今年四月二十二日上午，我到蘇州古城胥門前，仰望一座石雕。
　　 石雕乃伍子胥雕像。大概有三四層樓高。膀闊腰圓，素衣褐衫，威風(fēng)凜凜。一手捋髯，一手前指，怒目圓睜，猶如一座巨峰，巍然聳立，可擋洶涌來潮；亦如一堵鐵墻，可擋千軍萬馬。
　　 胥門之“胥”，就是指的伍子胥。
　　 伍子胥，本名員，字子胥，本是春秋末期楚國人，因為其父親伍奢和兄長伍尚被楚平王誅殺，他一路潛逃，奔波流離，逃到吳國，先是被吳王僚冷落，后又被吳王闔閭賞識。
　　 我站在他的雕像前，想起他被吳王闔閭重用之后，協(xié)助吳王闔閭，六次大敗楚國，使吳國國力大振，也報了他父兄被楚平王殺害的私仇，不由感慨，他不愧是卓越的謀略家和軍事家。
　　 可惜，吳王闔閭死后，因奸臣伯嚭挑撥離間，他被吳王夫差猜忌，最后竟然落得個賜死的悲慘結(jié)局。死了之后，頭顱還被懸掛在當(dāng)時的闔閭城西南門之上。因此，闔閭城西南門改稱為“胥門”。
　　 下午，到盤門，游覽伍相祠，看到一堵影壁墻，墻上有“相土嘗水”四個大字，一開始，懵懂不知就里。聽景點導(dǎo)游做了詳細講解，才知道，原來，當(dāng)年的“闔閭大城”——也就是后來的姑蘇城，如今的蘇州古城——是在伍子胥的倡導(dǎo)之下，才興建起來的。
　　 伍相祠里，伍子胥的坐像前，有兩副抱柱對聯(lián)。
　　 一聯(lián)是：“古城如舊，來登杰閣可憑高；遺建重新，到此狂瀾皆下拜?！?br />　　 另一聯(lián)是：“往事昭昭，億萬世長傳宇內(nèi)；精忠耿耿，千百年猶在人間?！?br />　　 導(dǎo)游給我們讀了這兩副對聯(lián)后，說，“蘇州人在這里建設(shè)伍相祠，就是為了紀(jì)念伍子胥興建‘闔閭大城’的豐功偉業(yè)，蘇州人還稱伍子胥為‘蘇州城之父’?！?br />　　 如此一來，才知道，他不單是卓越的謀略家和軍事家，還是“闔閭大城”的設(shè)計者和建設(shè)者，是一位非常有專業(yè)水平的建筑設(shè)計師和水利專家。
　　 接著，游覽盤門。
　　 盤門，是中國唯一保留完整的水路并列的古城門。
　　 我站在陸門之前，仰望歷經(jīng)滄桑歲月依然堅固聳立的古城墻和古城門，一塊塊舊石板，雖然歷經(jīng)兩千五百多年的歲月，斑駁陳舊，坑洼不平，卻依舊堅毅沉著地堆砌著，堆砌成銅墻鐵壁。
　　 陸門之上的城樓之上，高懸一塊匾額，上面有“吳中鎖鑰”四個大字。這四個字，說的是盤門“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”抵御外侵的軍事價值。走進城門，城樓上的匾額也是四個大字“水陸縈迴”。這四個字，說的是盤門水陸兩用來往無阻的交通價值。
　　 然后，腳踏一塊塊凹凸不平的石板，一步步，登臨高大寬闊的盤門古城墻，俯瞰水門。
　　 四米半厚的石拱券水門，巍峨聳立在護城濠之上，兩面都有閘門，開門即可迎客，閉關(guān)即可拒敵，真是固若金湯。
　　 我站立在盤門之上，腦海里不由像放電影一樣，回放起兩千五百多年前伍子胥興建“闔閭大城”的一幕幕場景。
　　 第一幕。
　　 吳國舊都城梅里，王宮內(nèi)，吳王闔閭和伍子胥對坐。
　　 吳王闔閭面色沉重，問伍子胥，“我欲興吳富國，重挫強楚，稱霸天下，你可有良方？”
　　 伍子胥稍作沉思，答道：“凡君王，欲興王稱霸者，必有四策，立城郭，設(shè)守備，實倉廩，治兵庫?！比缓?，條分縷析，一一詳解。
　　 吳王闔閭聽了，不由笑顏頓展，又進一步詢問，“咱們吳國本來有都城梅里啊，你怎么又提出‘興城郭’一說？”
　　 伍子胥略作思考，答道：“吳國三面受敵，又有江海之患。如今之都城梅里，地勢低洼，格局狹小，又無充足守備，強敵來襲，豈能抵御？吾所謂‘立城郭’，是另尋地勢優(yōu)越之處，興建一大型城郭，不但建筑王宮行署，還要有充足的守備設(shè)施，才能成就千秋霸業(yè)?！?br />　　 吳王大喜，“興國強兵，先自‘立城郭’始！”隨即，當(dāng)場任命伍子胥為新都城總設(shè)計師，并賦予他可以調(diào)集全國人力物力的權(quán)力，讓他著手興建全新的大型都城。
　　 第二幕。
　　 吳國境內(nèi)，伍子胥褐衣薄衫，頂著滿頭白發(fā)，和一群天文、地理學(xué)家，風(fēng)塵仆仆，連日奔波在丘陵與平原之間，勘察地勢，分析水源分布，水流走向，最終，在太湖北岸，選擇了一片風(fēng)水寶地。
　　 某一天，伍子胥一手捋須，一手環(huán)指周圍，對身邊的眾人說，“這里地處丘陵與平原之間。東有平原沃野、魚米之鄉(xiāng)，可以保證有充足的食物。西有湖泊丘陵為屏障。地質(zhì)條件優(yōu)良，不易受旱澇地震影響，地勢平整，視野開闊，又可以就近取石。此地實乃建設(shè)新都城之最佳地域。”
　　 這個情節(jié)，就是所謂的“相土嘗水”。
　　 第三幕。
　　 伍子胥和天文、地理學(xué)家一起，圍著一幅長幅畫卷，指指點點。這幅長幅畫卷，正是它們?nèi)找岳^夜，忙碌了許多天，為吳國新都城設(shè)計的宏偉藍圖。
　　 伍子胥捋著胡須，哈哈大笑：“新都城之設(shè)計，就是‘象天法地’啊！”
　　 細細審視，果然言之不虛。
　　 新都城，既有周長47里的大城區(qū)，又有周長10里的內(nèi)城區(qū)，即姑蘇古城。每一處主體建筑結(jié)構(gòu)，都與地域的天象、地勢十分吻合。又在四面城墻上，開設(shè)八道陸地城門，象天之八方來風(fēng)。
　　 城里，街衢寬闊，四通八達，車馬行人，暢通無阻。又設(shè)計開掘與疏浚胥溪、胥浦兩河，北通長江，西接太湖，形成水陸并行，街河相鄰之勢。河上又設(shè)置水門八道，法地勢之八卦爻圖，方便舟船通行，又利于守御水道。
　　 第四幕。
　　 幾年之后，銅墻鐵壁般的新都城建設(shè)完備。
　　 吳王闔閭，率領(lǐng)百官離開梅里，移駕新都。他先坐著車，將新都城游覽一遍。
　　 新建好的都城，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)合理，又仿若銅墻鐵壁。內(nèi)城里，王宮府署，百官貴戚，匯聚于此。大城內(nèi)，工商士庶，經(jīng)營于此。倉廩座座，囤積糧食。府庫處處，錢財充足，取之不竭。兵庫嚴(yán)實，軍資殷實，用之不盡。營房森嚴(yán)，將精兵眾，御外治內(nèi)。
　　 看到這一切，吳王闔閭不由龍顏大悅，第一次坐上新王宮的寶座，就當(dāng)著所有大臣的面宣布，“新都城可以命名為‘吳大城’”。
　　 移居新都的眾百姓，在新都城里，安居樂業(yè)，生活富足。一位老漢，聽了“吳大城”之說，感慨道：“‘吳大城’，說起來拗口，如今，咱們的國王叫闔閭，叫‘闔閭大城’，既感念國王之恩，又十分順口。干脆，就叫‘闔閭大城’吧?！北娙寺犃耍娂娰澩?。于是，口口相傳，都稱新都城為“闔閭大城”。
　　 再后來，又被稱為“姑蘇城”。
　　 兩千五百多年過去，時移世易，人非物是，至今，姑蘇古城依然完整保存當(dāng)年的古樸風(fēng)貌，被國人譽為“中國第一古城”。也正因為此，作為建筑設(shè)計學(xué)家和水利學(xué)家的伍子胥，在中國建筑史和水利史上，都有不可磨滅的歷史地位。
　　 蘇州人懂得感恩，一代代蘇州人，不忘伍子胥建設(shè)“闔閭大城”的大業(yè)；更不忘他幫助吳國振興霸業(yè)，立下了豐功偉績，卻“信而見疑，忠而被謗”，最終落得個“尸盛以鴟夷革，浮之江中”的悲慘結(jié)局，不但當(dāng)時“吳人憐之，為立祠於江上，因命曰胥山”，而且，將伍相祠保留至今，供一代代人前來拜謁，又在每年的端午節(jié)“龍舟泛水”，投粽江中，還舉行各種形式的紀(jì)念伍子胥的活動。
　　 伍子胥，在一代代蘇州人心里聳立成豐碑，永垂不朽。
　　 第二天，游覽虎丘，瞻仰完七層古塔之后，拾階而下，再往北走，走到景區(qū)北大門附近，發(fā)現(xiàn)一處建筑群，古樸典雅，充滿了歷史厚重感。
　　 走進看，才知道，是孫子祠。孫子祠大門外，有一石牌坊，橫額上有“知之者勝”，兩旁石柱上有長對聯(lián)：“用兵無常勢無定形能因而化，視卒如嬰兒如愛子可與之俱”。橫幅是對孫武軍事思想“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的精準(zhǔn)概括，對聯(lián)是對其用兵講究因勢利導(dǎo)以及愛兵如子軍事思想的高度提煉。
　　 走進孫子祠內(nèi)，一道長墻上，鑲嵌著一組系列銅雕版畫，既有孫武和吳王闔閭以及伍子胥等人共商國是的場景，也有孫武練兵的場景，更有孫武帶兵征伐楚國的場景。祠內(nèi)，還藏有許多與孫武、孫臏相關(guān)的文史資料，還有《孫子兵法》的系列雕版。
　　 過去，我只知道孫武幫助吳王闔閭練兵時，為整肅軍紀(jì)，曾經(jīng)殺了不聽軍令的吳王闔閭最心愛的兩個妃子，其它的，不甚了了。瀏覽孫子祠之后，才知道，在孫武的策劃下，吳國軍隊，曾經(jīng)六次打敗楚國軍隊，五次攻破楚國郢都。吳王闔閭的霸王之業(yè)，不但有伍子胥的大功勞，更有孫武在軍事上的精心謀略和策劃。
　　 其實，孫武也不是吳國本地人，而是齊國樂安人，本姓田，因為其祖上有功于齊國，賜姓孫。他年少之時，因齊國國內(nèi)政局動蕩，權(quán)貴之間相互傾軋，為避難，十八歲就逃到吳國隱居，潛心研究兵戰(zhàn)之法，并成書十三篇。
　　 天賜良緣，孫武與伍子胥結(jié)識，并成為推心置腹的摯友。伍子胥慧眼識珠，發(fā)現(xiàn)了他的軍事才能，與他惺惺相惜，并將他推薦給吳王闔閭，才讓他有了施展卓越軍事才能的機會。
　　 蘇州人建孫子祠，是感念孫武當(dāng)年協(xié)助吳王闔閭振興軍事成就霸業(yè)的卓越功績。
　　 走進姑蘇古城，瀏覽兩座祠院，不僅讓我深入了解了兩位賢能之士的豐功偉業(yè)，也更讓我認識到，中華民族這棵大樹的根與魂里，也積淀著他倆的奮發(fā)有為。
　　 中華民族這棵大樹，正因為有許多像他倆一樣的精英賢達的不懈奮斗，才能根系發(fā)達，樹干茁壯，枝繁葉茂，經(jīng)歷千萬年風(fēng)霜雨雪洗禮，依然巍然矗立于世界民族之林。