打的還是要打，鞭策也是一種愛。生活中，孩子明明要一百元錢，先問明情況，若不是用在重點(diǎn)的地方上，就假裝寒磣地給九十元錢，不要多解釋，保持沉默無語，給孩子多想想。想通了，激發(fā)他將來長大了要學(xué)會自己掙錢。會掙錢了，證明他已成熟了，本本分分的，能明辨是非，不胡來。假如，李天一用窮養(yǎng)的方法來教養(yǎng)，要錢沒錢，交不了狐朋狗友，便又是另外一個人了，最起碼的不至于犯罪吧。
　　 話說回來了，富養(yǎng)并不是一昧地說不好，而是要把物質(zhì)和思想、精神巧妙地結(jié)合起來，那就更好了，可問題是，又有多少溺愛的家長做得到呢？窮養(yǎng)，不是說家庭條件不好，物質(zhì)匱乏，在當(dāng)今社會可以說沒有貧窮的了，而是說采用這種方法，營造一個窮的氛圍，來教養(yǎng)孩子——風(fēng)吹雨打知生活，苦盡甘來懂人生。這種方法實際上是一種倒逼的方式，或者是一種激勵的方式。倒逼孩子要自立，激勵孩子要自強(qiáng)。會自立，能自強(qiáng)，相應(yīng)的會是知識豐富了，思想豐富了，精神豐富了，最后是人生豐富了，這不也是一種變相的富養(yǎng)嗎？
　　 所謂富養(yǎng)的方式，就是物質(zhì)優(yōu)越的嬌生慣養(yǎng)，導(dǎo)致了孩子我行我素，放縱任性，父母又沒有倒逼和激勵的行為。于是乎，孩子只有無憂，沒有自立，只有無慮，沒有自強(qiáng)。更談不上孝順不孝順的了。富養(yǎng)如僵蠶的嘴白吃；窮養(yǎng)如蜜蜂采粉釀蜜。這樣一比較，不難得出：富養(yǎng)比窮養(yǎng)的方法要略遜一籌。
　　 人之初性本善，養(yǎng)兒不教是父母的過失，那怎么教養(yǎng)？卻是聰明的父母們一門必修的課題。其實，無論是富養(yǎng)還是窮養(yǎng)，根本的目的是家長望子成龍，盼女成鳳。只不過是方式方法不同，效果也不一樣罷了。
　　 有生才有養(yǎng)，年輕人不要任性了，生吧！讓醫(yī)院的產(chǎn)房里再次交響起天籟之音的大合唱；養(yǎng)吧！養(yǎng)成一棵棵挺拔的參天大樹。